日前庫茨在「以耶穌之名福音禮拜堂」（Full Gospel Tabernacle in Jesus Name）傳道，一如往常高舉大蛇，向教友解釋上帝的神奇，結果大蛇突然朝他右耳狠咬一口；庫茨愣了一下，立刻鎮定下來繼續講道，放任鮮血不停從耳朵滲出，染紅身上藍色襯衫，但他告訴教友「我並不擔心，因為神是醫治者」。 檢視相片
There are also the accidental isomorphisms: SU(4) = Spin(6) , SU(2) = Spin(3) = Sp(1) ,[nb 4] and U(1) = Spin(2) = SO(2) . Projective special unitary group, PSU(n)
粒子物理学与群表示论 Particle physics and representation theory(https://en.wikipedia.org/wiki/Particle_physics_and_representation_theory) 洛仑兹群的群表示论 Lorentz group representations(https://en.wikipedia.org/wiki/Representation_theory_of_the_Lorentz_group) 庞加莱群的群表示论 Poincaré group representations(https://en.wikipedia.org/wiki/Representation_theory_of_the_Poincar%C3%A9_group) 伽利略群的群表示论 Galilean group representations(https://en.wikipedia.org/wiki/Representation_theory_of_the_Galilean_group)
Consider a system of n particles, evolving under Hamilton's equations whose position in phase space at a given time is denoted by the vector of canonical coordinates,
z = ( q 1 , … , q n , p 1 , … , p n ) T . {\displaystyle \mathbf {z} =(q_{1},\ldots ,q_{n},p_{1},\ldots ,p_{n})^{T}.} \mathbf {z} =(q_{1},\ldots ,q_{n},p_{1},\ldots ,p_{n})^{T}.
The elements of the group Sp(2n, R) are, in a certain sense, canonical transformations on this vector, i.e. they preserve the form of Hamilton's equations.[13] If
Z = Z ( z , t ) = ( Q 1 , … , Q n , P 1 , … , P n ) T {\displaystyle \mathbf {Z} =\mathbf {Z} (\mathbf {z} ,t)=(Q_{1},\ldots ,Q_{n},P_{1},\ldots ,P_{n})^{T}} \mathbf {Z} =\mathbf {Z} (\mathbf {z} ,t)=(Q_{1},\ldots ,Q_{n},P_{1},\ldots ,P_{n})^{T}
are new canonical coordinates, then, with a dot denoting time derivative,
Z ˙ = M ( z , t ) z ˙ , {\displaystyle {\dot {\mathbf {Z} }}=M({\mathbf {z} },t){\dot {\mathbf {z} }},} {\displaystyle {\dot {\mathbf {Z} }}=M({\mathbf {z} },t){\dot {\mathbf {z} }},}
where
M ( z , t ) ∈ S p ( 2 n , R ) {\displaystyle M(\mathbf {z} ,t)\in \mathrm {Sp} (2n,\mathbb {R} )} M(\mathbf {z} ,t)\in \mathrm {Sp} (2n,\mathbb {R} )
for all t and all z in phase space.[14] Quantum mechanics
Consider a system of n particles whose quantum state encodes its position and momentum. These coordinates are continuous variables and hence the Hilbert space, in which the state lives, is infinite-dimensional. This often makes the analysis of this situation tricky. An alternative approach is to consider the evolution of the position and momentum operators under the Heisenberg equation in phase space.
Construct a vector of canonical coordinates,
z ^ = ( q ^ 1 , … , q ^ n , p ^ 1 , … , p ^ n ) T . {\displaystyle \mathbf {\hat {z}} =({\hat {q}}_{1},\ldots ,{\hat {q}}_{n},{\hat {p}}_{1},\ldots ,{\hat {p}}_{n})^{T}.} \mathbf {\hat {z}} =({\hat {q}}_{1},\ldots ,{\hat {q}}_{n},{\hat {p}}_{1},\ldots ,{\hat {p}}_{n})^{T}.
The canonical commutation relation can be expressed simply as
[ z ^ , z ^ T ] = i ℏ Ω {\displaystyle [\mathbf {\hat {z}} ,\mathbf {\hat {z}} ^{T}]=i\hbar \Omega } [\mathbf {\hat {z}} ,\mathbf {\hat {z}} ^{T}]=i\hbar \Omega
where
Ω = ( 0 I n − I n 0 ) {\displaystyle \Omega ={\begin{pmatrix}\mathbf {0} &I_{n}\\-I_{n}&\mathbf {0} \end{pmatrix}}} \Omega ={\begin{pmatrix}\mathbf {0} &I_{n}\\-I_{n}&\mathbf {0} \end{pmatrix}}
and In is the n × n identity matrix.
Many physical situations only require quadratic Hamiltonians, i.e. Hamiltonians of the form
H ^ = 1 2 z ^ T K z ^ {\displaystyle {\hat {H}}={\frac {1}{2}}\mathbf {\hat {z}} ^{T}K\mathbf {\hat {z}} } {\hat {H}}={\frac {1}{2}}\mathbf {\hat {z}} ^{T}K\mathbf {\hat {z}}
where K is a 2n × 2n real, symmetric matrix. This turns out to be a useful restriction and allows us to rewrite the Heisenberg equation as
d z ^ d t = Ω K z ^ {\displaystyle {\frac {d\mathbf {\hat {z}} }{dt}}=\Omega K\mathbf {\hat {z}} } {\frac {d\mathbf {\hat {z}} }{dt}}=\Omega K\mathbf {\hat {z}}
The solution to this equation must preserve the canonical commutation relation. It can be shown that the time evolution of this system is equivalent to an action of the real symplectic group, Sp(2n, R), on the phase space.
The Lie algebra g 2 {\displaystyle {\mathfrak {g}}_{2}} {\mathfrak {g}}_{2}, being the smallest exceptional simple Lie algebra, was the first of these to be discovered in the attempt to classify simple Lie algebras. On May 23, 1887, Wilhelm Killing wrote a letter to Friedrich Engel saying that he had found a 14-dimensional simple Lie algebra, which we now call g 2 {\displaystyle {\mathfrak {g}}_{2}} {\mathfrak {g}}_{2}.[1]
In 1893, Élie Cartan published a note describing an open set in C 5 {\displaystyle \mathbb {C} ^{5}} \mathbb{C}^5 equipped with a 2-dimensional distribution—that is, a smoothly varying field of 2-dimensional subspaces of the tangent space—for which the Lie algebra g 2 {\displaystyle {\mathfrak {g}}_{2}} {\mathfrak {g}}_{2} appears as the infinitesimal symmetries.[2] In the same year, in the same journal, Engel noticed the same thing. Later it was discovered that the 2-dimensional distribution is closely related to a ball rolling on another ball. The space of configurations of the rolling ball is 5-dimensional, with a 2-dimensional distribution that describes motions of the ball where it rolls without slipping or twisting.[3][4]
In 1900, Engel discovered that a generic antisymmetric trilinear form (or 3-form) on a 7-dimensional complex vector space is preserved by a group isomorphic to the complex form of G2.[5]
In 1908 Cartan mentioned that the automorphism group of the octonions is a 14-dimensional simple Lie group.[6] In 1914 he stated that this is the compact real form of G2.[7]
In older books and papers, G2 is sometimes denoted by E2.
Star icosahedral 120-cell small stellated 120-cell great 120-cell grand 120-cell great stellated 120-cell grand stellated 120-cell great grand 120-cell great icosahedral 120-cell grand 600-cell great grand stellated 120-cell
N = 8 supergravity in four dimensions, which is a dimensional reduction from 11 dimensional supergravity, admit an E7 bosonic global symmetry and an SU(8) bosonic local symmetry. The fermions are in representations of SU(8), the gauge fields are in a representation of E7, and the scalars are in a representation of both (Gravitons are singlets with respect to both). Physical states are in representations of the coset E7 / SU(8).
In string theory, E7 appears as a part of the gauge group of one the (unstable and non-supersymmetric) versions of the heterotic string. It can also appear in the unbroken gauge group E8 × E7 in six-dimensional compactifications of heterotic string theory, for instance on the four-dimensional surface K3.
Simple subalgebras of E8 An incomplete simple subgroup tree of E8
The Lie algebra E8 contains as subalgebras all the exceptional Lie algebras as well as many other important Lie algebras in mathematics and physics. The height of the Lie algebra on the diagram approximately corresponds to the rank of the algebra. A line from an algebra down to a lower algebra indicates that the lower algebra is a subalgebra of the higher algebra.
Applications
The E8 Lie group has applications in theoretical physics and especially in string theory and supergravity. E8×E8 is the gauge group of one of the two types of heterotic string and is one of two anomaly-free gauge groups that can be coupled to the N = 1 supergravity in ten dimensions. E8 is the U-duality group of supergravity on an eight-torus (in its split form).
One way to incorporate the standard model of particle physics into heterotic string theory is the symmetry breaking of E8 to its maximal subalgebra SU(3)×E6.
In 1982, Michael Freedman used the E8 lattice to construct an example of a topological 4-manifold, the E8 manifold, which has no smooth structure.
Antony Garrett Lisi's incomplete "An Exceptionally Simple Theory of Everything" attempts to describe all known fundamental interactions in physics as part of the E8 Lie algebra.[7][8]
R. Coldea, D. A. Tennant, and E. M. Wheeler et al. (2010) reported an experiment where the electron spins of a cobalt-niobium crystal exhibited, under certain conditions, two of the eight peaks related to E8 that were predicted by Zamolodchikov (1989).[9][10]
O ( n ) ⊃ O ( n − 1 ) {\displaystyle O(n)\supset O(n-1)} O(n)\supset O(n-1) O ( 2 n ) ⊃ S U ( n ) {\displaystyle O(2n)\supset SU(n)} O(2n)\supset SU(n) O ( 2 n ) ⊃ U S p ( n ) {\displaystyle O(2n)\supset USp(n)} O(2n)\supset USp(n) O ( 7 ) ⊃ G 2 {\displaystyle O(7)\supset G_{2}} O(7)\supset G_{2}
正交群O(n)也是一些李群的重要子群：
S U ( n ) ⊃ O ( n ) {\displaystyle SU(n)\supset O(n)} SU(n)\supset O(n) U S p ( 2 n ) ⊃ O ( n ) {\displaystyle USp(2n)\supset O(n)} USp(2n)\supset O(n) G 2 ⊃ O ( 3 ) {\displaystyle G_{2}\supset O(3)} G_{2}\supset O(3) F 4 ⊃ O ( 9 ) {\displaystyle F_{4}\supset O(9)} F_{4}\supset O(9) E 6 ⊃ O ( 10 ) {\displaystyle E_{6}\supset O(10)} E_{6}\supset O(10) E 7 ⊃ O ( 12 ) {\displaystyle E_{7}\supset O(12)} E_{7}\supset O(12) E 8 ⊃ O ( 16 ) {\displaystyle E_{8}\supset O(16)} E_{8}\supset O(16)
செங்குத்துக் குலம் https://ta.wikipedia.org/s/4hcm கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து. Jump to navigation Jump to search
கணிதத்தில் செங்குத்துக் குலம் (orthogonal group) என்பது ஒரு நிலைப்புள்ளியை மாற்றாமல் பாதுகாக்கும், தூரம்-காக்கும் உருமாற்றங்களின் குலமாகும். உருமாற்றங்களின் தொகுப்பு இக்குலத்தின் ஈருறுப்புச் செயலியாக அமைகிறது. n பரிமாண யூக்ளிடிய வெளியில் ஒரு நிலைப்புள்ளியை மாற்றாமல் காக்கும், தூரம்-காக்கும் உருமாற்றங்களின் (சமஅளவை உருமாற்றங்கள்) குலம், n பரிமாண செங்குத்துக் குலம்; இதன் குறியீடு O(n).
மேலும் இக்குலம் n×n செங்குத்து அணிகளின் குலமாக உள்ளது. இதன் செயலி ”அணிப்பெருக்கல்” ஆகும். ஒரு செங்குத்து அணியின் அணிக்கோவையின் மதிப்பு 1 அல்லது −1 ஆகும். அணிக்கோவையின் மதிப்பை 1 ஆகக் கொண்டுள்ள செங்குத்து அணிகளின் குலம் சிறப்பு செங்குத்து குலம் என அழைக்கப்படுகிறது. இதன் குறியீடு SO(n). O(n) இன் உட்குலமாக SO(n) அமையும்.,
செங்குத்து குலத்திலுள்ள உருமாற்றங்கள் இரு பரிமாணத்தில் ஒரு புள்ளியைப் பொறுத்த சுழற்சியாகவும், முப்பரிமாணத்தில் ஒரு கோட்டைப் பொறுத்த சுழற்சியாகவும் இருப்பதால் செங்குத்துக் குலமானது சுழற்சி குலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஒற்றை, இரட்டைப் பரிமாணம்
ஒற்றை, இரட்டைப் பரிமாண செங்குத்துக் குலங்களின் அமைப்பு அப்பரிமாணங்களின் தன்மையைக் குறித்து சிலவகைகளில் மாறுபடும். எடுத்துக்காட்டாக, R-மெய்யெண் களத்தில் நிகழும் ஆதியைப் பொறுத்த எதிரொளிப்பு, இரட்டைப் பரிமாணங்களில் திசைப்போக்கைப் பாதுகாப்பதாகவும், ஒற்றைப் பரிமாணங்களில் எதிராக்குவதாகவும் உள்ளது. இந்த வேறுபாட்டை வலியுறுத்துவதற்காகச் செங்குத்து குலங்கள் O(2k), O(2k + 1) (n = 2k or n = 2k + 1) எனக் குறிக்கப்படுகின்றன. வடிவவியல் விளக்கம்
Rn இன் சமவளவை உருமாற்றங்களை உறுப்புகளாக் கொண்டது யூக்ளிடிய குலம் E(n). செங்குத்துக் குலம் O(n, R), யூக்ளிடிய குலத்தின் உட்குலமாக இருக்கும். யூக்ளிடிய குலத்திலுள்ள உருமாற்றங்களில், ஆதியை மாற்றாமல் நிலையானதாகக் கொண்ட உருமாற்றங்களாலானது செங்குத்துக் குலம்.
O(n, R) = E(n) ∩ GL(n, R).
மையத்தை ஆதியாக எடுத்துக்கொண்டால், கோளம் (n = 3) அல்லது (n − 1)-கோளம் மற்றும் கோள சமச்சீர் கொண்ட அனைத்துப் பொருட்களின் சமச்சீர் குலமாக செங்குத்துக் குலம் இருக்கும். மேற்கோள்கள்
Weisstein, Eric W. "Rotation Group." From MathWorld--A Wolfram Web Resource. http://mathworld.wolfram.com/RotationGroup.html
他問鄭捷快樂的事，「他說在板橋高中的時候過得很開心，他的才華被欣賞、跟同學相處非常愉快，他有一次描述某個下課午後，他一個人倚在教室角落，看著同學嬉鬧，陽光灑落，他覺得非常平靜。」但談到痛苦，「他表達得異常淡薄。他說人生當中，幾乎沒有什麼痛苦的事情，這是很可怕的。我認為他從高中那個環境出來之後，沒有人接住他了，再也沒有一個地方讓他有歸屬感。」「我認為他對我沒有特別隱瞞，如果說這個否認（痛苦）是他的習慣，他面臨的可能不是個痛苦的人生，而是淡而無味的人生。」 黃致豪的美國國家詰辯學院（National Institute for Trial Advocacy）教師證書。 黃致豪的美國國家詰辯學院（National Institute for Trial Advocacy）教師證書。
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台大職員宿舍火警 教授一家3口嗆傷
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三立新聞網
2018年8月6日 上午5:25
記者陳怡靜／台北報導
昨（5）日深夜11時許，台北市基隆路三段的台灣大學教職員宿舍驚傳火警，警消獲報趕抵現場，發現失火的是一棟舊式2層樓平房，立即佈水線灌救，於半小時內撲滅火勢，自行逃出的退休教授夫妻及兒子受到嗆傷送醫治療。
▲台大職員宿舍深夜火警，退休教授一家3口嗆傷送醫幸無大礙。（圖／翻攝畫面）
現場為台灣大學退休教授宿舍，屋齡超過40年，起火點在廚房，燃燒面積約5平方公尺，當時屋內陳姓退休生化教授（78歲）、吳姓妻子及兒子（48歲）自行逃出，受到嗆傷分別送往台北大學附設醫院及萬芳醫院，所幸就醫後皆無大礙，詳細起火原因，尚待火調人員進一步調查。
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台大校長案》六大學生團體發表反對聲明 葉俊榮「第三條路」卡卡
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賴怡君
2018年8月6日 下午5:57
台灣獨派團體「台灣國」在教育部前抗議部長葉俊榮處理管案態度曖昧不清，並表示不排除將有進一步抗議行動。（攝影／賴怡君）
前內政部長、現任教育部長葉俊榮自7月上任至今已1個月，強調一直用「第三條路」和「有溫度的溝通」處理台大校長管中閔案，結果8月2日台大校長遴選委員會卻突然發出聲明，再度認定選出管中閔為台大校長的遴選過程「無明顯重大瑕疵、適法有據」，呼籲教育部長葉俊榮盡速依法聘任管中閔。
對於台大校長遴選委員會這樣的聲明，葉俊榮說，這份聲明相當難得，將等台大正式行文後，再詳細研議。有人認為葉此舉形同反駁前教育部長吳茂昆當時做出應重啟遴選、補正瑕疵的決定，也讓外界質疑台大法律系出身的葉俊榮，不走法律程序，而是想「靠」溝通來處理，除了有被指「黑箱」的風險，也讓教育部立場顯得前後不一。
六個台大學生自治團體陸續反撲
原以為暑假期間，學生比較不會關注台大校長案，沒想到遴選委員會聲明稿發出沒多久，就引來許多學生自治團體發聲明接連反駁，包括台大學生會會長、台大法律系系學會、台大工會、台大文學院學生會、台大研究生協會、台大校長遴選改革陣線等，皆陸陸續續要求教育部依法行政，認為台大應立即重啟遴選，才能從根本解決校長遴選爭議。
一直有消息傳出管中閔將於8月上任，但現在身為校園主體的台大學生們，已經公開呼籲應重啟遴選，並反對遴選委員會宣稱的「無瑕疵」，因此葉俊榮恐怕得想想該如何在「第三條路」與「依法行政」之間做出決定，因為台大校長案若沒處理好，那麼對葉俊榮來說不僅滅火不成還又起新事端，更嚴重的是對年底大選選情也造成衝擊。
獨派團體至教育部前抗議
校園內學生並沒有因放暑假而減少監督台大管中閔案，雖然尚未有抗議行動，不過校園外已有公民團體跑到教育部前抗議。6日下午，獨派團體「台灣國」辦公室於教育部前拉白布抗議，創辦人王獻極表示，葉俊榮在擔任內政部長時，處理婦聯會黨產軟趴趴，「天真的釋出善意，最終仍遭婦聯會的鷹派否決。」懷疑葉俊榮對現在的台大管中閔案一樣會態度曖昧，「如果葉俊榮膽敢宣布管中閔就任台大校長，我們一定反對到底。」並表示接下來不排除有更進一步的抗議行動。
台大遴選委員會在2日逕自發布聲明，對此，教育部解釋已收到相關公文，也正進行過程的瞭解及審慎研議，至於媒體所報導的聘任與時程資訊，都只是揣測。教育部也強調，台大管中閔案複雜，需要時間來掌握、研擬對策，這並不影響現階段葉部長宣示走「第三條路」積極儘速處理的方向。
另外，針對管案是否會影響到年底大選，行政院長賴清德受訪時表示，當事情發生的時候，政府還是要面對，那面對最好的根據就是依法行政，若遴選的程序有問題，做為主管機關的教育部要有道德勇氣，秉持著法律精神處理。
台大校長遴選案已經延宕7個月之久，原教育部在吳茂昆擔任部長時強勢「拔管」，現在葉俊榮將速度慢下來，一直與各界進行溝通，然而台大遴選委員會仍堅持過程無瑕疵，呼籲儘速聘任管中閔，讓葉俊榮陷入兩難，接下來該如何處理這群學生的反對之聲，以及校園外獨派團體的抗議，將成為葉俊榮最重要的課題。
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【Yahoo論壇／包淳亮】中國綜合國力已經超過美國 只是人們不願承認
包淳亮
政治大學東亞所博士
45 人追蹤
政事觀察站2018年8月6日 上午10:43
作者為政治大學東亞所博士
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圖片來源：iStockphoto
這幾天，胡鞍鋼成為大陸網路名人。一些大陸清華大學的校友發動連署，要學校把他給開除，說他的「中國綜合國力已經超過美國」的論點禍國殃民，乃至於引發了美國對華貿易戰云云。台灣一些人也跟著起鬨，看好戲，說胡鞍鋼是「老粉紅」、「吹牛的人」、「胡公公」。我得說，胡鞍鋼與真理的距離，可能比這些詆毀他的人近得多。
可能也有一些朋友認可我的這個判斷。廿年前同在民進黨中央黨部工作的一位同事，近年常到大陸旅遊，據他說已經去過27個省市自治區。最近他從廣西、貴州一路到新疆，發現「在不以繁榮著稱的貴州省貴陽市區，三十幾層及四十幾層樓的建築，遠遠多於台北市。」青海省會西寧，市容似乎也超過台灣的幾大都會。到新疆後，發現連人口八萬餘的霍爾果斯市，道路綠化也勝過台灣所有城市。根據他的判斷，大陸「六百多個市，在格子狀的道路規劃與道路綠化與城市綠化，幾乎都是勝過台灣所有城市的。」
當然，他也同意城市發展並不一定要以多建摩天大樓為目標，且大陸人民公德心水平，還是嚴重參差不齊，「但無論如何，大陸文明進步也是算快的，……現在北京公德心已經接近台北市。」相似的認識，也見諸於一位親綠營的同輩文化人；寫作、出書，也開書店的她，最近去過上海與廣州等大陸幾個大城市，在那兒逛書店、看書展，發現大陸大城市許多文化設施已超過台北，早非吳下阿蒙。
認識到大陸已經不同的人非常多，但是要判斷是否「綜合國力」已經超過美國，除了對大陸的感性認識，與胡鞍鋼引用的各種權威數字，可能還得同時對美國有深刻的認識。而若有機會搭乘紐約地鐵，開車經過過芝加哥南城、底特律市區、洛杉磯市中心南側，看過舊金山與隨便一個美國城市市中心的遊民集中區，或許會稍稍調整自己對美國的幻想。
不過，就像胡鞍鋼自己也承認的，綜合國力雖然超過了，人均與美國還差一大截。從「世界體系」理論來看，且不論美國是否還撐得起「霸權」之名，但無疑還是規模最大的核心國家；相對來說，中國還是一個才將要跨進核心國家門檻的「半邊陲國家」！世界前五大的大陸電信設備商「中興」被美國制裁，立刻彰顯出美國在特定的、關鍵性產業上的優勢地位，對於中國國計民生的影響。但僅此一點，並不能使人們對「綜合國力」的巨大變遷視若無睹。
哈佛大學教授艾利森在《注定一戰》（中文版即將上市！）的第一章就感嘆美中之間的權力天平「已經傾斜，（美國）很快就會雙腳懸空、完全脫離地面。」他在哈佛大學的「大多數學生驚訝地發現，在大多數指標上，中國已經超過美國。作為船舶、鋼鐵、鋁材、家具、服裝、紡織品、手機和電腦的最大生產國，中國已成為世界製造業強國。讓學生更加驚訝的，是他們發現中國也已是世界上多數產品的最大消費國。汽車誕生在美國，但現在中國是最大的汽車生產國和最大的汽車市場。……中國也是全球最大的手機和電子商務市場，並且擁有最多的互聯網用戶。中國進口更多的石油，消耗更多的能源，並且安裝了比任何其他國家更多的太陽能板。無論是在2016年，或者2008年全球金融危機以後的每一年，中國都是全球經濟增長的主要動力，而這對美國的自我概念，也許最具有毀滅性。」
與那些要進行連署的清華校友相似，相當多數的美國人難以接受中國綜合國力超過美國。就像艾利森說的，對於「在其成長過程中，美國就意味著世界第一的美國人，或者對幾乎所有出生在1870年之後的美國人而言，中國可能將美國從世界最大經濟體的地位趕下來的觀點，是不可想像的。許多美國人認為經濟首強的地位是美國不可剝奪的權利，因為它已成為其國家認同的一部分。」
美國對其世界領先地位非常看重，但綜合國力的最主要基礎，就是購買力平價計算的國內生產毛額，而在這方面，2014年國際貨幣基金發布的全球經濟年度報告，已經讓美國人大受震撼，如艾利森所說，當時媒體報導的標題就是：「美國現在變成了第二名」，「要把這話說出口不大容易，所以我就簡單說：我們已不再是第一名。」英國《金融時報》悲嘆的總結：「現在它是官方說法了。」並指出「更令人沮喪的是，2014年國際貨幣基金組織估計美國經濟規模為17.4萬億美元，中國經濟規模為17.6萬億美元。」，「就在不久之前的2005年，中國經濟規模還不到美國的一半；而到2019年，國際貨幣基金組織預計其規模將比美國大上兩成。」
此外，艾利森也指出，「一代人以前，中國在教育，科學，技術和創新方面處於國際排名的最底層。但經過二十年對國家人力資本的堅定投資後，它已成為全球競爭對手。今天它不僅可與美國匹敵，且在部分指標上已明顯超過美國。……根據《美國新聞與世界報導》的排行榜，2015年清華大學超過了麻省理工學院，成為全球工程學科第一名的大學。在全球前十名的工程學科當中，中美兩國各有四校入榜。在提供了推動現代經濟體在科學、技術，和增長最快領域的核心競爭力的STEM科目（科學，技術，工程和數學）中，中國每年的畢業生數量是美國的四倍（130萬對30萬）。這還不包括目前在美國院校註冊的額外30萬中國學生。」
更進一步，「中國在高科技製造業的全球增加值總額所佔的份額，已從2003年的7％增加到2014年的27％。美國國家科學基金會的報告稱，在同一個十年中，美國的市場份額從36％下降到29％。例如在快速發展的機器人領域，2015年中國不僅新專利的註冊申請量高一倍，而且新增加的工業機器人也高兩倍半。中國現在是世界領先的電腦、半導體、通訊設備以及藥品生產國。2015年，中國的專利申請總數幾乎是第二位的美國的兩倍，並成為第一個在一年內產生超過100萬份申請的國家。依目前的趨勢繼續下去，中國將在2019年超過美國，在研發支出領域領導全球。」
在這個第一章的最後，艾利森指出，「這些事態的發展，與對中國和美國相對地位的影響，可以見諸於一位美國最明智的亞洲專家的一段引人注目的評論。博斯沃思（Stephen Bosworth）曾在美國政府服務了30年，其中包括擔任菲律賓和韓國大使，1998年被任命為塔夫茨大學佛萊契爾法律與外交學院院長。……在2009年，歐巴馬總統要求他成為他的北韓特使。在從最初的兩週旅行返回、與該地區眾多的首相和總統見面之後，博斯沃思報告說，他幾乎不相信他所看到的。他回憶說，這是一個『李伯大夢般的經驗』。在1998年以前的『過去的日子』，當危機或問題出現時，亞洲領導人提出的第一個問題總是『華盛頓怎麼想？』今天，當有事發生時，他們首先要問的，是『北京怎麼想？』」
「李伯大夢」是一個可以當成結論的詞彙。可惜，處在世界變化的中心，還有一些清華校友在夢遊。而被視為受到這個變化最大衝擊的台灣，許多人也還沒到夢醒時分。
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吳尚軒
2018年8月6日 下午6:32
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台大校長遴選案爭議不休，教育部於5月4日正式發函台大要求重啟遴選，而台大學生王宗偉日前不但對此提出訴願，包含王等3位學生，更申請「定暫時狀態假處分」，今（6）日下午並在台北高等行政法院舉行準備程序庭，庭上學生代表與教育部委任律師，攻防重點聚焦於5月4日公文是否為行政處分，以及王宗偉等人是否有提起假處分之適格性、適法性等。
台大學生聲請假處分、讓管中閔先上任台大校長案，今日下午於北高行開庭，大學自主聯盟、部分台大學代並於法院外手舉布條聲援。大學自主聯盟發言人林汶郁出示教育部對此次假處分的答辯書，表示她要請問葉部長、蔡總統，教育的目的是學生，但教育部竟聲稱這次事件台大減少的捐款，跟學生是無關的，她質疑台大有多少天價研究支出，是教育部能夠完全支付的？
20180806-大學自主聯盟於台北高等行政法院門口短講，大學自主聯盟發言人林汶郁到場表達訴求。（簡必丞攝）
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20180806-大學自主聯盟於台北高等行政法院門口短講，大學自主聯盟發言人林汶郁到場表達訴求。（簡必丞攝）
大學自主聯盟於台北高等行政法院門口短講，大學自主聯盟發言人林汶郁到場表達訴求。針對國際聲譽受損，林汶郁表示，教育部聲稱並無公法上的受損，難道教育部只要做到無公法損失就可以了嗎？（簡必丞攝）
針對國際聲譽受損，林汶郁表示，教育部聲稱並無公法上的受損，難道教育部只要做到無公法損失就可以了嗎？葉俊榮上任後，宣示要為教育盡心盡力，請問他現在有盡心盡力嗎？「我們相信歷史會見證這一切，年底的選票也會記錄這一切的，希望部長、總統，若還有一點良心，請盡速發聘，讓學生權益不再受損。」
同時對於外傳教育部近日將發聘管中閔上任，林汶郁也出示自己印有代理校長郭大維的畢業證書表示，屆時希望能換一張有正式校長的畢業證書。
20180806-大學自主聯盟於台北高等行政法院門口短講，大學自主聯盟發言人林汶郁手拿畢業證書表達對於台灣大學沒有正式校長的不滿。（簡必丞攝）
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20180806-大學自主聯盟於台北高等行政法院門口短講，大學自主聯盟發言人林汶郁手拿畢業證書表達對於台灣大學沒有正式校長的不滿。（簡必丞攝）
大學自主聯盟發言人林汶郁出示自己印有代理校長郭大維的畢業證書，表達對於台灣大學沒有正式校長的不滿。（簡必丞攝）
「教育部怎麼能說對台大學生沒影響？」
台大管理學院學生代表邢皓霆表示，這段時間管中閔事件影響學生受教學，也影響台大世界排名與學生未來工作權，過幾天是指考放榜，希望盡速還給下一屆學生單純的學習環境。社會科學院學代謝馥暄則表示，她今年是大一升大二，從入學以來就在吵校長的事，到現在還沒有校長，而像是與哈佛大學的合作，就因為校長沒有簽字而受到影響，教育部怎麼能說對台大學生沒影響？
20180806-大學自主聯盟於台北高等行政法院門口短講，台灣大學管理學院學生代表邢皓霆到場表達訴求。（簡必丞攝）
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20180806-大學自主聯盟於台北高等行政法院門口短講，台灣大學管理學院學生代表邢皓霆到場表達訴求。（簡必丞攝）
台大管理學院學生代表邢皓霆表示，這段時間管中閔事件影響學生受教學，也影響台大世界排名與學生未來工作權，過幾天是指考放榜，希望盡速還給下一屆學生單純的學習環境。（簡必丞攝）
開庭時，申請方王宗偉之委任律師主張，申請人與台大校方有行政契約關係，無校長狀態造成了「不完全給付」，如日前報載教務長郭鴻基等主管去職，或如聘請有爭議的王光亮教授等，皆是因為代理校長無法決定所造成，強調台大如今百廢待舉。
申請方律師並主張，教育部在整個遴選過程中已推派3位代表全程參與，這違反了禁反言原則。而對於教育部主張5月4日公文並非行政處分，僅視內部職務指示，申請方認為，此舉已是視台大為教育部下屬，掏空大學自治。
20180806-大學自主聯盟於台北高等行政法院門口短講，台灣大學社會科學院學生代表謝馥暄到場表達訴求。（簡必丞攝）
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20180806-大學自主聯盟於台北高等行政法院門口短講，台灣大學社會科學院學生代表謝馥暄到場表達訴求。（簡必丞攝）
台灣大學社會科學院學生代表謝馥暄表示，她今年是大一升大二，從入學以來就在吵校長的事，到現在還沒有校長，而像是與哈佛大學的合作，就因為校長沒有簽字而受到影響，教育部怎麼能說對台大學生沒影響？（簡必丞攝）
教育部方：學歷價值不會因一時無校長便受損
教育部委任律師則重申，校長遴委會無單獨決定權，是由教育部進行最終聘任，教育部5月4日公文僅是內部職務指示，並非行政處分；而退萬步言，此次申請人並非利害關係人，遴委會中有台大學生代表參與，但申請人僅是台大學生，而非學生代表。
教育部律師並表示，根據《行政訴訟法》第298條第2項，「於爭執之公法上法律關係，為防止重大損害或避免急迫之危險而有必要時，得聲請為定暫時狀態之處分」，所謂急迫，是指危險刻不容緩，難循行政爭訟程序救濟，但本案目前已在訴願程序當中。
教育部律師也指出，依據台大組織章程，已有代理校長代行職權，便無危急狀態；而對於申請人認為校長遲未上任造成學歷價值受損，學歷價值是各領域綜合評估的，並非因一時無校長便會造成損害。
王宗偉：為避免未來人心浮動，才申請假處分
此外，申請方也希望傳喚台大高層主管作為證人，對此王宗偉表示，日前媒體有報導，教務長郭鴻基說教務處都因此人心浮動，由此可推估其他處室也是類似情形，如此狀況造成對學生的不完全給付狀態，目前的人心浮動只有在新學期開始的前3天，但為了避免未來可能的人心浮動，才申請假處分。
20180806-台灣大學王宗偉同學等提起假處分今（6）日出席台北高等行政法院，希望先讓管中閔教授上任台大校長。（簡必丞攝）
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20180806-台灣大學王宗偉同學等提起假處分今（6）日出席台北高等行政法院，希望先讓管中閔教授上任台大校長。（簡必丞攝）
台灣大學王宗偉同學等提起假處分6日出席台北高等行政法院，希望先讓管中閔教授上任台大校長。針對提起假處分的適格性，王宗偉強調，校譽、募款能力對大學生影響較少，對研究生影響較大。（簡必丞攝）
針對提起假處分的適格性，王宗偉也強調，校譽、募款能力對大學生影響較少，對研究生影響較大，此次3位發起人都是碩博士生。（推薦閱讀：8月發聘管中閔上任？葉俊榮：收到遴委會公文後，再來進一步研議）
準備程序庭歷經約1小時後結束，將由法官在收到雙方書狀後候核辦。
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談「務實台獨」 賴揆：就是民進黨的台灣前途決議文
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方佳琳
Aug 7, 2018, 9:20 AM
圖／中央社
圖／中央社
行政院長賴清德常以「務實台獨工作者」自居，因此有關於東京奧運正名公投，有網友呼籲賴揆應該要拿出務實台獨工作者的態度，而不是以「佛系台獨」來面對；對此，賴清德在網路節目專訪表示，「其實我所謂的務實台獨，就是民進黨的台灣前途決議文」，同時強調「台灣是一個主權獨立的國家，她的名字叫中華民國，與中華人民共和國互不隸屬，台灣的前途只有2千3百萬人民可以決定。」
賴清德昨(6日)接受網友提問，同時也解釋「務實台獨是民進黨的台灣前途決議文」，對於日前有民間團體發動日本東京奧運正名活動，他表示用台灣隊名稱沒有錯，紀政小姐她3次參加奧運，當時的名稱都用台灣，所以並不會反對相關的公投與行動，政府皆會給予尊重。
賴清德解釋多數人在談到我們自己的國家時，「就有一些場合會用中華民國」，「可是我們一般在稱呼時，大概都是講台灣」，賴清德認為「其實這都是代表我們國家，這兩個名字都代表我們的國家。」
此外，賴清德也表達對中國大陸市場的歡迎，他表示台灣並沒有要企業丟掉大陸市場，因為這並不可能，只是希望「我們能夠立足台灣、布局全球」，他解釋中國大陸的市場相當重要，也是台灣應該要布局的一部分。
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人臨命中前P.431
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我不能像我的兩個哥哥念臺灣大學
我的兩個哥哥念NTU
我ISU
把蛇肉店買來的蛇肉埋葬在盆栽的土壤裡。
我不是屬馬，我的生肖跟林冠余一樣屬蛇，我正在修忍辱。
我吃的青菜比顏亘還要多，我正在進化為慈悲路線(懺悔學道証法師，法师出家以前以郭惠珍医师身份讲述之《 学医与学佛》)。
我們大家最討厭工藤新一。
我們大家最討厭名偵探柯南。
2007陳宏緯是089
2007查日鵬是個帥哥
2012查日鵬是個帥哥
29日 星期一
林同啟 楞嚴咒 NTU全王∞心得P.85 P.109
甲、有空寫入強背、口訣白話翻譯。
乙、PO文 會?段? P.83(3.4.)
大段小段 P.93~P.107
心得整理:
self 第一階段P.83 3. 切割
第一會:1 南無 2南無婆伽婆帝 3 帝瓢 4 若闍 ...那羯唎 5阿般囉視多具囉
6摩訶7跋闍囉七大段
第二會:1烏𤙖2虎𤙖都嚧雍3摩訶4烏𤙖四大段
第三會:1婆夜2揭囉訶3訶唎喃4訶唎女5帝釤薩鞞釤6訖唎擔毗陀夜闍嗔陀夜彌雞囉夜彌7囉叉罔七大段
第四會:1婆伽梵2娑...泮3弊泮4跋闍囉...夜泮5曳泮6演吉質...寫六大段
第五會:1突瑟吒質多2訶囉3質多4揭囉訶5什伐囉...迦(尾部都是迦)6薩婆...劍(尾部都是劍)7嚧鉗(尾部都是鉗)8輸藍9部多...伽10囉(尾部都是囉)11摩訶...隸ㄋㄨˊ12槃曇迦嚧彌13哆姪他...咒心十三大段
self 第二階段P.20 口訣白話翻譯
(一)男巫婆，締結，齷齪魔霸主。
(二)嗚呼哀哉，好狠毒的魔巫啊!
(三)設計辣的毒藥，顏色很齷齪，辣椒果蒂剖開嚐嚐真辣，想毒死我。
(四)還好，有菩薩插進來幫忙，必定逢凶化吉(持楞嚴咒百毒不侵)。
(五)最後，屠殺魔巫，不要升煙，以免打草驚蛇，阿彌陀佛很傑出，法力不輸魔獸猈怪，而且力量多的很呢!所以對大佛頂首楞嚴咒，要永遠都很有信心的。
作者林同啓 版權所有翻印必究
張貼者： (不亂丟進)垃圾桶:縮短網址.銀行.更新.流量(登入? 文章?) 於 上午1:23
甲
第一會中第二大段(第一會也只有第二大段比較難背而已)之「南無婆伽婆帝」大段中:第一、二、三小段均有「囉」，第四小段第一字是「多」，所以連接下面的四個南無，第五小段的第一個字「帝」與下面的「西」及第六小段的「南無阿彌陀婆耶」均聯想成帝王式的西方阿彌陀佛，而「阿」 字又與下小段的「阿」聯想，當中的「鞞」與下小段的「鞞」有兩個，所以下小段第一個字就是「三」，而最後的兩個小段都有「雞」。
而第三會中的第六大段「訖唎擔、毗陀夜闍、嗔陀夜彌、雞囉夜彌」此段較難背，如何背誦呢:“波唎跋「囉」者迦”的囉想成「辣」，所以下行便要喝「茶」，“茶演尼”的「尼」姑想成有“「摩訶(譯成大也)」...夜”的大智慧，而「夜」與下一行的「夜」聯著想，「夜」又與下行的太陽「西」下想，「西」又與有“「摩訶」...迦囉”大智慧的阿彌陀佛聯想，「迦」又與下行的“「 迦」婆唎迦”聯想，接下來下一行的“闍「夜」羯囉”夜晚與下行的「赭ㄓㄜˇ」(想成豬)、豬與下行的羊雞聯想，羊雞又與下行的“舍”(雞舍)聯想，「舍」又與人(及下行的“阿羅漢”)聯想，又與下行的“毗”(比鄰)夜(下行)兔(下行的月兔)聯想(總而言之聯想成:太辣喝茶，尼姑大智慧夜晚拜西方的大智慧彌陀，受到加持，夜晚豬羊(雞)回舍，阿羅漢鄰近夜兔)，這樣聯想的結果自然好背，不過如果再繼續念誦一段時間，會發現根本全部不用強背，因為我們的大腦會自己形成聲音意識，記憶下來，念久了，全部自然不背而背。
作者林同啓 版權所有翻印必究
2018年1月29日 星期一
有空乙
楞嚴咒口訣解析比對
第一會:七大段口訣:男婆、締結、齷魔、霸
南無、南無婆伽婆帝、帝瓢、羯囉訶、阿般囉視多、摩訶、跋闍囉
第二會:四大段口訣:嗚呼、魔巫
烏𤙖、虎𤙖都嚧雍、摩訶、烏𤙖
第三會:七大段口訣:辣藥、色齷、蒂剖、辣
囉...婆夜、藥...揭囉訶、社...訶唎喃、阿...訶唎女、帝釤、波...訖唎擔、囉叉罔
第四會:六大段口訣:菩薩、插幫、必吉
婆伽梵、娑...泮、薩(提)...弊泮、跋闍囉商、毖...曳泮、演吉質
第五會:十三大段口訣:屠巫、不要、升煙，阿傑、不輸、魔猈、多
突、烏、般、藥、什、煙、阿、揭、部、輸、摩、毘、多
作者林同啓 版權所有翻印必究
http://ntusunrise.blogspot.tw/2008/
2008年10月24日 星期五
每天狂打9小時電動 6歲男童「永久顏面痙攣」
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何文君
2018年8月7日 上午10:50
圖／擷取自影片
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你也沉迷電動遊戲嗎？菲律賓一名6歲男童，每天起床後就是連打9小時電動，導致永久顏面痙攣，一輩子得不斷眨眼，嘴唇也會一直顫抖，但男童大腦、意識都正常，即使已禁止他看電視、打電動，症狀也沒有改善，讓家長心碎。
綜合外媒報導，7月23日開始，6歲的約翰(John Nathan Lising)突然發生臉部癲癇，父母緊急將他送到醫院進行電腦斷層掃瞄，結果顯示約翰的大腦正常，但從那天開始，約翰臉上的痙攣就再沒停過。
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約翰母親說，兒子平時一起床就開始看電視卡通，下午3點放學後，就一直用手機或平板電腦打電動打到半夜，由於約翰玩的都是非暴力、有趣的遊戲，父母看他玩得開心也不在意，「我們完全沒想過會有這個問題，現在他每天都在痙攣。」
醫生表示，約翰的症狀較像是局部性癲癇，但因目前沒有足夠的證據查出病因，只能先推測是過度使用3C產品才發病，仍無法診斷病情。約翰現在已被禁止使用3C產品，不過每隔20到30分鐘，臉部的癲癇仍會發作。
【▼看不到影片請點我】
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愛情加油，談戀愛竟能談進台大醫，高雄女中學生馮琪淯高一原本校排400多名，高二談戀愛後成績一路突飛猛進，大學指考今天放榜一舉錄取台大醫，堪稱大黑馬，在校傳為佳話。
高雄女中學生馮琪淯（圖）（中央社）
馮琪淯指考453.55分是雄女今年唯一上台大醫學系的學生，考進台大醫的背後有段戲劇性故事，她與魏姓男友是高市陽明國小同班同學，男友從小就是學霸，在校堪稱風雲人物，也是馮琪淯心儀的對象。但兩人國小畢業後，各奔東西失聯多年，直到雙方分別考上雄中、雄女才搭上線。
馮琪淯表示，她高二時男友鼓起勇氣向她告白，她考慮近2個月才答應與對方交往。兩人平常會上圖書館一起唸書，偶爾相約去看電影紓壓。
馮琪淯高一時在校校排400多名，高二談了戀愛後學業突飛猛進，進步到校排前20，但直到畢業校排都未擠進前10名；馮琪淯學測74級分，數學也考不如預期，心想上不了國立大學醫學系索性放棄，全力拚指考。
由於男友學測僅72級分，馮琪淯與男友學測後於是互相砥礪以台大醫學為目標，相約努力拚指考，兩人經常一起從上午8時唸到晚上12時。皇天不負苦心人，馮琪淯如願上台大醫，但她男友則失利，未能一起上台大醫，決定重考，明年再當她學弟。
「我們沒有因為談戀愛而成績變差」，馮琪淯說，她與男友交往2年來把讀書當約會，偶爾看場電影紓壓，大考前一起衝刺，彼此鼓勵學習是一種很好的相處方式。
大學指考放榜，魏男一早到馮琪淯家按門鈴，叫醒還在睡夢中的女友，告知上台大醫好消息；馮琪淯中午返母校雄女出席記者會也與男友通電話分享上台大醫的喜悅。她男友在電話那頭也為她開心。
馮琪淯的事例顛覆了許多家長談戀愛會影響課業的觀念。雄女校長林香吟認為，異性彼此當朋友互相鼓勵學習是好的，可發揮互補作用，馮琪淯是乖乖牌學生，她與男友自我期許都滿高的，家長以開明態度面對他們的交往，學生也很爭氣，這是個正向的事例。
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The Central News Agency 中央通訊社
2018年8月7日
（中央社記者管瑞平、邱俊欽桃園7日電）頂新、味全前董座魏應充因混油案依詐欺罪判刑2年，至今服刑期過半，經向桃園八德外役監申請假釋，初審過關，仍要經矯正署考量對社會危害程度、社會觀感等進行複審。
魏應充因混油案遭判刑2年定讞，106年7月發監執行，目前仍在桃園八德外役監服刑。八德外役監今天證實，假釋審查委員會已初審通過魏應充提出的假釋申請，資料已報請法務部矯正署進行複審。
魏應充去年底由台北監獄轉至較輕鬆的八德外役監服刑，因處遇分數達標、表現良好，每月都可申請返家探視，遭外界熱議。
八德外役監表示，考量魏服刑已1年多，刑期過半，加上為初犯，初審通過後，仍要經矯正署考量對社會危害程度、社會觀感等進行複審。
矯正署初步表示，審查結果將上呈法務部，或是駁回八德外役監申請，依規定複審作業，大約需要3個星期。（編輯：方沛清）1070807
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王政忠：孩子想要的才叫第一志願
作者：山中大叔 2015-05-14
孩子想要的，那才叫做第一志願！讓孩子摸索並且知道自己想要去的，叫做「適性」、讓孩子有能力去到他想去的，叫做「揚才」。教育部12年國教主打的適性、揚才，哪裡不對？
偏鄉學校幾乎在傳統的明星高中職全軍覆沒，發生甚麼事？好吧，讓我從我們學校（爽文國中*註）的榜單說起。
*註：爽文國中位於南投縣中寮鄉，所處學區為全台灣最貧窮的平地學區，全校總共6班，教師數15人，沒有國英自數社以外的教師編制；學生數114人，來自弱勢家庭的比例約在50%上下。本屆畢業生人數共34人，全部參加會考。
我們的榜單非常亮眼：首先，24％的孩子上了PR80以上的學校（以過去的基測落點來看），包括 4個高中、3個高職、1個五專，一個拿了4A的孩子上了台中家商的國際貿易，興奮地拉著我的手大叫。
其次，超過90%的孩子上了他們所選填的第一志願，一個會考5B的孩子在技藝體系和學術體系分別上了3個國立學校，他選擇了國立海洋科技大學五專部的輪機系報到，全家雀躍不已，最後 ，所有技藝學程的孩子都上了高職，一半國立一半私立，而這些私立的孩子因為會考成績還不錯（有1～4個B），都獲得服裝費或學雜費的減免。
從這樣的榜單，你看見了甚麼？
孩子想要的才叫第一志願
孩子想去的地方，就叫做第一志願，不是父母要的，不是分數排序要的，更不會是學校榜單要的，而是孩子想要的，那才叫做第一志願！
讓孩子摸索並且知道自己想要去的，叫做「適性」、讓孩子有能力去到他想去的，叫做「揚才」。教育部12年國教主打的適性、揚才，哪裡不對？
或許各招生區的選填制度有漏洞可鑽，或許超額比序的項目比重有瑕疵可議，但真正的問題不在制度不在比序，真正的問題在於：部分都市的父母不願不甘「適性」、部分偏鄉的老師無意無心「揚才」，而教育部至始至終不敢誠實面對兩個問題，父子騎驢到一個令人搖頭的地步。
先說部分的都市家長，甚麼時代了還在恨鐵不成鋼，是鐵，就支持陪伴協助孩子當「好鐵」，為甚麼要讓鐵，百鍊成鋼，孩子是活的有知覺的，如果他知道自己是鐵，而你要他成鋼，百鍊只會換來一次又一次的挫折和自我否定，如果他不知道自己是鐵，那傻傻的百鍊過程會讓他知道自己不是鋼，封閉拒絕排斥抗爭，當然就是本性。
讓孩子發光的不是明星學校，是天賦、是適性
如果你願意支持他當好鐵，百鍊千鍊他都願意，人才放到哪裡都會是人才，不會因為放在一中才是人才，放在二中、三中社區高中都會是人才，是家長不願意「適」孩子的「性」，不是孩子不願意百鍊成好鐵，是家長不甘心「適」孩子的「性」，不是孩子不願意到不是明星高中的高中當明星，5A的孩子到一中、到二中、到中興、到南投都會發光。讓孩子發光的不是明星學校，讓孩子發光的是天賦是適性，都市的家長 你「適」了孩子的「性」嗎？
再說部分的偏鄉老師，當基測的推甄薦送沒有了，保障名額消失了，會考成績就真實的反映了免試入學的榜單，考試當然是需要的，檢驗學生三年所學，驗證老師三年所教，也沒有甚麼不對。
會考ABC的級距可以討論，但如果B的範圍那麼大，而學生還是一片5C，5C叫做國英自數社沒有一科達到國中畢業生的水準，南投縣每個偏鄉學校校內5C的比例保守估計在50%以上，要不要回過來看看自己的教學到底出了什麼問題？
都說國文要強調閱讀理解，你還在照本宣科念課文，都說英文英聽需要環境需要刺激了，你還在有一句沒一句的放CD，都說學生的學習動機低落了，你還在上課來人下課走人，都說學生才是學習的主角了，你還在死守舞台上演獨腳戲，都說學生看見舞台就會激發熱g情了，你還在雙手一攤兩眼一閉自習放牛吃草。
說「啊，學校就只有這些老師～」，如果盡了力，老師學生都盡力，讓想去做麵包的有機會去做麵包，然後因為基本能力加持、會算數會看刻度會換算比例、會閱讀會看書會考上證照、會創作設計會食品營養會出國參賽、會開店會經營會管理、從徒弟變師傅變達人，那幹嘛在乎明星不明星？
讓孩子可以適性，可以揚才
如果沒有基本能力，只能永遠土法煉鋼，土法煉鋼叫做事倍功半，哪一個老闆願意員工事倍功半？哪一個員工事倍功半最後會當老闆？偏鄉的夥伴，你「揚」了孩子的「才」嗎？
無意間，我檢視了爽文國中的教師團隊，15個老師當中，只有2個循著明星高中－師範大學－教師的路來到這裡，其餘都是普通高中一般大學（公私立都有） ，然後教育學程教師甄選來到這裡，他們不是走制式管道或者分數規定的路，但都走到了這裡，他們看見了自己的天賦與興趣，並且在這裡專業而認真的投入。
他們適性，而且揚才，適了自己的性，揚了自己的才，或許因為自己走過這樣的一段旅程，所以願意努力創造一個這樣的環境，讓孩子可以適性，可以揚材。
更多主題： 王政忠第一志願教育改革適性揚才會考
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澳洲第一志願 澳洲大學www.aeitw.com/AU/AU_University.htm成立於1910年的昆士蘭大學(UQ)，是澳洲規模最大最享負盛名的大學之ㄧ。 ... 的 大學之ㄧ，它一直是許多澳洲最傑出高中生畢業後的第一志願
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2015年5月1日 ... 在亞洲社會裡習慣替大學排名，{習慣有第一志願}，但是澳洲教育政策卻是努力發展 當地特色，自然留得住當地人才。】
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甲、【 顏子鈞老闆的帳號】
1.zycxxcz
2.zycxxcz1234
3.kmdssds
adsabs.harvard.edu/abs/2015APS..DNP.EA129B
乙、【顏竹先生的帳號】
sjqw233ws2a
丙、【游凱復的帳號密碼】
帳(zygarbagetrashjam.blogspot.com@gmail.com)密(aug814jan108gtj)
a.)2018.8.8 游凱復:我不要再留戀於臺大虛榮名的輪迴了
臺灣大學特训班「十二字訣」=>
窮盡消關(謝政道法律)，消去無關 (劉譽物理) ，證據時效(Higgs Physics)
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b.)TEST
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丁、【蘇貞昌的帳號】
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談戀愛不影響學業 雄女畢業生進台大等男友
[民視]
民視
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民視新聞網
2018年8月8日 下午4:06
台大醫學系今年榜上有名的新生，還有一名來自高雄女中的應屆畢業生馮琪淯，從校400百多名衝到第一，如願進台大，她說，因為高一沒有目標，沒念書的動力，直到高二暑假才變主動，按自己的進度朝目標前進，即使交了學霸男友也不影響成績。
長相清秀可愛的馮琪淯，在高雄女中從校排400多名，一舉衝到全校榜首，如願進台大醫學系就讀，她透露，高一因為沒有目標，念書沒動力，直到升高二暑假才意識到要振作，即使交男友也不影響課業。
馮琪淯說：「在一起也是一起讀書，其實沒什麼差，（會不會讓你分心？）不至於，反而是分心時旁邊的人會提醒我，不要再混了。」
馮琪淯說，男朋友是雄中的學生，從小課業就名列前茅，兩人交往後，最常去的地點就是圖書館，彼此互相激動、切磋功課，從高二開始，找回念書的動力後，學業成績也衝上校排前50名。
馮琪淯說：「高三我其實不是很在意段考，就是維持水準最高有到校排前20名，準備大考對我來說比較重要，按照自己的步調在走。」
儘管她的學霸男友因為失誤，決定重考，一起走過大考的小倆口兼戰友，不管外界怎麼解讀這段戀情，馮琪淯決定在台大等男友。
（民視新聞／綜合報導）
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馮琪淯台大醫學系應屆畢業生高雄女中
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【Yahoo論壇／高順德】民進黨政府送大家上西天？
臺大政治系博士生高順德
國家政策研究基金會高級助理研究員
55 人追蹤
政事觀察站2018年8月9日 上午9:00
作者為國家政策研究基金會高級助理研究員
檢視相片
圖片來源：民視
話說唐三藏取經，有個豬一樣的隊友，就能送你上西天，民進黨政府最近的所作所為再次為這句話作出完美的詮釋。
兩岸攻防戰從今（2018）年初開打迄今，至少已經打了五回合，從今年1月的M503航線爭議拉開序幕，在此之後，兩岸一路開打，包括4月的全球航空公司改名運動、5月的多明尼加與布吉納法索斷交、7月的東亞青運主辦權取消、8月的金廈通水典禮。
民進黨政府和中共一路打得難分難捨，每隔一、二個月就要戰一次，五個回合打下來，民進黨政府五戰皆敗，而所謂的反制中共措施，卻往往是拿民眾來祭旗，讓人不勝唏噓。
M503航線爭議，民進黨政府取消大陸航空公司上百班的春節加班機申請，犧牲了上萬名台灣民眾過年返鄉的權益。東亞青運主辦權被取消，許多運動選手開始擔心未來參加國際賽事的權益會遭受波及。
金廈通水典禮一波三折，民進黨政府罔顧金門人的用水權益，最後碰了一鼻子灰，只能死要面子地將「通水典禮」改名為「見證儀式」。
全球航空公司改名運動，交通部長吳宏謀原本打算與全世界為敵，取消外國航空公司的停靠空橋和調整時間帶，不料引起台灣民眾的民怨沸騰，在不到一天的時間內馬上改口說，「我沒這樣說」。
蔡英文說面對中、美的大國博奕，她不要當棋子，她也可以當個棋手，但這樣五戰皆敗的戰績，要怎麼當棋手？更何況各種出手的反制策略，往往是把民眾當成隨時可犧牲的棋子，這也讓民進黨政府凡事訴諸中共打壓的政治動員手法，逐漸出現效用遞減的情形。
在〈吃香蕉皮、搭不了飛機 這就是民進黨的政績？〉一文中，我就說了，賴清德的「務實台獨說」基本上已將蔡英文的「維持現狀」完全推翻，「台獨」是中共的地雷區，民進黨偏偏要踩地雷，中共就爆給你看，未來的兩岸攻防戰只會越演越烈。民進黨用「務實台獨」把全民綁在戰車上跟中共對撞，民眾成為兩岸攻防戰的人肉盾牌，等到傷亡慘重時，再回過頭跟國內民眾說︰「你看！這全部是中共的錯！」
當然，民進黨這種說法已經越來越無法說服國內民眾，根據美麗島電子報7月公布的民調顯示，兩岸官方對話陷入停頓，有35.0%的民眾認為是民進黨政府的責任，29.3%的民眾認為是中共的責任，這個調查結果和一年前的調查比較，已經出現翻轉情形，2017年調查還顯示有31.3%的民眾認為是中共的責任，33.4%的民眾認為是民進黨政府的責任。
更令人訝異的是，有46.3%民眾支持以兩岸同屬一中為前提，進行兩岸政府的協商談判，有 36.7%民眾不贊成此項前提；和一年前比較，當時支持的民眾僅有36.2%，不贊成的民眾則高達47.2%。
從美麗島電子報的民調來看，在兩岸關係方面，台灣的民意在短短這一年多時間內已出現翻轉，民進黨如今還在不斷狂打「中共打壓」、「反制中共」牌，效用其實已相當有限，這種民進黨慣用的「出口轉內銷」的選舉手法，恐無法再拉抬民進黨年底的選情。
從更大的時間架構來看，賴清德的「務實台獨」是民進黨兩岸政策的分水嶺，蔡英文的「維持現狀」讓前兩年的兩岸關係勉強維持在「冷和平」的狀態；今年4月賴清德確立「務實台獨」後，則將兩岸帶入「冷對抗」狀態。
處於「冷對抗」狀態下，台灣民眾可以選擇的兩岸選項將會不斷遭到限縮，過往可以有效運作的兩岸互動架構將陸續崩解（東亞青運即是一例），台灣的民間社會與政府官方在兩岸立場上也將分道揚鑣，這種「官民脫鉤」的社會分歧也將會放大中共的惠台政策效應，讓政府的兩岸政策威信無法有效貫徹執行，而這將是對台灣整體社會最壞的發展劇本。
民進黨政府這個豬友，口口聲說要反制中共、愛台灣，最後卻害了自己，也讓台灣社會跟民眾一起上了西天，豈不哀哉？
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龍飛鳳舞(男女對唱版)
主唱：蔡佳麟&郭婷筠
作詞：曹俊鴻
作曲：曹俊鴻
編曲：戴維雄
製作人：曹俊鴻
口白男：龍飛 台北城
口白女：鳳舞
口白合：大稻埕
女：千里路 千里愛 紅塵嘆一聲
女：面兩款 情兩難
男：姻緣淺 誤會深 心事誰知影
男：命兩款 義兩難
女：風華絕代 看花花的世界
男：站在雲頂 看變化的時代
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男：龍飛三江 展英雄
女：鳳舞四海 舞春風
合：繁華攏是夢 恩仇攏要放
男：紅線抹牽 花連枝要等
男：小人機關 來算盡
女：善惡分明 千萬挺
合：請問風聲 誰留名 生死有命 天注定
吉他：戴維雄
錄音師：馬中強、施嘯天
錄音室：擎天信使錄音室
混音師：沈浪
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[03:17.00]作曲：曹俊鴻
[03:21.00]LRC：夜婆
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生生世世找顏福松討債。
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游凱復我認為:顏竹頭痛是因為提倡吃動物腦的報應,我應該教導顏竹要懺悔。
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我来答
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4个回答
最佳答案 csw891130
2013-04-06
就是洋洋得意自以为是
追问
能不能具体一点！
追答
你听说过有人说谁很屌啊
更多追问
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skyAmy姐姐
2013-04-06
我觉得是另类 但不傻 哈哈
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QQ77361474
2013-04-06
自以为是。
追问
详细说明下好吗？
追答
说通俗的就是。得瑟。赛脸。显摆。不知道怎地好了。装牛犊子了
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顏竹?這不是跟我打過架的顏竹嗎?我怎麼會在這種地方跟你碰面留言呢?
游凱復:百條毒蛇亂竄上岸！竟離住家不到十尺[三立新聞網 setn.com]三立新聞網 setn.com15.4k 人追蹤三立新聞網2018年8月22日 上午1:05社會中心／綜合報導台中市東勢區中嵙溪近日傳出有近200條蛇亂竄，導致當地鄉里清除雜草工程變得十分危險，且這些毒蛇就盤據在離住家僅約幾十公尺地方，相當危險。有居民就透露，蛇疑似是宗教團體逢中元節祭祀活動亂放生，怒批「害人不淺」。▲百條毒蛇亂竄上岸！竟離住家不到十尺。（圖／翻攝自臉書）王鎮樑里長在臉書社團「台中小鎮-東勢大小事(大台中地區)」貼出一張今早有居民在家附近河道上發現的一條眼鏡蛇照，並表示，近日在中嵙溪建和橋到中道橋一帶，進行清除雜草的作業，結果接獲除草的怪手駕駛告知，挖到近二百條蛇，直接亂竄上岸。並呼籲，當地居民要多加注意。對此，許多當地民眾看到PO文，紛紛嚇壞表示「太可怕了」、「晚上出門要注意！要帶棍子」，此外，也有民眾直指，「放蛇疑似就是附近的宗教團體，在中元節進行儀式活動後，隨意棄置放生，才會造成現在的情況，並呼籲「這些團體不要再隨意放生，以免害人不淺。」更多三立新聞網報導她查看按鈴人！嚇壞竟是…網：是預兆野鼠大戰「天敵」蛇 結局笑翻網友頑皮男孩玩小蛇遭反擊！嚇到脫褲走黑狗遭巨蟒緊纏瀕死 人狗齊力救援
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丹丹日語 https://www.youtube.com/watch?v=NY1MvsZZzuI
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顏竹!我打架打輸妳，可是我丹丹日語要贏妳。
https://m.youtube.com/watch?v=5ASZsGMMR4E
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拗音
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https://m.youtube.com/watch?v=t05mH043PsQ
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網傳消防員手指遭蛇咬5分鐘萎縮截肢 消防局這樣說
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TVBS新聞網
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隋昊志
2018年8月16日 下午11:21
圖／翻攝自Faculty of Veterinary Medicine臉書
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近日網路上瘋傳一則PO文，表示一名苗栗縣消防員在抓蛇過程中不慎被咬傷，結果在短短5分鐘內手指就變黑萎縮，急送醫院後馬上動手術截斷手指，該條蛇還是一名比丘尼放生的，引起不少網友恐慌分享訊息。對此，苗栗縣政府消防局在臉書粉絲團發文駁斥，並稱這是「不實消息」。
圖／翻攝自Faculty of Veterinary Medicine臉書
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近日網路上及LINE瘋傳一段訊息，指稱「這是昨天在新東大橋橋下，一位消防隊員抓蛇不小心被咬了，急送大千(醫院)，短短5分鐘內手指變黑萎縮，馬上手術截指，太可怕了，這蛇是比丘尼放生的。」並附上多張手指從被咬傷到變黑萎縮的過程，以及一張截止後的照片。
圖／翻攝自苗栗縣政府消防局臉書
圖／翻攝自苗栗縣政府消防局臉書
令人驚悚的照片迅速在網路上被轉發分享，對此，苗栗縣政府消防局在臉書粉絲專頁發文，表示這是「不實消息」，希望網友們不要再轉傳「假的網路消息」。苗縣消防局表示，苗栗捕蜂抓蛇的工作已委外由廠商處理，因此根本沒有消防員受傷，如果被蛇咬傷5分鐘就會變黑萎縮，那蛇毒應該媲美超強生化戰劑了。
圖／翻攝自Faculty of Veterinary Medicine臉書
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另外，文中指稱蛇是比丘尼所放生，苗縣消防局表示，難不成蛇會自己說「我是比丘尼放的」，有人對宗教團體放生指證歷歷，卻從未在滿街都是監視器的情況下真正查獲。因此，呼籲網友們不要再隨便相信幾張網路截圖跟文字，反而變成謠言散播者的幫兇。
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斷頭蛇死前逆襲 「滾水熱舞」狂扭掙扎…9秒影片嚇壞人
[EBC東森新聞]
EBC東森新聞
東森新聞
2018年8月23日 上午9:40
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頭斷了還要反咬一口！大陸近日一段煮蛇影片瘋傳到國外網站，一隻頭遭砍斷的蛇被丟入滾燙熱水中，看似早已奄奄一息，沒想到牠卻不斷地在鍋內瘋狂掙扎扭動，畫面十分驚悚，不僅廚房裡的所有人全嚇傻，也讓外國網友看了驚呼連連。
▼日前一段煮蛇影片瘋傳到國外網站。（示意圖／pixabay）
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影片被轉傳至外國影音平台《LiveLeak》上，從影片中可見，一隻已經被廚師剁斷頭部的蛇在滾水中，身體除了一邊強烈扭動亂舞，一邊仍硬挺起蜷曲的身體，一陣翻來覆去差點就要逃出鍋子，嚇得在一旁目擊的男女連聲驚呼，影片長度僅9秒，卻讓不少外國網友看傻直呼，「太殘忍！他們總是在食用前折磨食物」、「超噁心的畫面」、「菜單是蛇糞和小便湯嗎？」，也有人猛酸，「看到這種畫面後怎麼還吃得下去」、「這是我看過最不殘忍的大陸影片」。
▼被廚師剁斷頭部的蛇在滾水中不停扭動，畫面超嚇人。（圖／翻攝自《LiveLeak》）
其實，斷頭蛇傷人的事件已不是第一次發生，大陸廣東佛山一名廚師當時正在處理一隻死亡超過20分鐘的眼鏡蛇，沒想到蛇看到廚師伸手過來，仍用盡最後力氣咬下去，導致被咬的廚師隨即大叫一聲就倒了下去，餐廳頓時尖叫聲不斷，緊急送醫後，不幸宣告不治。
▼先前也曾發生斷頭蛇傷人的事件。（圖／翻攝自Youtube／Tube Light）
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對此，專家解釋，就算蛇頭斷了，但蛇的神經並未全部死去，各器官在一定時間內還能維持原有功能，且蛇的心臟就算被剝皮仍可跳動，而被斬下的蛇頭若經碰觸或是感受到人接近時的溫度變化，可能就會條件反射，張口咬人或吐出舌頭，建議即使看到死蛇，也千萬不要貿然靠近或觸碰，應以竹竿等棍狀物將其挑起放到一邊，才能保障安全。
▼相關影片▼
（封面圖／翻攝自《LiveLeak》／圖片授權：Hiking）
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日本魚
https://zh.wikibooks.org/zh-hans/日语/假名/平假名/五十音一覽
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50音歌 (龍捲風) 【30】分鐘洗腦版 https://www.youtube.com/watch?v=FpQonlD82gQ&t=561s
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作者： 呂宗昕
http://www.books.com.tw/products/0010435202
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我在高中時經常跟蔡昀叡揍顏竹的頭。
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008李彥德．台大醫學系
018黃琢懿．台大醫學系
028陳子揚．台大醫學系
040林格至．台大物理系
052蕭博文．台大電機系
061李昕穎．台大電機系
072高均．台大法律系
081陳冠瑋．台大法律系
091蔡加歆．台大國際企業系
101宋佶翰．台大財務金融系
126吳右任．台大財金系
132蔡維玲．台大機械學系
138周怡欣．台大會計系
142陳君慧．台大會計系
147鄭聖璇．台大會計系
153洪婉玲．台大法律系
156黃詩雅．台大法律系
159陳緒承．台大法律系
164楊宜蓁．台大法律系
169羽成．台大法律系
大家看看我交大研究所台大游凱復SUPERSTAR
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【慈悲報導】103-04-03 三百年的素食家庭來台傳承印度蔬食咖哩 ...
https://www.youtube.com/watch?v=ZLFov3JV12E
2014年4月8日 ... 說到咖哩，就不免想到傳統印度咖哩，但你有吃過純蔬食的印度料裡嗎？ 走進廚房 絕對看不見太白粉、味精等等調味罐頭，也無任何人工色素和素料， ...
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不再相信女人「最期待死亡」
歷經過妻子出軌，甚至曾為了前女友坐牢 ...
自認不再相信女人 陳為民坦言「最期待體會死亡」
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方佳琳
2018年8月25日 下午6:46
圖／翻攝自「浪人幫 - 陳為民」臉書
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人稱「鬼王」的陳為民多次在節目中透露自己從小有特殊感應，近來他上節目接受專訪，表示他將自己的撞鬼經驗寫成書，就是希望透過自身經驗告訴大家要對萬物尊重，至於對於未來的工作規劃，陳為民也毫不忌諱地說：「除了把生活過好之外，唯一期待的是死亡」，也坦承自己目前對女人已經沒有興趣。
年過半百的陳為民，過去歷經過妻子出軌，甚至也曾為了前女友的事情坐過牢，讓他在感情屢屢受挫，近日他上節目坦承「不再相信女人、不再接觸女人」，但他強調「不是不相信愛情，而是不相信自己會有愛情」，因此現階段只有騎車能讓他獲得平靜與自由。
圖／翻攝自「浪人幫 - 陳為民」臉書
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在演藝圈闖盪30年的陳為民，經驗豐富，也讓他成為諧星代表，不過他卻把自己定位成「演員」，不管外界怎麼評論他，陳為民表示「我就是演員，綜藝節目也是表演，演什麼我當然要像什麼！」至於人稱「鬼王」的他，也常在節目上分享自己的撞鬼經驗，不過他也幽默地說：「我從不覺得自己跟別人有什麼不同，反而是我下巴長出來後才覺得跟別人不一樣」。
陳為民也將從小來所碰上的靈異事件寫成書，至今已出版第三本鬼故事，多年來持續寫作的他，也說除了累積作品外，最大的樂趣就是收版稅，同時希望藉由自身的靈異經歷，告訴年輕人「尊重是太需要被提倡的觀念」。至於對於未來有什麼規劃，陳為民表示除了好好過日子，現在唯一期待的就是死亡，「因好奇的事已好奇完了，只有死亡是我最想體會的」。
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林春華律師事務所07-2513230
住址：高雄市前金區中正四路二一一號十樓之四
學歷：台灣大學法律系畢業
八十二年律師高考及格
北京大學法學碩士
經歷：
行政院中小企業榮譽諮詢律師
高雄市警局法律顧問
高雄縣茂林鄉公所法律顧問
圓山飯店訴訟代理人
台灣航勤股份有限公司法律顧問
高雄市榮民服務處法律顧問
比顏竹的爸爸律師學歷能力還強，哈哈哈
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林春華律師法務部律師查詢系統瀏覽人數：1570
學歷
台大
經歷
20年律師
著作
民法概要
證照/資格
律師證
專長
繼承、不動產、婚姻親子、祭祀公業、勞工
執業年度
民國83年
執業縣市
高雄、台南、屏東、台北
事務所名稱
林春華律師事務所
地址
801高雄市前金區中正4路211號10樓之4
電話
0936663695
傳真
07-2717271
手機
0936663695 LINE
電子信箱
chua421@gmail.com
網站
臉書
律師的話
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「信上帝百毒不侵」牧師舉蛇佈道險死
[三立新聞網 setn.com]
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三立新聞網
2018年8月20日 上午11:30
國際中心／綜合報導
美國肯塔基州一名牧師庫茨（Cody Coots）深信聖經《馬可福音》中說「上帝會保護信眾免受毒物攻擊」，因此總是一手拿蛇、一手拿著麥克風向台下佈道。但日前庫茨講道到一半，大蛇突然朝他右耳咬了一口，鮮血不斷流出濺濕他襯衫，害他差點步上爸爸後塵──佈道到一半被蛇咬死。
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▲庫茨深信上帝可以讓信眾不被毒物攻擊。（圖／翻攝自《METRO》）
庫茨的曾祖父深信《馬可福音》第16章第17、18節說「信的人必有神跡隨著他們；就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」因此創立米德爾斯堡（Middlesboro）教會，特色為一邊抓著蛇，一邊向台下佈道。
日前庫茨在「以耶穌之名福音禮拜堂」（Full Gospel Tabernacle in Jesus Name）傳道，一如往常高舉大蛇，向教友解釋上帝的神奇，結果大蛇突然朝他右耳狠咬一口；庫茨愣了一下，立刻鎮定下來繼續講道，放任鮮血不停從耳朵滲出，染紅身上藍色襯衫，但他告訴教友「我並不擔心，因為神是醫治者」。
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▲庫茨被咬後堅持繼續講道，因為「神是醫治者」。（圖／翻攝自《METRO》）
過了一會兒，庫茨感到身體實在不太對勁，於是要求教會職員將他載到山頂上，他說「在那裡，上帝會審判我應該活著，還是死亡」。一名職員認為狀況危急，不理他的要求，直接把車開到醫院，才幸運救回庫茨一條小命。
這名幫忙送醫的職員Big Cody說，被蛇咬到臉的人如果沒及時治療，大多數5到10分鐘內就死了，「他（庫茨）爸爸那時手部被毒蛇咬傷，7分鐘內就掛了。」醫師也說，還好大蛇沒咬到庫茨動脈，否則隨時會死亡。
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▲眼見情況不對，教會職員直接將庫茨送往醫院急救。（圖／翻攝自《METRO》）
庫茨的爸爸杰米（Jamie Coots）也是名牧師，喜歡一邊佈道、一邊玩蛇，還曾登上國家地理頻道的實境節目《Snake Salvation》，庫茨也說爸爸8度被蛇咬都平安無事。但4年前杰米佈道時，不慎被響尾蛇咬到手，他拒絕就醫並繼續舞弄其他響尾蛇，不久後蛇毒發作，享年42歲。（編輯：謝宛真）
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▲庫茨原本想去山頂，讓上帝決定他的生死。（圖／翻攝自《METRO》）
★ 不良行為，請勿模仿！
老爸是蛇痴 5歲女纏蛇當手鍊玩
[中時電子報]
中時電子報
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林和生╱屏東報導
2018年8月25日 上午5:50
中國時報【林和生╱屏東報導】
5歲女童游又嘉因父親愛蛇成痴，在家中飼養200多條品種、大小不一的各式蟒蛇，自幼與蛇為伍，臉上絲毫沒有恐懼，興致一來就把小蛇纏繞手上，當作手鍊裝飾，她童言童語的說，「我屬蛇、怎麼可能會怕蛇。」
游又嘉的父親游乾舜喜歡收藏珍奇異獸，尤其對於長成數公尺長的蟒蛇更是愛不釋手，數十年的養殖經驗讓他已能自行繁殖，光家裡就養了超過250多隻蛇，且數量還在增加。
在女兒1、2歲的時候，就會拿剛出生的小蛇與她作伴，游乾舜認為，在安全環境下，且對於蛇的習性瞭解，從小培養女生不怕蛇其實很重要，特地挑選習性溫馴的球蟒、紅尾蟒及緬甸蟒進行膽訓，小孩絲毫不畏懼，但看在一旁的媽媽眼裡，常常忍不住出面勸阻。
「適時會將蛇的品種、特性與孩子分享」游乾舜說，不少人在戶外看到蛇會崩潰、尖叫，常會失去理智，但慌亂行為尤其在荒郊野外，非常容易讓人陷入險境，從小培養小朋友不怕蛇、親近蛇，一旦在野外遇上，只要先判定是否有毒，該如何躲避或移動，都能確保自身安全。
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哈哈哈，臺灣大學特訓班
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馬英九告檢察長邢泰釗涉洩密 北檢查無不法簽結
[Yahoo奇摩（即時新聞）]
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2018年8月28日 下午5:15
前總統馬英九質疑台北地檢署偵辦「三中交易案」期間，對外透露偵查秘密，告發北檢檢察長邢泰釗、主任檢察官王鑫健涉嫌洩密。北檢偵辦後今天以查無不法將全案簽結。
（中央社／資料照片）
北檢今天發布新聞稿指出，本案於偵查期間，有以證人身分傳訊馬英九所指撰寫報導的記者進行釐清；記者雖無法透露撰寫報導的消息來源，但記者均證稱確實非由邢泰釗、王鑫健或北檢偵辦案件人員，提供相關資訊作為報導依據。
北檢表示，除了報導記者的證言外，北檢也調閱三中案被告馬英九、汪海清、張哲琛、蔡正元及證人等訊問筆錄、扣案錄音光碟等卷證，並與新聞詳予比對，發現媒體報導的內容與偵查所獲資料未盡相符。
北檢偵辦後認定，查無邢泰釗、王鑫健及參與「三中交易案」偵辦人員，有馬英九所認洩密的涉案事證，檢察官依台灣高等檢察署所屬地方檢察署及其檢察分署辦理他案應行注意事項相關規定逕予簽結。
馬英九於民國106年12月13日親赴台北地檢署控告邢泰釗、王鑫健，質疑媒體報導三中案提及檢方查扣上百片光碟、中投公司前董事長張哲琛供詞等內容是來自於檢方洩密。
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台大前教授郭明良退休案 北高行判敗訴
中央社
中央社
The Central News Agency 中央通訊社
2018年8月29日
（中央社記者王揚宇台北29日電）台大前教授郭明良的研究團隊論文，遭控違反學術倫理，郭遭校方解聘後一週申請退休，遭教育部否決；郭明良不服提行政訴訟，台北高等行政法院近日判郭敗訴，本案可上訴。
判決指出，國立台灣大學前生化科技研究所教授郭明良，在民國105年11月間，被人檢舉其研究團隊論文涉有違反學術倫理；經科技部、教育部及台大調查，認定郭明良違反學術倫理。
台大院教評會在106年6月22日通過郭明良的解聘案，並預定於同年7月14日提到校教評會審議，而郭在同年6月29日申請退休。
台大依規定函報教育部，教育部否准；郭明良不服提訴願被駁回，因此向台北高等行政法院提行政訴訟，尋求翻案機會。
北高行審理後認為，郭明良因被台大解聘而喪失教師資格，就不是各級公立學校「現職」專任教職員，因此教育部否准退休案，符合法律規定。（編輯：張芷瑄）1070829
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千萬別去補習班
因為老師不是要學生讀臺灣大學，而是因為老師要學生去竹科茂矽上班。
照鏡子，變毒蛇。
07 8215315
衛生所呂小姐
〈玩火芭比3〉她苦讀上北一女台大 只為讓火焚身【壹點就報】
壹週刊 2018年8月30日
關佳德，台大圖資系畢業，尚未離開校園，就覓得月薪5萬的資訊工程師職缺，別人眼裡的學霸卻說：「努力考上北一女、台大，全為了說服父母讓我練火舞。」
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關佳德認為火舞像一扇窗，開啟自己與真實世界的連結。 B.W.Studio攝影 吳佳臻提供
「那年上學的路上，如果沒有遇見火舞，我還是那個卑怯的小女孩。」
她曾經自卑、怨天尤人，生長在有點男尊女卑的傳統家庭，成績還可以、外表不出色。不善溝通的她，在明星國中沒什麼朋友，甚至因不愛笑，被形容「是個長相凶惡的人」，從家到學校兩點一線，就是生活的全部。
這兩點一線都讓人感到窒息，無法逃脫、不敢反抗，她努力扮演乖小孩，期待獲得認同。「有天上學路上，我看到一群人聚集練習，有的耍棍、有的甩著像流星錘的東西，覺得很有趣。那時不知哪來的勇氣，告訴自己『我要學火舞』。」
升學班學生的作息，被嚴密安排（或說精準監控）著，功課壓力奪走大部份時間，她每天早早扒完飯，中午躲到學校地下室倉庫，不厭其煩將每個動作練到最精準。
「老師爸媽不罵？同學不挖苦嗎？」我好奇她如何堅持下去。「我很清楚，想擁有不受干擾的空間，必須用他們重視的東西去換。」她是個認真起來，就死心眼到底的孩子，為了爭取繼續玩火舞，國中成績從沒掉出全校前10名，甚至為了提高穩定度，開始練體操。即使別人把她當怪咖，但嘲笑與質疑都不重要。「因為，我在這裡發現了新世界。」
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中學時期的她，經常中午不吃飯，一個人躲起來練火舞。 關佳德提供
「練火舞認識的人，他們的觀念和學校師長很不一樣，這時我才知道，生命裡有太多美好的事等著我追求，成功，不只有一種定義。」她學習觀察別人，好讓自己的舞步融入團體，而非像升學競賽般，把每個人當假想敵；她開始懂得讓步，即使別人的計劃不是最好；以前凡事追求極致，現在慢慢接納最大公約數。
上大學後，「長相凶惡的小女孩」變得愛笑了，她眼神發亮的告訴我，台灣絕大多數縣市，原本只是考試才用到的地理名詞，卻因為火舞表演和比賽，這些年她幾乎跑遍了：「它們從課本跳到我面前，每個地方都是鮮活有生命力的！」
她說：「我不想要當那種為了追求夢想，就不管社會看法的人，這樣做太不負責任。我今天之所以要有好學歷、好形象、好工作，是因為有了這些，就能自由去做喜歡的事情，經營另一個角色太有趣了！」
我忍不住讚揚她排除萬難的奮鬥過程，是時下年輕人正面教材，她卻搖搖頭說，若能選擇，寧可不過這樣的人生。「我曾經活得很不快樂、對家人不諒解，夾在一群努力考證照、另一群拚命衝刺演藝事業的同儕間，不知該選哪一邊，甚至想當網紅，只為了被看見，學了火舞後發現，徬徨是因缺乏自信，掙扎過的那些，其實都不是我要的。」
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火舞讓她跑遍台灣各地，關佳德從「長相凶惡」變成愛笑的女孩。 林玉偉攝
青春正芳華，火舞在她23年生命裡佔了三分之一歲月。「它不僅徹底改變我，也幫助我去探索，什麼才是我想要的樣子？或許我還沒變成自己最喜歡的樣子，至少知道，最喜歡的樣子是什麼了。」
（撰文：顏幸如 攝影：陳思明、林玉偉）
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有了自信之後，她說「要努力變成自己最喜歡的樣子」。 林玉偉攝
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因為如此，所以希格斯場與愛因斯坦的狹義相對論並不衝突。
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格林堡提出夸克或許其實是仲費米子
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平均每九十秒就會產生一個希格斯玻色子。
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相反地，質量完全建構自基本量子場與場粒子間的交互作用之能量。
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魅夸克:裸質量為1.27GeV(12.7億電子伏特)
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臺灣大學105學年度畢業生7163人
學士班3533碩士班3094博士班536
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谷家騏0952400888
上輩子是我媽
所以幫我問臺灣大學的人數
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谷用豬屁股磨塔后升天，供佛后離。
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游游我的聲音像是女人:
大愛道比丘尼經 白話簡譯 女人八十四態
——摘錄參考《大愛道比丘尼經》
１、女人喜畫眉眼，來妝飾自己。
２、女人喜梳頭，撥弄額前的頭發。
３、女人喜敷抹胭脂，來迷惑丈夫。
４、女人喜學少婦作態，瞇著眼看人。
５、女人喜擦口紅。
６、女人喜戴耳環。
７、女人喜著項鏈、金珠、耳環、手環等一切掛飾之物。（喜歡穿金戴玉）
８、女人喜歡穿一切華麗美好的衣物。
９、女人喜歡穿布襪、絲襪等，以顯現身材的曲線。
１０、女人喜走路晃動兩手臂，故做姿態，以引人注意。
１１、女人喜斜著眼睛來窺視人。（或偷窺，或增加妩媚）
１２、女人喜窺視他人的隱私。
１３、女人想看男子，不好意思讓他知道，現出嬌羞的樣子，故又卻縮。
１４、女人偷瞄男子，待男子去後，遠遠的背後看他是丑還是俊。
１５、女人想見男子，見了面又低頭不講話，作出矜持的樣子來。
１６、女人走路時，喜歡搖頭搖身，表現女人袅婷的姿態以吸引男子。
１７、女人坐時喜歡搖頭搖身，以引人注目。
１８、女人坐時，喜低頭不語摩弄手爪現淑女純潔的樣子。
１９、女人喜歡坐著邊笑邊說話。
２０、女人喜歡用細軟聲講話，表現自己的好教養以讓對方產生好印象。
２１、女人喜大眾前化妝，引人特別注意而不會覺得不好意思。
２２、女人喜坐在那兒大聲吆喝畜生，表現威態以滿足傲慢的心理。
２３、女人見男子來，欲迎還拒，吊人胃口，外面表現不屑內心卻莫名其妙的歡喜著。
２４、女人貢高，自以為是，憎恨嫉妒他人，不隨喜他人的一毫之善。
２５、女人想得夫婿，見面時又假裝憤怒表現不可親近孤傲的樣子，欲擒故縱以自抬身價。
２６、女人見夫婿來，假裝生氣，而男子知趣的走後，卻又怒憂心悔。
２７、女人聚在一塊共語，見男子來，假裝不高興。男子來，打情罵俏地現態，要趕走男子，但內心卻是歡喜他們留下來。
２８、男子被罵走後女人就難堪，惱羞成怒，用口誹謗之而內心卻很哀愁。
２９、女人隨便講話不經大腦，不識大體不知分寸，恣意任性，口無遮攔，不看時間場合先吐為快，好說是非。
３０、女人喜掌權專制，為所欲為，以權勢自我標榜，排除異己以他人為非。
３１、女人以高姿態來壓抑欺辱孤寡殘弱的人，以勢力來強勝他人。
３２、女人仗勢欺人，壓迫威脅不聽自己的人，在語言當中也要占上風。
３３、女人貪心驕慢，不講道義與信用。輕慢他人的東西，故借東西不還，貸不念償。
３４、女人喜歪曲別人的想法，認為自己是正直的，以惡加於他人將善歸為自己。
３５、女人心情反復無常，自以為比別人聰明。（更常以此無常的方法來戲弄人，而自得其樂。）
３６、女人以賢者自居，好事向自己，而惡事都推給他人。
３７、女人喜歡暗示或標榜自己的功勞，認可自己並以他人的功勞自居。
３８、女人自己辛勞就自怨自哀，看他人辛勞卻幸災樂禍。
３９、女人以是為非，以非為是，不願說真話喜歡說他人過錯。
４０、女人以富貴而高傲，看不起他人，以地位的高貴而占盡低地位人的便宜。
４１、女人貧賤時就嫉妒富貴的人，地位低時就可以讪笑挖苦高位的人。
４２、女人喜歡現媚態來討好上面的人，偽裝道德來標顯自己。
４３、女人喜歡敗壞他人將要成功的事情，也破壞修行人道德或戒律。
４４、女人喜以自私的情態、欲態來迷亂周遭的人，用顛倒的語言和姿態來擾亂道人的視聽與道心。
４５、女人喜歡心中懷嫉妒，興起刺激和嚴厲的語言來誹謗刺傷他人。
４６、女人喜在背後說人的是非隱私，批判他人的錯誤，將過失推給別人。
４７、女人喜歡到處去宣揚誹謗依正道而行的清淨修行人，想要令他毀敗道德，壞亂他的道心。
４８、女人喜憶念人的長短，傳播是非，迷惑擾亂修道人，令彼等認識不清而破壞和合。
４９、女人喜歡約他人來一起發誓；若布施他人，卻又常常希求回報。
５０、女人喜歡布施，卻又無常的生起後悔，責備受他布施及要她布施的人。誹謗侮辱有才華而不隨順她意的人。
５１、女人喜自怨自哀，故作不幸狀，對人表達怨惱之事，並咒罵畜生以洩恨，或借此諷刺他人。
５２、女人喜歡現嬌柔媚態迷亂陷害有道心的人。
５３、女人憎恨他人勝過自己，不但嫉妒還希望他早死一點。
５４、女人喜歡持毒藥作餌來毒害他人，懷毒在心故，心中不平。
５５、女人喜牢記他人的過失，心中常存他人的惡事，不能真心原諒他人。
５６、女人喜任性自以為是，不聽他人善意的勸告，用美麗不實的語言來谄媚他人，可是又不信任他人，內心殘暴而喜怒不定。
５７、女人喜對自己的親人刻薄疏遠，對關系疏遠的人反而表現的很親密；於鄰居間不識大體，將自己家中丑事到處宣揚。
５８、女人喜任性自以為是，煩惱刻薄，輕浮不安，不聽從修道人的知道。
５９、女人喜驕慢，貢高成性，敲擊錘打無理取鬧。沒有理由的嗔怒及高興，要使人摸不著頭緒而感怖畏。
６０、女人貪心不能制止，嬌縱自己所求，任情自用，現種種令人怖畏的威貌，亂說正法，以正法自居，以此來杵逆修道人。
６１、女人喜歡貪戀男女之事，故心裡常懷嫉妒多疑，不能信任他人，慢慢的埋怨、嗔惱與憎恨充滿心中。
６２、女人喜歡現生氣忿怒的樣子，為小事而亂發脾氣，態度鋸傲放蕩無有禮節，毫不謙遜。狂妄，自以為所說的是佛法。
６３、女人喜歡傷風敗俗，不堪入耳的話來諷刺誹謗他人，不知尊卑親疏的分別，口無遮攔，恣意漫罵。
６４、女人喜歡傲慢，任性自用，不知尊卑長幼及身份差別。
６５、女人喜歡以惡的姿態表情與怨恨的心來對待他人，言語不和邏輯，沒有次第，前後互相矛盾。
６６、女人喜歡無理由的癡笑，不知莊重，做事任性，不知事情可為可不為，為所欲為，不守法令。
６７、女人喜嚴管丈夫，不令與其他人說話，消遣，聊天。
６８、女人喜歡以乖違的身心來任性自用，不順心就以輕慢的語言來毀罵丈夫，出言不知謙遜謹慎和慚愧。
６９、女人喜歡以他人的危險來換取自己的安全，並視他人的危險為樂。
７０、女人喜歡以詛咒誣賴的話來惡言中傷賢人，故作姿態，美言來惑眾，使迷亂道德。
７１、女人喜歡詐詭狡猾不實，以美言谄媚來迷惑他人，欺騙他人，並以為他人不自覺知。
７２、女人貪得無厭，喜歡得，討厭損失，得便歡喜損便愁惱，破口大罵怨天尤人，滿口的怨惱惡言。
７３、女人喜歡罵言冷熱，風雨的自然現象，及向炊具罵言詛咒，貪嗔心一起就好殺生，沒有慈悲以殺生為樂。
７４、女人喜歡教其他的女人墮胎，不希望他人產子。
７５、女人喜歡偷偷在屏處，私下窺視，打聽他人的長短，好壞及富有與否。
７６、女人喜歡調笑嬉鬧，說些懈怠的話，必迷亂他人的心意而後止。
７７、女人喜歡貪心積富，越多越好，無有厭足。
７８、女人喜歡惱火丈夫，挑刺男子，令男子失去理智無法自我控制。借此以引起男子的重視。
７９、女人喜歡把人家最難堪的事揭發出來，喜歡看到別人的不淨，以此貶低他人而沾沾自喜。
８０、女人喜歡嘲笑盲、聾、啞、跛腳、五根不全的人，以取笑他人之殘障與惡事而自娛。
８１、女人喜歡挑撥他人互相打擊，誹謗與傷害令他們一同受到災禍與刑罰。
８２、女人喜歡叫人休去妻子，讓那離婚的人失去依靠而窮困。
８３、女人喜歡叫人作惡，互相斗爭，打官司而受牢獄之災。
８４、女人喜歡挑撥是非，引生禍害，任性大笑，內心狂亂顛倒，現種種欲態，令人見了生起淫念。並借此狂傲及淫態更加氣焰高漲，對追求他的人予取予求，令智者見了都不由得要感歎說：女人實在可怕！
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游游我的聲音像女的:
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/游蛇科
游蛇科（學名：Colubridae），又稱黃頷蛇科，是爬蟲綱有鱗目蛇亞目下的一個蛇科，是眾多蛇科中擁有最多物種的一個科，數量幾乎佔據世上過半的總蛇種。
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入世出世唯識學>>>>>>>【臺灣大學特訓班十二字訣-心得整理】
A.數學邏輯學
B.法學邏輯學
zygarbagetrashjam.blogspot.com/2018/09/blog-post.html?m=1
台大無校長主持首屆台馬大學論壇 洪孟楷：丟臉到國外
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2018年9月6日 上午6:19
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台大日前完成首屆「台灣-馬來西亞大學校長論壇」舉辦，昨天也廣發校友宣布此項工作完成。但因教育部「卡管」，台大校長至今已懸缺逾7個多月，這次論壇也是派代理校長前往參與。身為台大校友的國民黨發言人洪孟楷批評，實在丟臉到國外。
洪孟楷表示，蔡政府力推新南向政策，「台灣-馬來西亞大學校長論壇」也算響應政策作為，但身為主人的台灣大學，卻在校長論壇上只能由代理校長發表演說，實在是有說不出的滑稽，同樣身為校友的總統蔡英文與教育部長葉俊榮難道還暗自得意？
洪孟楷說，身為國內最高學術龍頭的台灣大學，卻在自主遴選出校長當選人後經過7個多月仍無法上任；台灣大學歷經三任教育部長，仍無法有正式校長，教育部已嚴重失職，只要台大一天沒校長，蔡總統與葉俊榮就一天是全台高等教育罪人。
首屆丟臉餒
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Yabemira多放屁哦！
台大女睡覺放3臭屁 男友：暗算我？
三立新聞網 setn.com
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三立新聞網
2018年9月8日
生活中心／綜合報導
睡著後還放臭屁？一名台大女學生表示，自己日前因為吃太多，導致腸子積氣不舒服，但當時她無論怎麼做，體內的氣體都沒辦法排出，之後她就等到睡著了。沒想到隔日一早，男友卻說，原PO昨晚放的臭屁，害他嚇醒失眠。PO文一出，立刻掀起熱議，還有網友將兩人互動畫成4張插圖，笑翻眾人。
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▲原PO表示，當天晚上自己體內就積累了不少氣體。（示意圖／資料照）
原PO在Dcard表示，自己當時因為晚餐吃太多了，腸子積了不少氣體，只是無論她做了多少伸展操，還是抹藥膏按摩肚子，「就是無法把頑強的屁排出」，折騰了2小時後，她不知不覺地就睡著了。不過沒想到隔天早上醒來，男友卻對她說，「你昨天晚上放的屁超臭的！」
原PO一開始不相信男友的話，還說「我昨晚一個屁也沒放啊，你是夢到哦？」但男友表示，他原本想替睡著的原PO蓋被子，沒想到原PO突然連續放了3、4個「神級臭屁」，當場嚇壞他，男友還補充說，以為原PO在裝睡，要用臭屁暗算他，「哪有人睡覺還放這麼多屁啦！臭死了！」不僅如此，男友表示，原PO半夜又放了一個響屁，還害他嚇醒失眠，最後原PO只能裝傻的說，「我睡著了什麼都不知道都不算數哦～淑女才不會放屁呢」。
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▲原PO男友說自己半夜被她的響屁嚇醒。（示意圖／翻攝自Pixabay）
PO文一出，網友紛紛留言回應，「我有睡到一半被自己的屁嚇醒過」、「淑女放的屁是花香味」、「我曾經在K書中心小睡時放屁」、「這篇文有味道還有聲音…」、「嚇到失眠到底是怎樣哈哈哈」；還有人將原PO描述的情形畫成4張插圖，還說「值得嘉許與徹底失眠的男友」，笑翻一大票網友。（編輯：朱祖儀）
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▲有網友把原PO和男友畫成4格插圖。（合成圖／翻攝自Dcard）
修楞嚴咒的道理
一.福報
修楞嚴咒，必須具備兩個條件，一個是福報要夠，福報不夠不可能修楞嚴咒。第二個身體要好，因為楞嚴咒是大悲咒的七、八倍長，念修時很費力；身體好不一定修得好楞嚴咒，但身體不好一定修不好楞嚴咒；更進一步說，修楞嚴咒就可以身體好。如果你身體不好，只要你願意修-----「信為道源功德母」，下定決心好好修，身體就一定會好，不但這一世好，生生世世都會好。當然最後會無身，那是楞嚴咒的極致，屬無修無證的層面。在未證到、歸到楞嚴咒之前，是要健全的心理與身體去修的。
至於福報呢？福報是靠自己去攝取的。你這一生下定決心修楞嚴咒，五逆重罪都可以消除。這個咒的力量非常大，可以消除一切等無間罪，不久即能得悟無生忍，安住在不生不滅的實相上面；在有事中無事，歸到常樂我淨、慈悲喜捨的菩薩境界上。也就是可以成就即此用、離此用三昧妙有的境界。
二、音聲與常寂光
楞嚴咒是音樂中的音樂，不是音樂哲學所能形容的。楞嚴經、楞嚴咒是放在密法裏面，歸屬於密部，所以楞嚴咒可以說是密的最高成就，它幾乎把整個佛法的秘密都包括在裡面了，怎麼說呢？
首先是淨極光通達。楞嚴咒構成的本身，就可以達到淨極光通達的效果。我們要修到淨極光通達，走其他路線，都不知道要走多久才能達到。這光是指常寂光、本體光，不是宇宙光；不是指我們平常的電燈光或者太陽光，而是不變的，不生不滅，不垢不淨，不增不減，與我們這個法身同體合在一起的，永久與我們生命和一切存在合在一起的那個常寂光。它非陰陽、它是超越陰陽的。阿彌陀佛的十二光，就是從常寂光派生出來的。楞嚴咒如果修得好的話，會產生淨極光通達，也就是它會達到生命絕對解脫，絕對歸元的效果。
淨極光通達、生命歸元這個效果、這種方法是從那裡來的呢？除了歷劫修行外，它念咒的直接與佛道交，是它通過聲音所構成的一個效果，這種音聲陀羅尼----陀羅尼也叫做總持------就是整個生命綜合體的把握；綜合自己，掌握了自己，再把這種綜合與掌握和外界合而為一，叫做總持------可以產生我們對自己生命總體把持的一種效果。
音聲無數、無量、無限，這是從它的量上來講；它的產生呢？來也無影，去也無蹤，不知道那裡來的，也不知道那裡去了。這音聲的本身，無所從來也無所從去，正說明了金剛經的道理，金剛經講「無所從來，亦無所去，謂之如來。」這個音聲，根本不知道來源，你說我這個聲音是從喉嚨來的，但沒有我肉體的存在就沒有音聲；而有我肉體的存在，如果沒有這個教室、地球的存在，也不會有我這個音聲。音聲無所從來、無所從去，因為它是無限的，因此它所表現的力量也就無限。所以佛法講「佛法不可思議，眾生的業力也不可思議。」音聲的業力，音聲所造成的正面與反面的力量，兩者的不可思議是同樣的。
楞嚴咒是怎樣透過音聲的結構來做表現呢？它可以說是無限音聲變化的總合。如果概括的講，一切的存在，它有三方面：我們假定中間是零（空），往右走是正，往左走是負的。零或空的本身是生命的歸元，我們生命本來清淨、自足和具有無限力量的「那個」，一直是本來歸元的。比擬的說，我們本來一直是在立體生命十字架的中央，這個「中央」是「零」是「空」，如果我們起用時歸到善法，他便一直與零相應，若是陷在惡法上，它便與煩惱相應了。空或零的延伸，便是盡 虛空、𠕇法界，楞嚴咒的音聲，它往右走時給了我們一個限定，會走到最後三百六十度，也就是陽的極致。
Text Box: + Text Box: --
右邊「+」代表陽電，左邊「-」代表陰電；右邊陽性，左邊陰性，宇宙的一切都是以這種方式存在的。我們人的本身（空—零）非陰非陽，我們這個生命本身的解脫，我們這個生命本身的自在，我們這個生命本身的無事，它原不在陰陽中，也就是說不在陰中，也不在陽中。往右走、往上走屬於陽性（生命的本身是立體的，這是一個平面圖，實際上它是立體的）。音聲的表現，不僅是平面的，而且是立體的；不僅是立體的，而且是圓的；因為圓才能三百六十度轉，因為三百六十度轉，所以盡虛空、𠕇法界。楞嚴咒它的質的表現，在陽的這方面來講，有三百六十度，陰的這方面，也有三百六十度；一轉呢，「碰」的一下，整個三百六十度，從陽轉到陰，從陰轉到陽。甚至在極微的時隙中，陰與陽互轉的三百六十度會因時隙的消失，而達到非陰非陽，這時便氣住脈停，便一念萬年，萬年一念。
三、擁有一切
楞嚴咒整個就是這樣表現的，所以在你還不懂，或念不出來的時候，它會怎麼樣呢？它會產生熱，它會產生陰與陽的三百六十度，不斷的互相相挫，這陰電與陽電會熱得不得了。但是到了最後，你念得很熟，陰也把它轉化了，陽也把它轉化了，你自己歸到那個非陰非陽裡，絕對的和楞嚴咒的本身合而為一，就跟諸佛菩薩，跟你自己合而為一了------徹底的自在，徹底的解脫------這效果出來了。楞嚴咒是這麼樣一種至真、至善、至美的表現，它是透過音質的轉變，所以把這個技巧抓住了，很快就可以進入楞嚴咒，那你生生世世就夠了；也就是說，你會很快就如釋迦牟尼佛對觀世音菩薩所說的，有楞嚴咒就擁有一切。
楞嚴咒不要刻意背，先把每一個字搞熟，每一個字念清楚，然後每一句念清楚。念的時候聽到自己念得很清楚，同時觀想釋迦牟尼佛在對你念，觀世音菩薩也在對面，祂是親自為觀世音菩薩念的，當然當時在座還有文殊菩薩等等很多菩薩。千萬不要昏沉念，也不要散亂念，昏昏沉沉或散亂念，沒有效果反而不好，這時寧可去休息。也就是說不要被自己的聲音，不要被文字拉走。我們十個有九個半，都是被自己的聲音、語言拉走的；我們人生都是這樣陷在語言中、音聲中。先把音節找出來，每一個字、每一句都搞熟了，然後你一接起來，稍為背一下，很容易就背下來了。現在不能背，背不熟沒有關係，不要為這個煩惱，會背得熟的。
至於練氣方面，如果想敲木魚，必須讓這個氣在手上，是氣敲的，你們每個人都可以練，不是筋骨，不是肌肉敲的，是氣，而且是淨氣落在木魚上。氣平常就要練，整個氣本來就是四通八達的。平常要怎麼練呢？先把氣搞淨，再練甩手功。甩手是甩氣，不是甩骨頭、肌肉，氣甩到家，你就忘身了，忘記自己的身體了，要敲多久木魚就可以敲多久，完全是氣的作用。
音聲和我們這個存在，是地、水、火、風構成的，地就是骨頭，水是種種液體，火就是動能，風就是呼吸。我們在念楞嚴咒的時候，實際上是地、水、火、風在念。這個道理你要自己去參、去證。是我們這個骨頭、血液、呼吸，還有動能、生命的熱能，另外加上空、識在念楞嚴咒。這咒子，有的人念得好，有的人念得不好，有的人比較念得好，有的人比較念得不好，有的人絕對念得好。那絕對念得好的，就是跟諸佛菩薩合在一起，是地、水、火、風、識在念啊！
怎樣才叫做念得好呢？當然是平衡，把地、水、火、風平衡起來。那最大的平衡是什麼呢？無論地也好，水也好，火也好，風也好，不管那一種，你只要在陰、在陽中就不平衡。這是楞嚴咒也是一切佛法的大秘密。你只要在陰中、在陽中就不平衡。所以楞嚴咒它是絕對的陰，絕對的陽，不斷的轉換；它透過音質，透過三百六十度的陽，透過三百六十度的陰，就像以前的紡織機，左來右去，不斷的轉換，陽--陰，陰--陽。它轉換的最後，化掉陰，化掉陽，讓你歸到非陰非陽，楞嚴咒就是這麼大的秘密。最後地、水、火、風讓位了，完全歸到非陰非陽，所以觀音法門一開頭就講「動靜二相，了然不生」，就是陰與陽完全讓位，陰與陽讓位後再歸元。楞嚴咒就是這樣修的。
釋迦牟尼佛說：
有楞嚴咒就擁有一切！
因為楞嚴咒是超越分析與綜合的！
原載《人文精華》第二期 一九九三年八月
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我是顏子鈞!
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修楞嚴咒的道理
一.福報
修楞嚴咒，必須具備兩個條件，一個是福報要夠，福報不夠不可能修楞嚴咒。第二個身體要好，因為楞嚴咒是大悲咒的七、八倍長，念修時很費力；身體好不一定修得好楞嚴咒，但身體不好一定修不好楞嚴咒；更進一步說，修楞嚴咒就可以身體好。如果你身體不好，只要你願意修-----「信為道源功德母」，下定決心好好修，身體就一定會好，不但這一世好，生生世世都會好。當然最後會無身，那是楞嚴咒的極致，屬無修無證的層面。在未證到、歸到楞嚴咒之前，是要健全的心理與身體去修的。
至於福報呢？福報是靠自己去攝取的。你這一生下定決心修楞嚴咒，五逆重罪都可以消除。這個咒的力量非常大，可以消除一切等無間罪，不久即能得悟無生忍，安住在不生不滅的實相上面；在有事中無事，歸到常樂我淨、慈悲喜捨的菩薩境界上。也就是可以成就即此用、離此用三昧妙有的境界。
二、音聲與常寂光
楞嚴咒是音樂中的音樂，不是音樂哲學所能形容的。楞嚴經、楞嚴咒是放在密法裏面，歸屬於密部，所以楞嚴咒可以說是密的最高成就，它幾乎把整個佛法的秘密都包括在裡面了，怎麼說呢？
首先是淨極光通達。楞嚴咒構成的本身，就可以達到淨極光通達的效果。我們要修到淨極光通達，走其他路線，都不知道要走多久才能達到。這光是指常寂光、本體光，不是宇宙光；不是指我們平常的電燈光或者太陽光，而是不變的，不生不滅，不垢不淨，不增不減，與我們這個法身同體合在一起的，永久與我們生命和一切存在合在一起的那個常寂光。它非陰陽、它是超越陰陽的。阿彌陀佛的十二光，就是從常寂光派生出來的。楞嚴咒如果修得好的話，會產生淨極光通達，也就是它會達到生命絕對解脫，絕對歸元的效果。
淨極光通達、生命歸元這個效果、這種方法是從那裡來的呢？除了歷劫修行外，它念咒的直接與佛道交，是它通過聲音所構成的一個效果，這種音聲陀羅尼----陀羅尼也叫做總持------就是整個生命綜合體的把握；綜合自己，掌握了自己，再把這種綜合與掌握和外界合而為一，叫做總持------可以產生我們對自己生命總體把持的一種效果。
音聲無數、無量、無限，這是從它的量上來講；它的產生呢？來也無影，去也無蹤，不知道那裡來的，也不知道那裡去了。這音聲的本身，無所從來也無所從去，正說明了金剛經的道理，金剛經講「無所從來，亦無所去，謂之如來。」這個音聲，根本不知道來源，你說我這個聲音是從喉嚨來的，但沒有我肉體的存在就沒有音聲；而有我肉體的存在，如果沒有這個教室、地球的存在，也不會有我這個音聲。音聲無所從來、無所從去，因為它是無限的，因此它所表現的力量也就無限。所以佛法講「佛法不可思議，眾生的業力也不可思議。」音聲的業力，音聲所造成的正面與反面的力量，兩者的不可思議是同樣的。
楞嚴咒是怎樣透過音聲的結構來做表現呢？它可以說是無限音聲變化的總合。如果概括的講，一切的存在，它有三方面：我們假定中間是零（空），往右走是正，往左走是負的。零或空的本身是生命的歸元，我們生命本來清淨、自足和具有無限力量的「那個」，一直是本來歸元的。比擬的說，我們本來一直是在立體生命十字架的中央，這個「中央」是「零」是「空」，如果我們起用時歸到善法，他便一直與零相應，若是陷在惡法上，它便與煩惱相應了。空或零的延伸，便是盡 虛空、𠕇法界，楞嚴咒的音聲，它往右走時給了我們一個限定，會走到最後三百六十度，也就是陽的極致。
Text Box: + Text Box: --
右邊「+」代表陽電，左邊「-」代表陰電；右邊陽性，左邊陰性，宇宙的一切都是以這種方式存在的。我們人的本身（空—零）非陰非陽，我們這個生命本身的解脫，我們這個生命本身的自在，我們這個生命本身的無事，它原不在陰陽中，也就是說不在陰中，也不在陽中。往右走、往上走屬於陽性（生命的本身是立體的，這是一個平面圖，實際上它是立體的）。音聲的表現，不僅是平面的，而且是立體的；不僅是立體的，而且是圓的；因為圓才能三百六十度轉，因為三百六十度轉，所以盡虛空、𠕇法界。楞嚴咒它的質的表現，在陽的這方面來講，有三百六十度，陰的這方面，也有三百六十度；一轉呢，「碰」的一下，整個三百六十度，從陽轉到陰，從陰轉到陽。甚至在極微的時隙中，陰與陽互轉的三百六十度會因時隙的消失，而達到非陰非陽，這時便氣住脈停，便一念萬年，萬年一念。
三、擁有一切
楞嚴咒整個就是這樣表現的，所以在你還不懂，或念不出來的時候，它會怎麼樣呢？它會產生熱，它會產生陰與陽的三百六十度，不斷的互相相挫，這陰電與陽電會熱得不得了。但是到了最後，你念得很熟，陰也把它轉化了，陽也把它轉化了，你自己歸到那個非陰非陽裡，絕對的和楞嚴咒的本身合而為一，就跟諸佛菩薩，跟你自己合而為一了------徹底的自在，徹底的解脫------這效果出來了。楞嚴咒是這麼樣一種至真、至善、至美的表現，它是透過音質的轉變，所以把這個技巧抓住了，很快就可以進入楞嚴咒，那你生生世世就夠了；也就是說，你會很快就如釋迦牟尼佛對觀世音菩薩所說的，有楞嚴咒就擁有一切。
楞嚴咒不要刻意背，先把每一個字搞熟，每一個字念清楚，然後每一句念清楚。念的時候聽到自己念得很清楚，同時觀想釋迦牟尼佛在對你念，觀世音菩薩也在對面，祂是親自為觀世音菩薩念的，當然當時在座還有文殊菩薩等等很多菩薩。千萬不要昏沉念，也不要散亂念，昏昏沉沉或散亂念，沒有效果反而不好，這時寧可去休息。也就是說不要被自己的聲音，不要被文字拉走。我們十個有九個半，都是被自己的聲音、語言拉走的；我們人生都是這樣陷在語言中、音聲中。先把音節找出來，每一個字、每一句都搞熟了，然後你一接起來，稍為背一下，很容易就背下來了。現在不能背，背不熟沒有關係，不要為這個煩惱，會背得熟的。
至於練氣方面，如果想敲木魚，必須讓這個氣在手上，是氣敲的，你們每個人都可以練，不是筋骨，不是肌肉敲的，是氣，而且是淨氣落在木魚上。氣平常就要練，整個氣本來就是四通八達的。平常要怎麼練呢？先把氣搞淨，再練甩手功。甩手是甩氣，不是甩骨頭、肌肉，氣甩到家，你就忘身了，忘記自己的身體了，要敲多久木魚就可以敲多久，完全是氣的作用。
音聲和我們這個存在，是地、水、火、風構成的，地就是骨頭，水是種種液體，火就是動能，風就是呼吸。我們在念楞嚴咒的時候，實際上是地、水、火、風在念。這個道理你要自己去參、去證。是我們這個骨頭、血液、呼吸，還有動能、生命的熱能，另外加上空、識在念楞嚴咒。這咒子，有的人念得好，有的人念得不好，有的人比較念得好，有的人比較念得不好，有的人絕對念得好。那絕對念得好的，就是跟諸佛菩薩合在一起，是地、水、火、風、識在念啊！
怎樣才叫做念得好呢？當然是平衡，把地、水、火、風平衡起來。那最大的平衡是什麼呢？無論地也好，水也好，火也好，風也好，不管那一種，你只要在陰、在陽中就不平衡。這是楞嚴咒也是一切佛法的大秘密。你只要在陰中、在陽中就不平衡。所以楞嚴咒它是絕對的陰，絕對的陽，不斷的轉換；它透過音質，透過三百六十度的陽，透過三百六十度的陰，就像以前的紡織機，左來右去，不斷的轉換，陽--陰，陰--陽。它轉換的最後，化掉陰，化掉陽，讓你歸到非陰非陽，楞嚴咒就是這麼大的秘密。最後地、水、火、風讓位了，完全歸到非陰非陽，所以觀音法門一開頭就講「動靜二相，了然不生」，就是陰與陽完全讓位，陰與陽讓位後再歸元。楞嚴咒就是這樣修的。
釋迦牟尼佛說：
有楞嚴咒就擁有一切！
因為楞嚴咒是超越分析與綜合的！
原載《人文精華》第二期 一九九三年八月
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游凱復寶寶，不要犯案性侵哦！
36分鐘性侵影片曝光 「她就交給你了」高雲翔可能判無期徒刑
鏡週刊
鏡週刊 · 2662人追蹤
鏡週刊Mirror Media6 hours ago
大陸男星高雲翔在澳洲被控性侵，目前正等候庭審。延宕半年後，日前有證人提供關鍵36分鐘影音。影片中，只見另名嫌犯對高雲翔喊話「她就交給你了」，接著見到高雲翔立刻迎上前去強脫女方衣服，影片內容讓高雲翔雪上加霜。
當地律師以「事情輪廓已經非常清晰」來形容案情，對高雲翔相當不利。（取自微博）
當地律師以「事情輪廓已經非常清晰」來形容案情，對高雲翔相當不利。（取自微博）
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根據《今日悉尼》最新爆料，在公開36分鐘影音中，只見王晶與受害女子先進入酒店房間，接著王晶打電話給高雲翔。之後，高雲翔抵達，王晶對他說：「她就交給你了。」講完便到浴室洗澡，而高雲翔則強脫被害人衣服，然而女方卻抵抗不從，於是王晶從浴室走出，和高雲翔聯手把女方制伏。
接下來的27分鐘左右，只見受害人在浴室下跪，被迫先替王晶口交，高雲翔則在受害人身後，用手指摳女方下體，做出侵犯行為。隨後兩男相繼在房間多處，與受害者發生性關係，影片內容中，兩男明顯動作粗暴，導致受害者身心受創。
根據影片，當地律師以「事情輪廓已經非常清晰」來形容案情，對高雲翔相當不利，可能會判處無期徒刑。
倘若博客被移除，就会"留大家的"(記名柯萬財or无名氏)楞嚴咒以結緣。 提到...
https://m.youtube.com/watch?v=leIHjPr0AKc
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新聞透視－監委內部分歧 釋憲凶多吉少
[中時電子報]
中時電子報
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鄭舲
2018年9月12日 上午5:50
中國時報【鄭舲】
軍公教年改自今年7月上路後爭議不斷，退休人員窮盡方法提訴願、行政訴訟，甚至聲請釋憲維護自身權益。監院也收到大量陳情，因此7月通過年改調查報告提釋憲。但大法官一再駁回年改釋憲聲請，監院內部又有相當歧見，即使監院順利聲請釋憲，能否被司法院受理、通過釋憲機會恐也渺茫。
面對年改釋憲案，馬政府提名的原監委，與蔡政府提名的新監委意見分歧。蔡系監委多認不應提釋憲，也因此從7月委員會通過調查報告至今，針對釋憲案已動用無數次表決，且雙方都在程序上角力，連實質內容都沒觸及。
雖然昨天院會確立釋憲案作業程序，即由原監委占多數的教文委員會提院會討論，讓釋憲案在監察院會通過的機率大大提高；但教文委員會也須將司獄委員會今天的審議結果一併送院會，若兩者結論矛盾，釋憲案處境將變得尷尬。
過去監院聲請釋憲，是認為法律有牴觸憲法之虞，或提供人民當權益受害時的一個救濟管道，因此無論主審委員會或提供法律意見的司獄委員會，都希望釋憲案送司法院後可成功。但年改釋憲在監察內部已吵得不可開交，若連監院自己提的釋憲聲請都列出「不該釋憲」理由，司法院怎可能不打回票？
新舊監委面對年改釋憲，理論上應提出更周延版本，讓大法官無法駁斥，陳情人主張得以伸冤，現在卻淪為「意氣之爭」，在程序問題繞來繞去，模糊釋憲焦點。監院內部無法達共識，釋憲成功機會自然大打折扣。
再者，即使監院努力尋求共識聲請釋憲，從大法官陸續駁回168位退休公教人員聲請的公教年改釋憲、新北市等6縣市府聲請的教師年改釋憲，再看到監院去年聲請《黨產條例》釋憲仍未被受理，年改釋憲案送司法院，結局恐也是凶多吉少。
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謝震武終於怒了！周玉蔻狂插嘴「我不贊成主持人」 雙方開炮
[EBC東森新聞]
EBC東森新聞
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東森新聞
2018年9月12日 上午11:40
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媒體人周玉蔻總是不畏發表自己意見，強烈表達方式卻也冒犯不少人。近日她上節目《新聞面對面》，在節目中不停打斷其他來賓發言，甚至直言「我今天連主持人都不贊成」，終於將好脾氣的謝震武惹毛，雙方槓了起來。
▼（圖／翻攝自周玉蔻臉書）
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日前日本「慰安婦真相國民運動」幹事藤井實彥在台南作勢要踢慰安婦銅像，引起台灣人眾怒，不少政治人物也紛紛表態。近日由律師謝震武和谷懷萱主持的節目《新聞面對面》討論到此議題，邀請周玉蔻、立法委員王定宇、國民黨團副書記長蔣萬安等人發表看法。
節目中蔣萬安提到希望我方可以態度堅定地向日方反應，而日本大使謝長廷提到自己代表「台灣利益」，蔣萬安也希望他可以說明「台灣利益」具體的意思，不過周玉蔻非常不同意蔣萬安的說法，在他發言時數度插嘴反對。
接下來謝震武整理了蔣萬安的話，又重複了一次，「政府若給的壓力不大，日本人可能對於像這個傢伙，睜一眼閉一眼就算了，他們希望你好歹要有個公道」，未料周玉蔻又忍不住打斷，直呼「那個態度就是不對的！」不顧輪到邱明玉發言，兩人同時說話，一時間主持人不知道該聽誰的。
最後邱明玉鬥不過周玉蔻，選擇讓步，周玉蔻則不滿地說，「為什麼要那麼情感性的？」接著舉起手表示「我今天連主持人我都不贊成！」謝震武聽完後一臉錯愕，火大反擊，「你對我有什麼好不贊成的？蔣委員說的話我不能重複嗎？跟我的態度有什麼關係？」氣氛瞬間火爆了起來，2人開始爭吵，周玉蔻直說「你在節目上面的用詞，超越你平常主持節目的態度」，謝震武則反嗆「我對這個傢伙不需要溫文儒雅啊」，雙方砲火猛烈，最後王定宇急救援，才終於結束了爭吵。
▼周玉蔻直說不贊成謝震武的話。（圖／翻攝自《新聞面對面》，約31:50開始）
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▼謝震武被周玉蔻惹毛。（圖／翻攝自《新聞面對面》）
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▼（圖／翻攝自《新聞面對面》）
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（封面圖／《新聞面對面》）
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內容簡介
動力學乃是機械、應力、航太、醫工、造船、生機、工科、機電等研究所考試的專業科目，以配分來說，其重要性並不亞於工程數學。動力學包含運動學及力動學兩大部份。運動學在教同學如何描述物體的運動情形，而力動學在研究物體之受力情況與運動情形之關係，將兩者結合之後，即可求解動力學的問題。同學們在準備這個科目時，應當先了解這一層關係，然後個個擊破，自然能獲取高分。
對準備研究考試的同學而言，題目的演練乃是考試時獲取高分的重要關鍵，所以本書收錄了近幾年各研究所的考題共三百餘題。同學可從本書的題目中掌握現今的考題趨勢，並可洞悉各校老師的出題風格與偏好，這對準備研究所考試來說，會有事半功倍的效果。研讀本書之前，建議同學先將本科目之基本觀念與解題方法徹底了解，然後再來演練本書中的題目，解題時必須先有自己的想法，不要一昧的參考解答，這樣對你的實力才會有較大的提昇。
本書特色
1.內容充實完整，為研究所及高普考技師等考生之最佳武器。
2.蒐集各大研究所之最新考題，讓讀者能掌握最新考情趨勢。
3.著重以觀念引導解題，解法簡單明瞭，易學易懂。
4.有系統的編排各單元內容，使讀者有事半功倍的學習效果。
目錄
第零章動力學簡介
0-1 前言
0-2 力學模式
0-3 參考體
0-4 自由度與拘束
第一章質點運動學
1-1 直線運動
1-2 曲線運動
1-3 相依運動
1-4 相對運動
1-5 特殊座標系
第二章剛體運動學
2-1 剛體之運動型式
2-2 繞固定軸轉動
2-3 剛體之平面運動
2-4 相對於旋轉座標之運動
2-5 剛體之空間運動
第三章質點力動學
3-1 基本概念
3-2 運動方程式
3-3 雙質點之受限運動
第四章平面剛體力動學
4-1 質心
4-2 質量慣性矩
4-3 線動量與角動量
4-4 運動方程式
第五章能量與動量原理
5-1 功能原理
5-2 衝量與動量原理
5-3 碰撞問題
第六章三度空間剛體動力學
6-1 角動量
6-2 動能
6-3 運動方程式
第七章解析力學
7-1 拘束、廣義座標與自由度
7-2 虛功原理
7-3 Lagrangeequation
第八章振動學
8-1 無阻尼自由振動
8-2 無阻尼強迫振動
8-3 阻尼自由振動
8-4 阻尼強迫振動
8-5 兩個自由度之振動
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詳細資料
ISBN：9789863452409
叢書系列：研究所考試-講義書
規格：平裝 / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 四版
出版地：台灣
本書分類：考試用書> 研究所考試> 理工/資訊
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作者： 張皓
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出版日期：2016/06/22
語言：繁體中文
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內容簡介
動力學乃是機械、應力、航太、醫工、造船、生機、工科、機電等研究所考試的專業科目，以配分來說，其重要性並不亞於工程數學。動力學包含運動學及力動學兩大部份。運動學在教同學如何描述物體的運動情形，而力動學在研究物體之受力情況與運動情形之關係，將兩者結合之後，即可求解動力學的問題。同學們在準備這個科目時，應當先了解這一層關係，然後個個擊破，自然能獲取高分。
對準備研究考試的同學而言，題目的演練乃是考試時獲取高分的重要關鍵，所以本書收錄了近幾年各研究所的考題共三百餘題。同學可從本書的題目中掌握現今的考題趨勢，並可洞悉各校老師的出題風格與偏好，這對準備研究所考試來說，會有事半功倍的效果。研讀本書之前，建議同學先將本科目之基本觀念與解題方法徹底了解，然後再來演練本書中的題目，解題時必須先有自己的想法，不要一昧的參考解答，這樣對你的實力才會有較大的提昇。
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1.內容充實完整，為研究所及高普考技師等考生之最佳武器。
2.蒐集各大研究所之最新考題，讓讀者能掌握最新考情趨勢。
3.著重以觀念引導解題，解法簡單明瞭，易學易懂。
4.有系統的編排各單元內容，使讀者有事半功倍的學習效果。
目錄
第零章動力學簡介
0-1 前言
0-2 力學模式
0-3 參考體
0-4 自由度與拘束
第一章質點運動學
1-1 直線運動
1-2 曲線運動
1-3 相依運動
1-4 相對運動
1-5 特殊座標系
第二章剛體運動學
2-1 剛體之運動型式
2-2 繞固定軸轉動
2-3 剛體之平面運動
2-4 相對於旋轉座標之運動
2-5 剛體之空間運動
第三章質點力動學
3-1 基本概念
3-2 運動方程式
3-3 雙質點之受限運動
第四章平面剛體力動學
4-1 質心
4-2 質量慣性矩
4-3 線動量與角動量
4-4 運動方程式
第五章能量與動量原理
5-1 功能原理
5-2 衝量與動量原理
5-3 碰撞問題
第六章三度空間剛體動力學
6-1 角動量
6-2 動能
6-3 運動方程式
第七章解析力學
7-1 拘束、廣義座標與自由度
7-2 虛功原理
7-3 Lagrangeequation
第八章振動學
8-1 無阻尼自由振動
8-2 無阻尼強迫振動
8-3 阻尼自由振動
8-4 阻尼強迫振動
8-5 兩個自由度之振動
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ISBN：9789863452409
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最新！台大校長案 教長有動作了:
台大校長遴選爭議 葉俊榮︰要求回到5位候選人開始 重新投票
[Yahoo奇摩（即時新聞）]
Yahoo奇摩（即時新聞）
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2018年9月12日 下午5:00
台灣大學校長遴選糾結多時，教育部長葉俊榮今天表示，要求台大遴選會「至少」回到1月5日的會議議程，以實質開會方式釐清疑慮，也就是從台大校務會議推薦的5位候選人開始（含管中閔在內），依法進行遴選投票，且就決定的結果報請教育部聘任。不過，開會前需先議決遴委蔡明興是否需迴避或解除職務。
台灣大學校長遴選糾結多時，教育部長葉俊榮（右）12日在記者會中表示，要求台大遴選會「至少」回到1月5日的會議議程，以實質開會方式釐清疑慮，且開會前需先議決遴委蔡明興是否需迴避或解除職務。(中央社)
台大校長遴選委員會是在1月5日投票選出校長當選人管中閔。葉俊榮今天召開記者會，要求台大校長遴委會以實質開會方式釐清疑慮。
葉俊榮表示，請遴選會「至少」應回到107年1月5日第4次遴選會(也就是正式投票，會後選出管中閔的那次會議)，從台大校務會議推薦的5位候選人開始，依法進行遴選，且就決定的結果報請教育部聘任。
國立台灣大學校長遴選委員會今年1月5日選出台大教授管中閔為新校長，原訂2月上任，但因為管中閔陸續傳出擔任企業獨立董事(與遴委蔡明興同一公司)、論文案、赴中國活動等爭議，教育部5月以遴選過程「有經濟法律上重大利益未迴避的適法疑慮」，發函請台大重啟遴選，台大不服並提起訴願，行政院訴願委員會最快10月做出訴願決定。
教育部長葉俊榮7月16日上任後提出「第三條路」，陸續與台大校長遴委會召集人陳維昭、台大代理校長郭大維等人會談，希望從制度面解決問題。
葉俊榮當時曾公開說，他上任後的2個月內是黃金期，會儘早解決爭議，在即將期滿前的今天正式對外說明。
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葉俊榮管中閔教育部長台灣大學校長遴選台灣大學教育部
台大校長案！葉俊榮拍板：回到1月5日會議從5位候選人中遴選
[新頭殼]
新頭殼
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新頭殼newtalk |趙婉淳 台北市報導
2018年9月12日 下午5:50
[新頭殼newtalk] 台大校長遴選風波延宕已超過8個月，校長人選至今懸而未決，教育部長葉俊榮今年七月中上任曾開出兩個月的支票，強調在此黃金時間內，找出一條請益溝通之路。葉俊榮今（12）天在黃金時間屆滿前召開記者會，他表示，請遴委會至少應回到今年1月5日第4次遴委會，從台大校務會議推薦的5名候選人開始依法進行遴選，並在重啟遴選開會前，議決遴委蔡明興應迴避或解除職務
台大校長遴選委員會今年1月5日選出台大教授管中閔為新校長，原訂2月上任，但因為陸續爆出管中閔擔任台哥大獨立董事、論文案、赴中活動等爭議，教育部5月以遴選過程「有經濟法律上重大利益為迴避的適法疑慮」，函請台大重啟遴選，台大不服，已提起訴願。監察院日前也通過糾正教育部與台大校方。
由於教育部長葉俊榮七月中上任時，曾不諱言指出「未來一、兩個月是處理此案的黃金時期」，「要找出一條請益溝通之路」，如今黃金時間屆滿，葉俊榮如期再度出面召開記者會說明最新進度。
葉俊榮表示，這段期間，他主動與台大遴選委員會召集人陳維昭、台大代理校長郭大維、台大自治團體的學生代表會面溝通，也曾主動聯繫管中閔，但不如預期，並未連繫上，以至於有些關鍵性溝通未能進行，略感遺憾。
葉俊榮說，台大遴委會在8月2日以「聲明」形式，回應教育部5月4日要求重遴選程序補正瑕疵，相對於原來僵局下的零溝通，是有進步的，也值得肯定，但此舉並無法確切釐清程序瑕疵的疑慮，相當可惜。
葉俊榮補充，監察院也於8月20日針對台大與教育部提出糾正，台大遴選的其他候選人也向教育部提出陳情，他懇切要求台大校長遴委會正式召開會議，以實質開會方式釐清並回應疑慮。
葉俊榮進一步指出，遴委會在重新開會時，必須先行議決遴委蔡明興應迴避或解除職務，才能續行相關程序；請遴委會至少應回到今年1月5日第4次遴委會，從台大校務會議推薦的5名候選人開始依法進行遴選，並將結果報請教育部。
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葉俊榮教育部管中閔教育部長新頭殼newtalk台大校長遴選
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佛说首愣严三昧经
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大乘单译经·第0395部
佛说首楞严三昧经三卷
姚秦三藏鸠摩罗什译
【佛说首楞严三昧经卷上】
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘僧三万二千人俱。菩萨摩诃萨七万二千。众所知识得陀罗尼。成就辩才乐说无尽。安住三昧而不动转善能了知无尽之慧。得深法忍入深法门。于诸无量阿僧祇劫。所修善法皆悉成就。摧伏众魔降诸怨敌。摄取最尊严净佛土。有大慈悲诸相严身。于大精进得到彼岸。善知一切言辞方便。所行威仪具足清净。悉以得住三解脱门。以无碍智通达三世。发决定心不舍一切。忆念义趣堪忍智慧。其诸菩萨德皆如是。其名曰转不退法轮菩萨。发心即转法轮菩萨。无碍转法轮菩萨。离垢净菩萨。除诸盖菩萨。示净威仪见皆爱喜菩萨。妙相严净王意菩萨。不诳一切众生菩萨。无量功德海意菩萨。诸根常定不乱菩萨。实音声菩萨。一切天赞菩萨。陀罗尼自在王菩萨。辩才庄严菩萨。文殊师利法王子菩萨。弥勒菩萨。须弥顶王菩萨。海德宝严净意菩萨。大严净菩萨。大相菩萨。光相菩萨。光德菩萨。净意菩萨。喜王菩萨。坚势菩萨。坚意菩萨。如是等菩萨摩诃萨七万二千人。及三千大千世界所有释梵护世天王。并诸天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人与非人。众所知识多种善根。乐大法者皆来集会。
尔时坚意菩萨。在大会中作是念言。我于今者。当问如来以是所问。欲守护佛种法种僧种。令诸魔宫隐蔽不现。摧伏自大增上慢者。未种善根者今当令种。已种善根者当令增长。若有未发阿耨多罗三藐三菩提心者当令发心。已发心者令不退转。已不退者当令疾得阿耨多罗三藐三菩提。计有所得住诸见者。皆悉令发舍离之心。乐小法者令不疑大法。乐大法者令生欢喜。作是念已即从座起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛白佛言。世尊。我今欲于如来法中少有所问。唯愿听许。佛告坚意。随汝所问。吾当解说令汝欢喜。坚意菩萨白佛言。世尊。颇有三昧。能令菩萨疾得阿耨多罗三藐三菩提。常得不离值见诸佛。能以光明普照十方。得自在慧以破诸魔。得自在智。获自然智。得无生智。能不随他得。不断辩才。尽未来际得如意足受无量命。乐声闻者示声闻乘。乐辟支佛者示辟支佛乘。乐大乘者为示大乘。通达声闻法而不入声闻道。通达辟支佛法而不入辟支佛道。通达佛法而不毕竟灭尽。示现声闻形色威仪。而内不离佛菩提心。示现辟支佛形色威仪。而内不离佛大悲心。以如幻三昧力。示现如来形色威仪。以善根力。示现在于兜率天上。现受后身入于胞胎。初生出家坐佛道场。以深慧力现转法轮。以方便力现入涅槃。以三昧力。现分舍利。以本愿力现法灭尽。唯然世尊。行何三昧。能令菩萨示现如是诸功德事而不毕竟入于涅槃。佛告坚意菩萨言。善哉善哉。坚意。能问如来如是之义。当知汝能多所饶益安乐众生。怜愍世间利安天人。今世后世菩萨蒙益。当知汝已深种善根。供养亲近过去无量百千亿佛。遍行诸道降魔怨敌。于佛法中得自在智。教化守护诸菩萨众。已知一切诸佛法藏。曾于恒河沙等佛所。成就问答。坚意。如来于此众会之中。不见天龙夜叉乾闼婆及诸声闻求辟支佛者能作是问。唯有汝等大庄严者。乃能启发如是之问。汝今谛听善思念之。吾当为汝说诸菩萨成就三昧。得是功德复过于此。坚意白佛言。愿乐欲闻。佛告坚意。有三昧名首楞严若有菩萨得是三昧。如汝所问。皆能示现于般涅槃而不永灭。示诸形色而不坏色相。遍游一切诸佛国土。而于国土无所分别。悉能得值一切诸佛。而不分别平等法性。示现遍行一切诸行。而能善知诸行清净。于诸天人最尊最上。而不自高憍慢放逸。现行一切魔自在力。而不依猗魔所行事。遍行一切三界之中。而于法相无所动转。示现遍生诸趣道中。而不分别有诸道相。善能解说一切法句。以诸言辞开示其义。而知文字入平等相。于诸言辞无所分别。常在禅定而现化众生。行于尽忍无生法忍。而说诸法有生灭相。独步无畏犹如师子。
尔时会中诸释梵护世天王。一切大众皆作是念。我等犹尚未曾闻是三昧名字。何况得闻解说其义。今来见佛快得善利。皆共得闻说首楞严三昧名字。若善男子善女人求佛道者。闻首楞严三昧义趣信解不疑。当知是人必于佛道不复退转。何况信已受持读诵。为他人说如说修行。时诸释梵护世天王。皆作是念。我等今当为佛如来敷师子座正法座大上人座大庄严座大转法轮座。当令如来于我此座说首楞严三昧。是中人人各各自谓。唯我为佛敷师子座馀人不能。尔时释梵护世天王各为如来敷师子座。庄挍清净端严高显。无量宝衣以敷其上。悉皆张施众妙宝盖。又以众宝而为栏楯。于座左右无量宝树枝叶间错行列相当。垂诸幢幡张大宝张。众宝交络悬诸宝铃。众妙杂华以散其上。诸天杂香烧以熏之。金银众宝光明间错。种种严净靡不具有。须臾之间于如来前。有八万四千亿那由他宝师子座。悉于众会无所妨碍。一一天子不见馀座。各作是念。我独为佛敷师子座。佛当于我所敷座上说首楞严三昧。时诸释梵护世天王。敷座已竟。各白佛言。唯愿如来坐我座上说首楞严三昧。即时世尊现大神力。遍坐八万四千亿那由他师子座上。诸天各各见佛坐其所敷座上。不见馀座。有一帝释语余释言。汝观如来坐我座上。如是释梵护世天王。各相谓言。汝观如来坐我座上。有一释言。如来今者但坐我座不在汝座。尔时如来。以诸释梵护世天王宿缘应度。又欲少现首楞严三昧势力。亦为成就大乘行故。令诸众会皆见如来遍在八万四千亿那由他宝师子座。一切大众皆大欢喜得未曾有。各从座起合掌礼佛。咸作是言。善哉世尊。威神无量。令诸天子各满所愿。其诸天子所为如来施设座者。见佛神力皆发阿耨多罗三藐三菩提心。俱白佛言。世尊。我等为欲供养如来。灭除一切众生苦恼。守护正法不断佛种。是故皆发阿耨多罗三藐三菩提心。愿令我等于未来世作佛如是威神之力。如今如来所作变现。尔时佛赞诸天子言。善哉善哉。如汝所说。为欲利益一切众生。发阿耨多罗三藐三菩提心是。为第一供养如来。
时梵众中有一梵王。名曰等行。白佛言。世尊何等如来为是真实。我座上是。馀座上是。佛告等行。一切诸法皆空如幻。从和合有无有作者。皆从忆想分别而起。无有主故随意而出。是诸如来皆是真实。云何为实。是诸如来本自不生。是故为实。是诸如来今后亦无。是故为实。是诸如来非四大摄。是故为实诸阴入界皆所不摄。是故为实。是诸如来如先中后等无差别。是故为实。梵王。是诸如来等无差别。所以者何。是诸如来以色如故等。以受想行识如故等。以是故等。是诸如来以过去世如故等。以未来世如故等。以现在世如故等。以如幻法故等。以如影法故等。以无所有法故等。以无所从来无所从去故等。是故如来名为平等。如一切法等。是诸如来亦复如是。如一切众生等。是诸如来亦复如是。如诸一切世间佛等是诸如来亦复如是。如一切世间等。是诸如来亦复如是。是故诸佛名为平等。梵王。是诸如来不过一切诸法如故。名为平等。梵王当知。如来悉知一切诸法如是平等。是故如来。于一切法名为平等。等行梵王白佛言。未曾有也。世尊。如来得是诸法等已。以妙色身示现众生。佛言。梵王。是皆首楞严三昧。本行势力之所致也。以是事故。如来得此诸法等已。以妙色身示现众生。说是法时。等行梵王及万梵天。于诸法中得柔顺忍。
尔时如来还摄神力。诸佛及座皆不复现。一切众会唯见一佛。尔时佛告坚意菩萨。首楞严三昧。非初地二地三地四地五地六地七地八地九地菩萨之所能得。唯有住在十地菩萨。乃能得是首楞严三昧。何等是首楞严三昧。谓修治心犹如虚空(一)。观察现在众生诸心(二)。分别众生诸根利钝(三)。决定了知众生因果(四)。于诸业中知无业报(五)。入种种乐欲入已不忘(六)。现知无量种种诸性(七)。常能游戏华音三昧。能示众生金刚心三昧。一切禅定自在随意(八)。普观一切所至诸道(九)。于宿命智得无所碍(十)。天眼无障(十一)。得漏尽智非时不证(十二)。于色无色得等入智(十三)。于一切色示现游戏(十四)。知诸音声犹如响相(十五)。顺入念慧(十六)。能以善言悦可众生(十七)。随应说法(十八)。知时非时(十九)。能转诸根(二十)。说法不虚(二十一)。顺入真际(二十二)。善能摄伏众生之类(二十三)。悉能具足诸波罗蜜(二十四)。威仪进止未曾有异(二十五)。破诸忆想虚妄分别(二十六)。不坏法性尽其边际(二十七)。一时现身住一切佛所(二十八)。能持一切佛所说法(二十九)。普于一切诸世间中自在变身犹如影现(三十)。善说诸乘度脱众生常能护持三宝不绝(三十一)。发大庄严尽未来际而心未曾有疲惓想(三十二)。普于一切诸所生处常能现身随时不绝(三十三)。于诸生处示有所作(三十四)。善能成就一切众生(三十五)。善能识知一切众生(三十六)。一切二乘不能测量(三十七)。善能具知诸音声分(三十八)。能使一切诸法炽盛(三十九)。
能使一劫作阿僧祇劫(四十)。阿僧祇劫使作一劫(四十一)。能使一国入阿僧祇国(四十二)。阿僧祇国使入一国(四十三)。无量佛国入一毛孔(四十四)。一切众生示入一身(四十五)。了诸佛土同如虚空(四十六)。身能遍至无馀佛土(四十七)。使一切身入于法性皆使无身(四十八)。一切法性通达无相(四十九)。善能了知一切方便(五十)。一音所说悉能通达一切法性(五十一)。演说一句能至无量阿僧祇劫(五十二)。善观一切法门差别(五十三)。知善同异略广说法(五十四)。善知出过一切魔道(五十五)。放大方便智慧光明(五十六)。身口意业智慧为首(五十七)。无行神通常现在前(五十八)。以四无碍智能令一切众生欢喜(五十九)。现神通力通一切法性(六十)。能以摄法普摄众生(六十一)。解诸世间众生语言(六十二)。于如幻法无有所疑(六十三)。一切生处遍能自在(六十四)。所须之物随意无乏(六十五)。自在示现一切众生(六十六)。于善恶者皆同福田(六十七)。得入一切菩萨密法(六十八)。常放光照无馀世界(六十九)。其智深远无能测者(七十)。其心犹如地水火风(七十一)。善于诸法章句言辞而转法轮(七十二)。于如来地无所障碍(七十三)。自然而得无生法忍(七十四)。得如实心诸烦恼垢所不能污(七十五)。使一切水入一毛孔不娆水性(七十六)。修集无量福德善根(七十七)。善知一切方便回向(七十八)。善能变化遍行一切诸菩萨行(七十九)。佛一切法心得安隐(八十)。已得舍离宿业本身(八十一)。能入诸佛秘密法藏(八十二)。示现自恣游戏诸欲(八十三)。闻无量法具足能持(八十四)。求一切法心无厌足(八十五)。顺诸世法而不染污(八十六)。于无量劫为人说法皆令谓如从旦至食(八十七)。示现种种癃残跛蹇聋盲喑哑以化众生(八十八)。百千密迹金刚力士常随护侍(八十九)。自然能观知诸佛道(九十)。能于一念示受无量无数劫寿(九十一)。现行一切二乘仪法而内不舍诸菩萨行(九十二)。其心善寂空无有相(九十三)。于众伎乐现自娱乐而内不舍念佛三昧(九十四)。若见若闻及触共住皆能成就无量众生(九十五)。能于念念示成佛道随本所化令得解脱(九十六)。示现入胎初生(九十七)。出家成就佛道(九十八)。转于法轮(九十九)。入大灭度而不永灭(一百)。坚意。首楞严三昧如是无量悉能示佛一切神力。无量众生皆得饶益。坚意。首楞严三昧。不以一事一缘一义可知。一切禅定解脱三昧。神通如意无碍智慧。皆摄在首楞严中。譬如陂泉江河诸流皆入大海。如是菩萨所有禅定。皆在首楞严三昧。譬如转轮圣王有大勇将诸四种兵皆悉随从。坚意。如是所有三昧门禅定门辩才门解脱门陀罗尼门神通门明解脱门。是诸法门悉皆摄在首楞严三昧。随有菩萨行首楞严三昧。一切三昧皆悉随从。坚意。譬如转轮圣王行时七宝皆从。如是坚意。首楞严三昧。一切助菩提法皆悉随从。是故此三昧名为首楞严。佛告坚意。菩萨住首楞严三昧。不行求财而以布施。大千世界及诸大海天宫人间。所有宝物饮食衣服象马车乘。如是等物自在施与。此皆是本功德所致。况以神力随意所作。是名菩萨住首楞严三昧檀波罗蜜本事果报。佛告坚意。菩萨住首楞严三昧。不复受戒于戒不动。为欲化导诸众生故。现受持戒行诸威仪。示有所犯灭除过罪。而内清净常无阙失。为欲教化诸众生故。生于欲界作转轮王。诸婇女众恭敬围绕。现有妻子五欲自恣。而内常在禅定净戒。善能了见三有过患。坚意。是名菩萨住首楞严三昧尸波罗蜜本事果报。
佛告坚意。菩萨住首楞严三昧。修行忍辱。毕竟尽故。众生不生而修于忍。诸法不起而修于忍。心无形色而修于忍。不得彼我而修于忍。不念生死而修于忍。以涅槃性而修于忍。不坏法性而修于忍。菩萨如是修行忍辱。而无所修亦无不修。为化众生生于欲界。现有嗔恨而内清净。现行远离而无远近。为净众生坏世威仪。而未曾坏诸法之性。现有所忍而无有法。常定不坏可以忍者。菩萨成就如是忍辱。为断众生多嗔恶心。而常称叹忍辱之福。亦复不得嗔恚忍辱。坚意。是名菩萨住首楞严三昧羼提波罗蜜本事果报。
佛告坚意。菩萨住首楞严三昧。发大精进得诸善法。而不发动身口意业。为懈怠者现行精进。欲令众生随效我学。而于诸法无发无受。所以者何。菩萨悉知一切诸法。常住法性不来不去。如是远离身口意行。而能示现发行精进。亦不见法有成就者。现于世间发行精进。而于内外无所作为。常能往来无量佛国。而于身相平等不动。示现发行一切善法。而于诸法不得善恶。现行求法有所咨受。而于佛道不随他教。现行亲近和上诸师。而为一切诸天人尊。现勤请问。而内自得无障碍辩。现行恭敬。而为一切天人戴仰。现入胞胎。而于诸法无所染污。现有出生。而于诸法不见生灭。现为小儿。而身诸根悉皆具足。现行伎艺医方咒术文章算数工巧事能。而内先来皆悉通达。现有病苦。而已永离诸烦恼患。示现衰老。而于先来诸根不坏。示现有死。而未曾有生灭退失。坚意。是名菩萨住首楞严三昧精进波罗蜜本事果报。
佛告坚意。菩萨住首楞严三昧。虽知诸法常是定相。而示众生诸禅差别。现身住禅化乱心者。而于诸法不见有乱。一切诸法如法性相。以调伏心于禅不动。现诸威仪来去坐卧。而常寂然在于禅定。示同众人有所言说。而常不舍诸禅定相。慈愍众生入于城邑聚落郡国。而常在定。为欲饶益诸众生故现有所食。而常在定。其身坚牢犹若金刚。内实不虚不可破坏。其内无有生藏熟藏大小便利臭秽不净。现有所食而无所入。但为慈愍饶益众生。于一切处无有过患。现行一切凡夫所行。而实无行已过诸行。坚意。菩萨住首楞严三昧。现在空闲聚落无异。现在居家出家无异。现为白衣而不放逸。现为沙门而不自高。于诸外道出家法中。为化众生而无所出家。不为一切邪见所染。亦不于中谓得清净。现行一切外道仪法。而不随顺其所行道。坚意。譬如导师将诸人众过崄道已还度馀人。如是坚意。菩萨住首楞严三昧。随诸众生所发道意。若声闻道。若辟支佛道。若发佛道。随宜示导令得度已。即复来还度馀众生。是故大士名为导师。譬如牢船从于此岸。度无量人令至彼岸。至彼岸已还度馀人。如是坚意。菩萨住首楞严三昧。见诸众生。堕生死水四流所漂。为欲度脱令得出故。随其所种善根成就。若见可以缘觉度者。即为现身示涅槃道。若见可以声闻度者。为说寂灭共入涅槃。首楞严三昧力故。还复现生度脱馀人。是故大士名为船师。坚意。譬如幻师于多众前自现身死膖胀烂臭。若火所烧鸟兽所食。于众人前如是现身。得财物已而便还起以其善能学幻术故。菩萨如是住首楞严三昧。为化众生示现老死。而实无有生老病死。坚意。是名首楞严三昧禅波罗蜜本事果报。
佛告坚意。菩萨住首楞严三昧。修行智慧诸根猛利。未曾见有众生之性。为欲化故说有众生。不见寿者命者。说有寿者命者。不得业性及业报性。而示众生有业业报。不得生死诸烦恼性。而说当知见生死烦恼。不见涅槃而说至涅槃。不见诸法有差别相。而说诸法有善不善。已能度至无碍智岸。现生欲界而不著欲界。现行色界禅而不着色界。现入无色定而生于色界。现行色界禅而生于欲界。现于欲界而不行欲界行。悉知诸禅及知禅分。自在皆能入禅出禅。为化众生随意所生。一切生处悉能受身。常能成就深妙智慧。除断一切众生诸行。为化众生现有所行。而于诸法实无所行。皆已出过一切诸行。久已灭除我我所心。而示现受诸所须物。菩萨成就如是智慧。有所施作皆随智慧。而未曾为业果所污。为化众生示现喑哑。而内实有微妙梵音。通达语言经书彼岸。不先思量当说何法。随所至众所说皆妙。悉能令喜心得坚固。随其所应而为说法。而是菩萨智慧不减。坚意。譬如男女若大若小。随所持器行诣水所。若泉若池渠河大海。随器大小各满而归。而此诸水无所减少。如是坚意。菩萨住首楞严三昧。随所至众若刹利众婆罗门众。若居士众释众梵众。至是诸众不加心力。能以善言皆令喜悦。随宜所应而为演法。然其智辩无所减少。坚意。是名菩萨住首楞严三昧般若波罗蜜本事果报。
佛告坚意。菩萨住首楞严三昧。众生见者皆得度脱。有闻名字有见威仪。有闻说法有见默然。而皆得度。坚意。譬如大药树王名为喜见。有人见者病皆得愈。如是坚意。菩萨住首楞严三昧。众生见者。贪恚痴病皆得除愈。如大药王名曰灭除。若斗战时用以涂鼓。诸被箭射刀矛所伤。得闻鼓声箭出毒除。如是坚意。菩萨住首楞严三昧。有闻名者。贪恚痴箭自然拔出。诸邪见毒皆悉除灭。一切烦恼不复动发。坚意。譬如药树名为具足。有人用根病得除愈。茎节心皮枝叶花果皆能除愈。若生若干若段段截。悉能除愈众生诸病。菩萨住首楞严三昧。亦复如是。于诸众生无时不益。常能灭除一切众患。谓以说法兼行四摄诸波罗蜜。令得度脱。若人供养若不供养有益无益。而是菩萨皆以法利令得安隐。乃至身死有食肉者。若诸畜生二足四足及诸鸟兽人与非人。是诸众生皆以菩萨戒愿力故。死得生天。常无病痛衰恼诸患。坚意。住首楞严三昧菩萨。犹如药树。
佛告坚意。菩萨住首楞严三昧。六波罗蜜世世自知不从他学。举足下足入息出息。念念常有六波罗蜜。何以故。坚意。如是菩萨。身皆是法行皆是法。坚意。譬如有王若诸大臣。百千种香捣以为末。若有人来索中一种。不欲馀香共相熏杂。坚意。如是百千众香末中。可得一种不杂余不。不也世尊。坚意。是菩萨以一切波罗蜜熏身心故。于念念中常生六波罗蜜。坚意。菩萨云何于念念中生六波罗蜜。坚意。是菩萨一切悉舍心无贪著。是檀波罗蜜。心善寂灭毕竟无恶。是尸波罗蜜。知心尽相于诸尘中而无所伤。是羼提波罗蜜。勤观择心知心离相。是毗梨耶波罗蜜。毕竟善寂调伏其心。是禅波罗蜜。观心知心通达心相。是般若波罗蜜。坚意。菩萨住首楞严三昧。如是法门念念皆有六波罗蜜。尔时坚意菩萨白佛言。未曾有也。世尊。菩萨成就首楞严三昧。其所施行不可思议。世尊。若诸菩萨欲行佛行。当学是首楞严三昧。何以故。世尊。是菩萨现行一切诸凡夫行。而于其心无贪恚痴。于时众中有大梵王名曰成慈。白佛言。世尊。若菩萨欲行一切诸凡夫行。当学首楞严三昧。何以故。是菩萨现行一切诸凡夫行。而心无有贪恚痴行。佛言。善哉善哉。成慈。如汝所说。若菩萨欲行一切诸凡夫行。当学首楞严三昧。不念一切诸所学故。坚意菩萨白佛言。世尊。菩萨欲学首楞严三昧。当云何学。佛告坚意。譬如学射先射大准。射大准已学射小准。射小准已次学射的。学射的已次学射杖。学射杖已学射百毛。射百毛已学射十毛。射十毛已学射一毛。射一毛已学射百分毛之一分。能射是已名为善射。随意不空。是人若欲于夜暗中所闻音声若人非人不用心力射之皆著。如是坚意。菩萨欲学首楞严三昧。先当学爱乐心。学爱乐心已当学深心。学深心已当学大慈。学大慈已当学大悲。学大悲已当学四圣梵行。所谓慈悲喜舍。学四圣梵行已。当学报得最上五通常自随身。学是通已。尔时便能成就六波罗蜜。成就六波罗蜜已。便能通达方便。通达方便已得住第三柔顺忍。住第三柔顺忍已得无生法忍。得无生法忍已诸佛授记。诸佛授记已能入第八菩萨地。入第八菩萨地已得诸佛现前三昧。得诸佛现前三昧已常不离见诸佛。常不离见诸佛已能具足一切佛法因缘。具足一切佛法因缘已能起庄严佛土功德。能起庄严佛土功德已。能具生家种姓。能具生家种姓已。入胎出生。入胎出生已能具十地。具十地已。尔时便得受佛职号。受佛职号已便得一切菩萨三昧。得一切菩萨三昧已然后乃得首楞严三昧。得首楞严三昧已能为众生施作佛事。而亦不舍菩萨行法。坚意。菩萨若学如是诸法。则得首楞严三昧。菩萨已得首楞严三昧。则于诸法无所复学。何以故。先已善学一切法故。譬如学射能射一毛分不复学余。所以者何。先已学故。如是坚意。菩萨住首楞严三昧。于一切法无所复学。一切三昧一切功德皆已学故。尔时坚意菩萨。白佛言。世尊。我今欲说譬喻。唯愿听许。佛言便说。世尊。譬如三千大千世界大梵天王。自然普能遍观三千大千世界不加功力。如是菩萨住首楞严三昧。于一切法自然能观不用功力。又亦能知一切众生心心所行。佛告坚意。如汝所说。若菩萨住首楞严三昧者。悉知一切诸菩萨法一切佛法。
尔时会中有天帝释名持须弥顶。于此三千大千世界。最在边外。白佛言。世尊。譬如住于须弥山顶悉能睹见一切天下。菩萨如是住首楞严三昧。于诸声闻辟支佛行及诸一切众生之行。自然能观。尔时坚意菩萨。问是持须弥顶释。言汝从何许四天下来。住何须弥山顶。是释报言。善男子。若有菩萨得首楞严三昧。不应问其所住处也。所以者何。如此菩萨一切佛国皆是住处。而不著住处。不得住处。不见住处。坚意问言。仁者。得是首楞严三昧耶。释言。是三昧中宁复有得不得相耶。坚意言。不也。释言。善男子。当知菩萨行是三昧。于诸法中都无所得。坚意言。如汝辩者。必已得是首楞严三昧。释言。善男子。我不见法有所住处。于一切法无所住者。乃得首楞严三昧。善男子。住是三昧则于诸法都无所住。若无所住即无所取。若无所取即无所说。尔时佛告坚意菩萨。汝见是持须弥山释不。已见世尊。坚意。是释自然随意。能得首楞严三昧。住是三昧。于此三千大千世界诸帝释宫皆能现身。尔时此间释提桓因白佛言。世尊。若持须弥山释于诸释宫能现身者。我于一切帝释处所。何故不见。尔时持须弥山释语此释言。憍尸迦。若我今以实身示汝。汝于宫殿不复喜乐。我常至汝所住宫殿。汝不见我。尔时释提桓因白佛言。世尊。我欲见此大士成就妙身。佛言。憍尸迦。汝欲见耶。世尊。愿乐欲见。佛语持须弥山释言。善男子。汝示此释真实妙身。彼释即现真实妙身。尔时会中其诸释梵护世天王声闻菩萨。不得首楞严三昧者。身皆不现犹若聚墨。持须弥山释身如须弥山王。高大巍巍光明远照尔时佛身倍更明显。释提桓因白佛言。未曾有也。世尊。今此大士身色清净殊妙难及。是诸释梵护世天王身皆不现犹如聚墨。世尊。我于须弥山善妙堂上。著释迦毗楞伽摩尼璎珞。以是光明一切天众身皆不现。我今以此大士光明身不复现。所著宝璎珞亦无光色。佛告释提桓因。憍尸迦。若此三千大千世界满中。释迦毗楞伽摩尼珠。更有照明诸天摩尼珠。能令此珠皆不复现。憍尸迦。若此三千大千世界满中照明诸天摩尼珠。更有金刚明摩尼珠。能令此珠皆不复现。憍尸迦。若此三千大千世界满中。金刚明摩尼珠。更有诸明集摩尼珠。能令此珠皆不复现。憍尸迦。汝见是释所著诸明集摩尼珠不。已见世尊。但为此珠其光猛盛我眼不堪。佛告憍尸迦。若有菩萨得首楞严三昧。或作帝释。皆著如是摩尼璎珞。
【佛说首楞严三昧经卷中】
尔时释提桓因白佛言。世尊。诸有不发阿耨多罗三藐三菩提心者。不得如是清净妙身。亦复失是首楞严三昧。于时瞿域天子语释提桓因言。诸声闻人已入法位。虽复称叹爱乐佛道无能为也。已于生死作障隔故。若人已发阿耨多罗三藐三菩提心者。今发当发。是人则应爱乐佛道。能得如是上妙色身。譬如有人从生而盲。虽复称叹爱乐日月。然其不蒙日月光明。如是声闻入法位者。虽复称叹爱乐佛法。而佛功德于身无益。是故若欲得此妙身大智慧者。当发无上佛菩提心。便得如是上妙色身。瞿域天子说是语时。万二千天子发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时坚意菩萨问瞿域天子言。行何功德转女人身。答言。善男子发大乘者不见男女而有别异。所以者何。萨婆若。心不在三界。有分别故有男有女。仁者所问。行何功德转女人身。昔事菩萨心无谄曲。云何而事。答言如事世尊。云何其心而不谄曲。答言。身业随口口业随意。是名女人心无谄曲。问言。云何转女人身。答言如成。问言。云何如成。答言。如转。问言。天子此语何义。答言。善男子。一切诸法中不成不转。诸法一味。谓法性味。善男子。我随所愿有女人身。若使我身得成男子。于女身相不坏不舍。善男子。是故当知。是男是女俱为颠倒。一切诸法及与颠倒。悉皆毕竟离于二相。坚意菩萨问瞿域言。汝于首楞严三昧。知少分耶。答言。善男子。我知他得身自不证。我念过世释迦牟尼佛。在净饭王家为菩萨时。于宫殿内众采女中夜半清净。尔时东方恒河沙等诸梵王来。有问菩萨乘者。有问声闻道者。菩萨各随所问而答。于梵众中有一梵王。不解菩萨所行方便。而作是言。仁者乃有如是智慧善答所问。云何贪爱王位色欲。余诸梵王了知菩萨智慧方便。语此梵言。菩萨不贪王位色欲。将为教化成就众生。处在居家现为菩萨。而今他方成就佛道转妙法轮。是梵闻已而作是言。得何三昧能作如是自在神变。余梵谓言。是首楞严三昧势力。善男子。我于尔时而作是念。菩萨住三昧。神力感应至未曾有。处在爱欲领理国事。而能不离如是三昧。我闻此已倍加恭敬。于菩萨所生世尊想。深发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于来世亦当成就如是功德。善男子。我所见者如是少分。我唯知此首楞严三昧。当有无量不可思议功德势力。坚意白佛言。希有世尊。是瞿域天子。深心说此。皆是如来为作。善知识常所守护故。世尊。瞿域天子。不久亦当住首楞严三昧。得是自在神变势力。如今世尊所为无异。
坚意菩萨白佛言。世尊。今此会中宁有得是首楞严三昧者不。尔时会中有天子名现意。语坚意菩萨言。譬如贾客入于大海。而作是言。此大海中有摩尼珠。可持去不。汝语似是。所以者何。于今如来大智海会。其中菩萨成就法宝发大庄严。汝在中坐而作是问。于此会中宁有菩萨得是首楞严三昧者不。坚意。今此会中自有菩萨得首楞严三昧现帝释身。有现梵王身。有现诸天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽身。有得首楞严三昧现比丘比丘尼优婆塞优婆夷身。有得首楞严三昧以诸相好而自严身。自有菩萨为化众生现作女身形色相貌。有现声闻形色相貌。有现辟支佛形色相貌。坚意。如来自在随所至众。若刹利众婆罗门众若居士众。释众梵众诸护世众。随是诸众普能示现形色相貌。当知皆是首楞严三昧本事果报。坚意。若见如来所说法处。当知此中则有无量诸大菩萨。大智自在发大庄严于一切法自在行者。能随如来转法轮者。坚意菩萨白佛言。世尊。我今谓是现意天子。得此首楞严三昧。如其智慧辩才无碍神通如是。佛言。坚意。如汝所说。是现意天子。已住首楞严三昧。通达是三昧故能作是说。尔时佛告现意天子。汝可示现首楞严三昧本事少分。现意天子语坚意言。仁者。欲见首楞严三昧少势力不。答言。天子。愿乐欲见。现意天子善得首楞严三昧力故。即现变应。令众会者皆作转轮圣王三十二相而自庄严。及诸眷属七宝侍从。天子问言。汝见何等。坚意答言。我见众会皆作转轮圣王色相眷属七宝侍从。尔时天子复现众会。皆作释提桓因处忉利宫。百千天女作众伎乐围绕娱乐。复以神力。普令众会皆作梵王色相威仪。在于梵宫行四无量。又问坚意。汝见何等。答言。天子。我见众会皆是梵王。复现神力。普令众会皆作长老摩诃迦叶形色相貌。执持衣钵入诸禅定。行八解脱皆无有异。复现神力。普令众会皆如释迦牟尼佛身相好威仪。各有比丘眷属围绕。又问。坚意。汝见何等。答言。天子。我见大众皆是释迦牟尼佛身相好威仪。各有比丘眷属围绕。现意天子谓坚意言。是为首楞严三昧自在势力如是。坚意菩萨得首楞严三昧。能以三千大千世界入芥子中。令诸山河日月星宿现皆如故。而不迫迮示诸众生。坚意。首楞严三昧不可思议势力如是。尔时诸大弟子。及诸天龙夜叉乾闼婆释梵护世天王。同声白佛言。世尊。若人得是首楞严三昧。是人功德不可思议。所以者何。是人则为究竟佛道。成就智慧神通诸明。我等今日于一座上。普见众会种种色相若干变现。我等惟念。若人不闻首楞严三昧。当知是为魔所得便。若得闻者。当知是人诸佛所护。何况闻已随说行者。世尊。菩萨若欲通达佛法至于彼岸。当一心听首楞严三昧。受持读诵为他人说。世尊。菩萨若欲普现一切形色威仪。欲悉普知一切众生心心所行。又欲普知一切众生随病与药。当善听是三昧法宝受持读诵。世尊。若人得是首楞严三昧。当知是人入佛境界智慧自在。佛言。如是如是。如汝等说。若人不得首楞严三昧。不得名为深行菩萨。如来不谓此人具足布施持戒忍辱精进禅定智慧。是故汝等若欲遍行一切道者。当学得是首楞严三昧。不念一切诸所学故。
尔时坚意菩萨问现意天子言。菩萨若欲得是三昧。当修行何法。天子答言。菩萨若欲得是三昧。当修行凡夫法。若见凡夫法。佛法不合不散。是名修集首楞严三昧。坚意问言。于佛法中有合散耶。天子答言。凡夫法中尚无合散。何况佛法。云何名修行。若能通达诸凡夫法佛法无二。是名修集。而实此法无合无散。善男子。一切法集无生相故。一切法集无坏相故。一切法集虚空相故。一切法集无受相故。坚意复问。首楞严三昧去至何所。天子答言。首楞严三昧去至一切众生心行。而亦不缘心行取相。去至一切诸所生处。而亦不为生处所污。去至一切世界佛所。而不分别佛身相好。去至一切音声语言。而不分别诸文字相。普能开示一切佛法。而不至于毕竟尽处。善男子。问是三昧至何处者。随佛所至。是三昧者亦如是至。坚意问言。佛至何处。天子答言。佛如如故至无所至。又问。佛不至涅槃耶。答言。一切诸法究竟涅槃。是故如来不至涅槃。所以者何。涅槃性故不至涅槃。又问。过去恒河沙等诸佛。不至涅槃耶。答言。恒沙诸佛为是生耶。坚意言。如来所说。恒沙诸佛生已灭度。天子言。善男子。如来不云。一人出世多所饶益安乐众生。于意云何。如来为定得诸众生有生灭耶。答言天子。如来于法不得生灭。善男子。当知如来虽说诸佛出于世间。于如来相而实无生。虽说诸佛至于涅槃。于如来相而实无灭。
又问。今现无量如来得成道不。答言。如来无生无灭相如是成道。善男子。若诸佛出若入涅槃无有差别。所以者何。如来通达一切诸法是寂灭相。是名为佛。又问。若一切法毕竟寂灭。涅槃相者可通达耶。答言。如一切法毕竟寂灭同涅槃相。通达相者亦复如是。善男子。如来不以生住灭出。无生住灭是名佛出。坚意问言。汝住首楞严三昧。能作如是说耶。答言。善男子。于意云何。如来化人。住何法中而有所说。坚意答言。乘佛神力能有所说。又问。佛住何处而作化人。答言。佛住不二神通而作化人。天子言。如如来住不住法而作化人。诸化人亦住不住法而有所说。坚意言。若无所住云何有说。天子言。如无所住说亦如是。又问。菩萨云何具足乐说辩才。答言。菩萨不以我相。不以彼相。不以法相。而有所说。是名具足乐说辩才。随所说法文字相不尽。法相亦不尽。如是说者不以二说。是名具足乐说辩才。又善男子。若菩萨不舍诸法幻相。于诸音声不舍响相。是名具足乐说辩才。又如诸文字音声语言。无处无方无内无外。无有所住从众缘有。一切诸法亦复如是。无处无方无内无外亦无所住。非是过去未来现在。不为文字言辞所表。内自通达而有所说是名具足乐说辩才。譬喻如响。一切音声皆随响相而有所说。坚意问言。随义云何善男子。随虚空是随义。如虚空无所随。一切说法亦无所随。诸法无比无有譬喻。为有得者言有所随。尔时世尊赞天子言。善哉善哉。如汝所说。菩萨于此不应惊怖。所以者何。若有所随。不得阿耨多罗三藐三菩提。
坚意菩萨白佛言。世尊。是现意天子。从何佛土来至此间。天子谓言。问作何等。坚意答言。我今欲何彼方作礼。以是大士游行住处。天子谓言。若人手得是首楞严三昧者。一切世间诸天人民皆应礼敬。尔时佛告坚意菩萨。是现意天子。从阿閦佛妙喜世界来至于此。是人于彼常说首楞严三昧。坚意。一切诸佛无有不说首楞严三昧者。坚意。是现意天子。于此娑婆世界当得成佛。是人欲断此五浊恶取净佛土教化众生。修习增长首楞严故来至于此。坚意白佛言。今此天子。几时当于此间世界得成佛道。其号云何。世界何名。佛言。是天子者。过是贤劫千佛灭已。六十二劫无复有佛。中间但有百千万亿辟支佛出。其中众生得种善根。过是劫已。当得成佛号净光称王如来。世界尔时名为净见。于时净光称王如来。能令众生心得清净。世界众生不为贪欲嗔恚愚痴所覆。得法净信皆行善法。坚意。是净光称王佛寿十小劫。以三乘法度脱众生。其中无量无边菩萨。得首楞严三昧。于诸法中得自在力。尔时魔若魔民。皆修大乘慈愍众生。其佛国土无三恶道及诸难处。庄严清净如郁单越。无众魔事离诸邪见。佛灭度后法住千万亿岁。坚意。是天子者。当于如是清净国土而成佛道。尔时坚意菩萨谓天子言。汝得大利。如来授汝阿耨多罗三藐三菩提记。天子答言。善男子。于一切法若无所得是名大利。于法有得是则无利。善男子。是故当知。若不得法是名大利。说是法时。二万五千天子。曾于先世殖众德本。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。有万菩萨得无生忍。
尔时舍利弗白佛言。世尊。未曾有也。今说首楞严三昧。而是恶魔不来娆乱。佛告舍利弗。汝欲见魔衰恼事不。唯然欲见。尔时佛放眉间白毫大人相光。一切众会皆见恶魔被五系缚不能自解。佛告舍利弗。汝见恶魔被五缚不。唯然已见。此恶魔者为谁所缚。佛言。是首楞严三昧威神之力。在所佛土说首楞严三昧。其中诸魔欲以恶心作障碍者。首楞严三昧及与诸佛威神力故。其诸恶魔皆自见身被五系缚。舍利弗。在所说首楞严三昧处。若我现在若我灭后。其中所有诸魔魔民。及馀人众怀恶心者。以首楞严三昧威神力故皆被五缚。
尔时会中天龙夜叉乾闼婆等白佛言。世尊。我等于此三昧心无有疑。不为障碍。我等不欲身被五缚。世尊。我等恭敬此三昧故。皆当往护说是法者。于是三昧生世尊想。佛告诸天龙神。汝以是故。当于十二见缚而得解脱。何等十二。我见缚。众生见缚。寿命见缚。人见缚。断见缚。常见缚。我作见缚。我所见缚。有见缚。无见缚。此彼见缚。诸法见缚。是为十二。汝等当知。若有众生于佛法中。起嗔恨心欲毁坏者。皆以住是十二见缚。若人信解随顺不逆。于此十二见缚当得解脱。
尔时舍利弗白佛言。世尊。恶魔于今得闻说此首楞严三昧名不。佛言。亦闻。以被缚故不能得来。舍利弗言。如来何不以威神力令魔不闻说首楞严三昧名字。佛言且止。勿作此语。假使恒河沙等世界满中大火。为闻说此首楞严三昧。当从中过。何以故。若人但闻说首楞严三昧。我说此人大得善利。胜得四禅生四梵处。舍利弗。若使恶魔今得闻说首楞严三昧名字。以此因缘。当得出过一切魔事。若以被缚而得闻者。亦当于此十二见缚而得解脱。是故舍利弗。邪见恶人入魔网者。尚应闻此首楞严三昧。何况净心欢喜欲闻。
尔时会中有一菩萨名魔界行不污。白佛言。唯然世尊。我今当现于魔界中。以自在神力令魔得住首楞严三昧。佛言随意。时魔界行不污菩萨。即于会中忽然不现。现于魔宫语恶魔言。汝宁不闻佛说首楞严三昧。无量众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心出汝境界。亦皆当复度脱馀人出汝境界。魔即报言。我闻佛说首楞严三昧名字。以被五缚不能得往。所谓两手两足及头。又问恶魔。谁系汝者。魔即答言。我适发心欲往坏乱听受首楞严三昧者。即被五缚。我适复念。诸佛菩萨有大威德难可坏乱。我若往者或当自坏。不如自住于此宫殿。作是念已。即于五缚而得解脱。菩萨答言。如是一切凡夫忆想分别。颠倒取相是故有缚。动念戏论是故有缚。见闻觉知是故有缚。此中实无缚者解者。所以者何。诸法无缚本解脱故。诸法无解本无缚故。常解脱相无有愚痴。如来以此法门说法。若有众生得知此义。欲求解脱勤心精进。则于诸缚而得解脱。时魔众中七百天女。以天香华末香涂香及诸璎珞。散魔界行不污菩萨。而作是言。我当何时于魔境界而得解脱。菩萨报言。汝等若能不坏魔缚。则得解脱。云何名为魔缚。谓六十二见。若人不坏此诸见者。即于魔缚而得解脱。天女复言。云何名为不坏诸见而得解脱。答言。诸见本无所从来去无所至。若知诸见无去来相。即于魔缚而得解脱。诸见非有非无。若不分别有无。即于魔缚而得解脱。若无所见是为正见。如是正见无正无邪。若法无正无邪。无作无受。即于魔缚而得解脱。是诸见者。非内非外亦非中间。如是诸见亦复不念则于魔缚而得解脱。七百天女。闻说此法即得顺忍。而作是言。我等亦当于魔界中行无所污。度脱一切魔所缚者。尔时魔界行不污菩萨。语恶魔言。汝诸眷属已发阿耨多罗三藐三菩提心。汝作何等。恶魔答言。我被五缚不知所作。菩萨答言。汝发阿耨多罗三藐三菩提心。当从此缚而得解脱。时诸天女慈愍魔故。皆作是言。可发阿耨多罗三藐三菩提心。勿于安隐生怖畏想。勿于乐中而生苦想。勿于解脱而生缚想。尔时恶魔生谄曲心。而作是言。若汝舍离菩提心者。我当发心。时诸天女以方便力。而谓魔言。我等皆已舍离此心。汝便可发阿耨多罗三藐三菩提心。若一菩萨发菩提心。一切菩萨亦同是心。所以者何。心无差别。于诸众生心皆平等。尔时恶魔。谓魔界行不污菩萨言。我今当发阿耨多罗三藐三菩提心。以是善根令我缚解。说此言已。即自见身从缚得解。时魔界行不污菩萨。以神通力放大光明。现净妙身照于魔宫。魔自见身无有威光犹如墨聚。时魔众中二百天女深著淫欲。见此菩萨身色端正起染爱心。各作是言。是人若能与我从事。我等皆当随顺其教。时此菩萨知诸天女宿缘应度即时化作二百天子。色貌端严如身无异。又作二百宝交露台胜魔宫观。是诸天女皆自见身在此宝台。各各自谓。与此菩萨共相娱乐。所愿得满淫欲意息。皆生深心爱敬菩萨。菩萨即时随其所应而为说法。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。时魔界行不污菩萨。谓恶魔言。汝可诣佛。魔作是念。我缚已解。当诣佛所坏乱说法。尔时恶魔眷属围绕行诣佛所白言。世尊。勿复说是首楞严三昧。所以者何。说是三昧。我身即时被五系缚。唯愿如来更说馀事。时坚意菩萨。谓恶魔言。谁解汝缚。答言。魔界行不污菩萨。解我系缚。汝许何事而得解缚。魔言。我许发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时佛告坚意菩萨。今是恶魔。为解缚故发菩提心非清净意。如是坚意。我灭度后后五百岁多有比丘。为利养故发菩提心非清净意。坚意。汝观首楞严三昧势力佛法威神。是诸比丘比丘尼优婆塞优婆夷。以轻戏心贪利养心随逐他心。闻是三昧而发菩提心。我皆知此心与阿耨多罗三藐三菩提。得作因缘。何况闻是首楞严三昧。能以净心发阿耨多罗三藐三菩提。当知此人于佛法中已得毕定。坚意菩萨白佛言。世尊。今此恶魔闻说首楞严三昧。为解缚故发菩提心。亦得具足佛法因缘耶。佛言。如汝所说。恶魔以是三昧福德因缘及发菩提心因缘故。于未来世。得舍一切魔事魔行魔谄曲心魔衰恼事。从今已后。渐渐当得首楞严三昧力。成就佛道。坚意菩萨。谓恶魔言。如来今已与汝授记。魔言。善男子。我今不以清净心发阿耨多罗三藐三菩提。如来何故与我授记。如佛言曰。从心有业从业有报。我自无心求菩提道。如来何故与我授记。时佛欲断众会疑故。告坚意言。菩萨授记凡有四种。何谓为四。有未发心而与授记。有适发心而与授记。有密授记。有得无生法忍现前授记。是谓为四。唯有如来能知此事。一切声闻辟支佛所不能知。坚意。云何名为有未发心而与授记。或有众生往来五道。若在地狱若在畜生若在饿鬼。若在天上若在人间。诸根猛利好乐大法。佛知是人过此若干百千万亿阿僧祇劫。当发阿耨多罗三藐三菩提心。又于若干百千万亿阿僧祇劫。行菩萨道。供养若干百千万亿那由他佛。教化若干百千万亿无量众生。令住菩提。又过若干百千万亿阿僧祇劫。当得阿耨多罗三藐三菩提。号字如是。国土如是。声闻众数寿命如是。灭后法住岁数如是。佛告坚意。如来悉能了知此事复过于是。是名未发心而与授记。
尔时长老摩诃伽叶。前白佛言。从今以后我等当于一切众生生世尊想。所以者何。我等无有如是智慧。何等众生有菩萨根何等众生无菩萨根。世尊。我等不知如是事故。或于众生生轻慢心。则为自伤。佛言。善哉善哉。伽叶。快说此言。以是事故。我经中说。人则不应妄称量众生。所以者何。若妄称量于他众生。则为自伤。唯有如来。应量众生及与等者。以是因缘。若诸声闻及余菩萨。于诸众生应生佛想。适发心已得受记者。或自有人。久殖德本修习善行。勤心精进诸根猛利。好乐大法有大悲心。普为众生求解脱道。是人发心。即住阿惟越致入菩萨位。堕毕定数出过八难。如是等人适发心时。诸佛即与授阿耨多罗三藐三菩提记。名号如是。国土如是。寿命如是。如是等人。如来知心而与授记。是名发心即与授记。密授记者。自有菩萨。未得受记而常精勤。求阿耨多罗三藐三菩提。乐种种施乐一切施。受法坚固持戒不舍深发庄严。有大忍力等心众生。勤行精进求诸善法。身心不懈如救头然。行念安隐能得四禅。乐求智慧行佛菩提。久行六度有成佛相。时余菩萨。天龙夜叉乾闼婆等。皆作是念。如此菩萨勤心精进实为希有。几时当得阿耨多罗三藐三菩提。其号云何。国土何名。声闻众数多少云何。佛为断此众生疑故而与授记。普令众会皆得闻知。唯是菩萨。独不得闻佛神力故。令一切众知是菩萨成佛号字国土如是声闻众数多少如是。众所疑者时悉决了。于此菩萨生世尊想。而是菩萨。不能自知我为得记为未得记。是为菩萨密得受记。现前受记者。有菩萨久集善根无不见得。常修梵行观无我空。于一切法得无生忍。佛知此人功德智慧悉已具足。则于一切天人魔梵沙门婆罗门大众之中。现前授记。作是言。善男子。汝过若干百千万亿劫。当得成佛。号字如是。国土如是。声闻。众数寿命如是。时无数人随效是人。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。是人佛前得受记已。身升虚空高七多罗树。坚意。是名第四现前受记。
尔时坚意菩萨白佛言。今此会中宁有菩萨以此四事得受记不。佛答言有。世尊谁是。佛言。此师子吼王菩萨乐欲居士子。是未发心而得受记。如是等他方世界无数菩萨。亦未发心而得受记。复有寂灭菩萨。大德法王子菩萨。文殊师利法王子菩萨。如是无量诸菩萨等。适发心时即与授记。皆住阿惟越致地中。是中复有智勇菩萨。益意菩萨。如是无量诸菩萨等。密与授记。坚意。我及弥勒贤劫千菩萨。皆得无生法忍现前受记。坚意菩萨白佛言。希有世尊。菩萨所行不可思议。受记亦不可思议。一切声闻诸辟支佛尚不能知。况馀众生。佛言。坚意。菩萨所行所发精进威神势力不可思议。
尔时魔界行不污菩萨。所化天女。令发阿耨多罗三藐三菩提心者。各以天华散于佛上。白佛言。世尊。我等不乐密得受记。我等愿得无生法忍现前受记。唯愿世尊。于今与我授阿耨多罗三藐三菩提记。佛时微笑。口出种种妙色光明。照诸世界还从顶入。阿难白佛言。世尊。何因故笑。佛告阿难。汝今见是二百天女合掌敬礼如来者不。已见世尊。阿难。是诸天女。已曾于昔五百佛所深种善根。从是已去当复供养无数诸佛。过七百阿僧祇劫已。皆得成佛号曰净王。阿难。是诸天女命终之后得转女身。皆当生于兜率天上供养奉事弥勒菩萨。尔时恶魔闻诸天女得受记已。白佛言。世尊。我今自于所有眷属不得自在。以闻说是首楞严三昧故。况余闻者。若人得闻首楞严三昧。即得毕定住佛法中。尔时天女以无怯心语恶魔言。汝勿大愁。我等今者不出汝界。所以者何。魔界如即是佛界如。魔界如佛界如不二不别。我等不离是如。魔界相即是佛界相。魔界法佛界法不二不别。我等于此法相不出不过。魔界无有定法可示。佛界亦无定法可示。魔界佛界不二不别。我等于此法相不出不过。是故当知。一切诸法无有决定。无决定故无有眷属无非眷属。尔时恶魔忧愁苦恼欲还天上。魔界行不污菩萨。谓恶魔言。汝欲何去。魔言。我今欲还所住宫殿。菩萨谓言。不离是众即是汝宫殿。尔时恶魔即自见身处本宫殿。菩萨语言。汝见何等。恶魔答言。我自见身处本宫殿。好林园池是我所有。菩萨语言。汝今可以奉上如来。魔言可尔。适作是语即见如来声闻菩萨。一切大众皆在其中说首楞严三昧。
尔时阿难白佛言。世尊。佛所住处说首楞严三昧。有施食已佛得成道。此二施主何者福多。佛言。阿难。施佛食已。佛成阿耨多罗三藐三菩提。食已转法轮。食已说首楞严三昧。此三食福无有差别。阿难。我于何处得阿耨多罗三藐三菩提。当知其处即是金刚。过去未来现在诸佛。皆于其中得成佛道。随所住处说首楞严三昧。等无差别。及有读诵书写之处。亦复如是。阿难。施佛食已初转法轮。若有法师得施食已读诵说是首楞严三昧。此二施福等无有异。又复阿难。佛住精舍。以十八种神通变化度脱众生。复有精舍。于中读诵说是首楞严三昧。此二施处其福不异。尔时阿难。语恶魔言。汝得大利。能以宫殿施佛令住。魔言。是魔界行不污菩萨。恩力所致。坚意菩萨白佛言。世尊。是魔界行不污菩萨。住首楞严三昧。神力自在乃如是乎。佛言。坚意。如汝所说。今此菩萨住是三昧。能以神力随意自在。示现一切行魔界行。而能不为魔行所污。与诸天女现相娱乐。而实不受淫欲恶法。是善男子。住首楞严三昧。现入魔宫而身不离于佛会。现行魔界游戏娱乐而以佛法教化众生。
【佛说首楞严三昧经卷下】
坚意菩萨白佛言。世尊。如来住是首楞严三昧。能现几所自在神力。善哉世尊。愿少演说。佛言。坚意。我今住此首楞严三昧。于此三千大千世界。百亿四天下。百亿日月。百亿四天王处。百亿忉利天。百亿夜摩天。百亿兜率陀天。百亿化乐天。百亿他化自在天。乃至百亿阿迦腻吒天。百亿须弥山王。百亿大海。是名三千大千世界。坚意。我住首楞严三昧。于此三千大千世界。或于阎浮提现行檀波罗蜜。或于阎浮提现行尸波罗蜜。或于阎浮提现行羼提波罗蜜。或于阎浮提现行毗梨耶波罗蜜。或于阎浮提现行禅波罗蜜。或于阎浮提现行般若波罗蜜。或于阎浮提现为五通神仙。或于阎浮提现在居家。或于阎浮提现行出家。或于四天下现在兜率天一生补处。或于四天下现为转轮圣王。或为释提桓因。或为梵王。或为四天王。或为夜摩天王。或为兜率陀天王。或为化乐天王。或为他化自在天王。或现长者。或现居士。或复现为小王大王。或为刹利。或为婆罗门。或为萨薄。或于四天下。欲从兜率下生世间。或现入胎。或现处胎。或现欲生。或现生已而行七步。举手自称天上天下唯我为尊。或现处宫与采女俱。或现出家。或现苦行。或现取草。或现坐道场。或现降魔。或现成佛。或现观树王。或现释梵请转法轮。或现转法轮。或现舍寿。或现入涅槃。或现烧身。或现全身舍利。或现散身舍利。或现法欲灭。或现法已灭。或现寿命无量。或现寿命短促。或现国土无恶道名。或现有诸恶道。或现阎浮提清净严饰如天宫殿。或现弊恶。或现上中下。坚意。是皆首楞严三昧自在神力。菩萨示现入于涅槃不毕竟灭。而于三千大千世界。能现如是自在神力。示现如是诸庄严事。坚意。汝观如来。于此四天下转法轮。余阎浮提未成佛道。或有阎浮提现入灭度。是名首楞严三昧所入法门。
尔时会中诸天龙夜叉乾闼婆等。诸菩萨大弟子。咸作是念。释迦牟尼佛。但能于此三千大千世界有是神力。于余世界亦有是力。时文殊师利法王子。知众会意欲断所疑。白佛言。世尊。我所游行诸佛国土。于是世界上过六十恒河沙土。有佛世界名一灯明。佛于其中为人说法。我至其所头面礼足。问言。世尊号字何等。我等云何奉持佛名。彼佛答我。汝诣释迦牟尼佛。自当答汝。世尊。彼佛国土功德庄严。说之一劫犹不可尽。复过于是。彼国无有声闻辟支佛名。但有诸菩萨僧。常说不退转法轮。唯愿世尊。说此佛名一灯明土讲说法者。尔时佛告文殊师利法王子。汝等善听。勿怀恐怖而生疑悔。所以者何。诸佛神力不可思议。首楞严三昧势力。亦不可思议。文殊师利。彼一灯明土讲说法者。佛号示一切功德自在光明王。文殊师利。一灯明土。示一切功德自在光明王佛。则是我身。于彼国土现佛神力。我于彼土说不退转法轮。是我宿世所修净土。文殊师利。汝今当知我于无量无边百千万亿那由他土。尽有神力。一切声闻辟支佛所不能知。文殊师利。此则皆是首楞严三昧势力。菩萨常于无量世界示现神变。于此三昧而不动转。文殊师利。譬如日月自于宫殿初不移动而现一切城邑聚落。菩萨如是住首楞严三昧初不移动。而能遍于无量世界示现其身。随众所乐而为说法。
尔时众会得未曾有。皆大欢喜踊跃无量合掌恭敬。及诸天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等。以真珠华杂色妙华末香涂香。散于佛上。皆作诸天所有伎乐。供养如来及诸弟子。亦各脱上衣奉上于佛诸菩萨等。以妙色华大如须弥。并众杂香末香涂香珍宝璎珞。散于佛上。皆作是言。唯然世尊。若有说首楞严三昧处其地则为金刚。若人得闻说是三昧。信受读诵为人演说不惊不畏。当知此人亦是金刚成不坏忍。深住于信诸佛所护。厚种善根得大善利。降魔怨敌断诸恶趣。为善知识之所守护。世尊。如我解佛所说义。若有众生闻是首楞严三昧。即能信受读诵解义。为人演说如说修行。当知是人得住佛法毕定不退。佛言。如是如是。如汝等说。若人不厚种诸善根。闻首楞严三昧不能信受。少有众生闻首楞严三昧能信受者。多有众生不能信受。善男子。人有四法。闻是三昧能得信受。何等为四。一者曾于过去诸佛闻是三昧。二者为善知识所护深乐佛道。三者善根深厚好乐大法。四者身自得证大乘深法。有是四法。则能信受如是三昧。善男子。复有满愿阿罗汉及具足正见者信行见行者。是人信顺如来语故。信是三昧而身不证。所以者何。是三昧者一切声闻辟支佛所不能通达。况馀众生。尔时长老摩诃迦叶白佛言。世尊。譬如从生盲人。梦中得眼见种种色心大欢喜。即于梦中与有眼者共住共语。是人觉已不复见色。我等亦尔。未闻是首楞严三昧时。心怀欢喜谓得天眼。与诸菩萨共住共语论说义理。世尊。我今从佛闻是三昧不知其事。如生盲人不能得知。诸佛菩萨所行之法。我等从今已往自视其身如生盲人。于佛深法无有智慧。不知不见世尊所行。我等从今已往。知诸菩萨真得天眼能得如是诸深智慧。世尊。若人无有萨婆若心。谁当自谓我是智者我是福田。佛言。如是如是。迦叶。如汝所说。菩萨所得诸深智慧。声闻辟支佛所不能及。摩诃迦叶说是语时。八千众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时坚意菩萨。问文殊师利法王子言。文殊师利。所言福田。云何名为福田。文殊师利言。有十法行。名为福田。何等为十。住空无相无愿解脱门而不入法位。见知四谛而不证道果。行八解脱而不舍菩萨行。能起三明而行于三界。能现声闻形色威仪而不随音教从他求法。现辟支佛形色威仪而以无碍辩才说法。常在禅定而能现行一切诸行。不离正道而现入邪道。深贪染爱而离诸欲一切烦恼。入于涅槃而于生死不坏不舍。有是十法。当知是人真实福田。尔时坚意菩萨。问须菩提言。长老须菩提世尊说汝第一福田。汝为得在是十法不。须菩提言。我于是法尚无其一。何况有十。坚意言。汝以何名第一福田。须菩提言。我不于佛诸菩萨中第一福田。佛说我于声闻辟支佛中第一福田。坚意。譬如边地小王亦名为王。若转轮圣王至于边地。诸小王等不名为王。尔时唯有转轮圣王。圣王威德殊妙胜故。坚意。随有国土城邑聚落无菩萨处。我于其中得为福田。若有佛处有大菩萨。我于其中不名福田。诸菩萨有萨婆若心。是故胜我。尔时佛赞须菩提言。善哉善哉。如汝所说。是无增上慢大弟子之所言也。坚意菩萨。复问文殊师利法王子言。文殊师利。所说多闻。云何名为多闻。文殊师利言。若人得闻一句之法。即解其中千万亿义。百千万劫敷演解说。智慧辩才不可穷尽。是名多闻。复次坚意菩萨。著闻十方无量诸佛所说尽能受持。无有一句先所不闻。凡所闻者皆是先闻。随所闻法能持不忘。为众生说而无众生。身与众生及所说法无有差别。是名多闻。尔时会中有菩萨天子名净月藏。作是念。佛说阿难于多闻中为最第一。如文殊师利所说多闻。阿难今者宁有是不。作是念已。问阿难言。如来说汝于多闻中为最第一。汝之多闻。宁如文殊师利所说者不。阿难答言。如文殊师利所说多闻。我无是事。净月藏言。如来云何常称说汝于多闻中为最第一。阿难答言。佛诸弟子随逐音声而得解脱。于是人中说我第一。非谓我于无量智海无等大慧无碍辩才诸菩萨中多闻第一。天子。譬如以有日月光明阎浮提人见诸形色得有所作。我亦如是。但以如来智慧光明得受持法。我于其中自无有力。当知皆是如来神力。尔时世尊赞阿难言。善哉善哉。如汝所说。汝所受持诵念诸法。当知则是如来神力。尔时佛告净月藏言。阿难所持诸法甚少。所不诵者无量无边。天子。我于道场所得诸法。百千亿分不说其一。我所说者。阿难于中百千亿分不持其一。天子。如来但于一日一夜。十方世界诸释梵王护世天王。天龙夜叉乾闼婆等天子菩萨。与之说法。以智慧力而作偈颂。说修多罗因缘譬喻众生所行诸波罗蜜。及说声闻辟支佛乘佛无上乘摄大乘法。毁訾生死称赞涅槃。假使阎浮提内所有众生。成就多闻皆如阿难。于百千劫不能受持。天子以是因缘。当知如来所说诸法无量无边。阿难所持甚为小耳。尔时净月藏天子。即以十万七宝华盖奉上如来。其盖即时遍住虚空所覆众生皆作金色。奉上盖已。作如是言。唯然世尊。愿以是福普使众生辩才说法当如世尊。能受持法如文殊师利法王子。时佛知是菩萨天子深乐佛道。与授阿耨多罗三藐三菩提记。而作是言。今是天子过四百四十万劫。当得作佛号一宝盖。国名一切众宝庄严。说是法时二百菩萨生懈怠心。诸佛世尊其法甚深。阿耨多罗三藐三菩提如是难得。我等不能具足是事。不如但以辟支佛乘入于涅槃。所以者何。佛说菩萨若有退转。或作辟支佛或作声闻。
尔时文殊师利法王子。知此二百菩萨有懈退心。欲还发起令得阿耨多罗三藐三菩提。亦欲教化会中天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等故。白佛言。世尊。我念过去劫名照明。我于其中三百六十亿世。以辟支佛乘入于涅槃。尔时一切众会心皆生疑。若入涅槃不应复还生死相续。今文殊师利。何故作如是言。世尊。我念过世劫名照明。我于其中三百六十亿世。以辟支佛乘入于涅槃。是事云何。尔时舍利弗承佛神旨。白佛言。世尊。若人已得入于涅槃不应复有生死相续。云何文殊师利。入涅槃已还复出生。佛言。汝可问之文殊师利。自当答汝。时舍利弗。问文殊师利言。若人已得入于涅槃。于诸有中不复相续。汝今云何而作是说。世尊。我念过去照明劫中。三百六十亿世。以辟支佛乘入于涅槃。此义云何。文殊师利言。如来现在。是一切知者。一切见者。真实语者。不欺诳者。世间天人无能诳者。我所说者佛自证知。我若异说则为诳佛。舍利弗。彼时照明劫中。有佛出世号曰弗沙。利益世间诸天人已入于涅槃。是佛灭后法住十万岁。法灭之后其中众生。于辟支佛有度因缘。假使百千亿佛。为之说法不信不受。唯皆可以辟支佛身威仪法则而得度脱。是诸众生皆共志求辟支佛道。是时无有辟支佛出。是诸众生无处得种善根因缘。我于尔时为教化故自称我身是辟支佛。随诸国土城邑聚落。皆知我身是辟支佛。我时皆为现辟支佛形色威仪。是诸众生深心恭敬。皆以饮食供养于我。我受食已。观其本缘所应闻法。为解说已。身飞虚空犹如雁王。是时众生皆大欢喜。以恭敬心头面礼我。而作是言。愿使我等于未来世皆得法利如今是人。舍利弗。以是因缘成就无量无数众生令种善根。我时观察知诸人众供养我食生懈厌心。即时告言。我涅槃时至。百千众生闻是语已。各持华香杂香苏油。来至我所。我于尔时入灭尽定。以本愿故。不毕竟灭。是诸众生谓我命终。供养我故以香薪[卄/积]而烧我身。谓我实灭。我时复至异国大城。自称我是辟支佛身。其中众生亦以饮食来供养我。我于其中示入涅槃。亦谓我灭。皆来供养共烧我身。如是舍利弗。我于尔时满一小劫。三百六十亿世。作辟支佛身示入涅槃。于诸大城。一一皆以辟支佛乘。度脱三十六亿众生。舍利弗。菩萨如是。以辟支佛乘。入于涅槃而不永灭。文殊师利说是语时。三千大千世界六种震动。光明遍照。千亿诸天供养文殊师利法王子。雨诸天华。皆作是言。是实希有。我等今日得大善利。见佛世尊。及见文殊师利法王子。又闻说是首楞严三昧。世尊。文殊师利法王子。成就如是未曾有法。住何三昧能现如是未曾有法。佛告诸天。文殊师利法王子住首楞严三昧。能作如是希有难事。菩萨住此三昧。为作信行而不随他信。亦作法行。而于法相转于法轮不退不失。亦作八人。于诸无量阿僧祇劫。为八邪者而行于道作须陀洹。为生死水漂流众生。不入法位作斯陀含。遍现其身于诸世间。作阿那含。亦复来还教化众生作阿罗汉。亦常精进求学佛法亦作声闻。以无碍辩为人说法作辟支佛。为欲教化因缘众生示入涅槃。三昧力故还复出生。诸天子。菩萨住是首楞严三昧。皆能遍行诸贤圣行。亦随其地有所说法而不住中。诸天闻佛说如是义。悉皆涕泪而作是言。世尊。若人已入声闻辟支佛位。永失是首楞严三昧。世尊。人宁作五逆重罪。得闻说是首楞严三昧。不入法位作漏尽阿罗汉。所以者何。五逆罪人闻是首楞严三昧。发阿耨多罗三藐三菩提心已。虽本罪缘堕在地狱。闻是三昧善根因缘还得作佛。世尊。漏尽阿罗汉犹如破器。永不堪任受是三昧。世尊。譬如有人施苏油蜜。多有人众持种种器。中有一人用心不固破所持器。虽诣所施苏油蜜所无所能益。但得自饱不能持还施与馀人。是中有人持器完坚。既得自饱亦持满器施与他人。苏油蜜者是佛正法。所持器破但得自足。不能持还施他人者。即是声闻及辟支佛。持完器者即是菩萨。身自得足亦能持与一切众生。是时二百天子。心欲退转于阿耨多罗三藐三菩提者。从诸天子闻是语已。及闻文殊师利法王子不可思议功德势力。更以深心发阿耨多罗三藐三菩提。不复随先退转之心。皆白佛言。我等乃至危害失命不舍是心。亦终不舍一切众生。世尊。唯愿我等闻是首楞严三昧善根因缘。当得菩萨十力。何等十。于菩提心得坚固力。于不可思议佛法得深信力。多闻得不忘力。往来生死得无疲力。于诸众生得坚大悲力。于布施中得坚舍力。于持戒中得不坏力。于忍辱中得坚受力。魔不能坏得智慧力。于诸深法得信乐力。尔时佛告坚意菩萨。若有众生于今现在若我灭后。闻是首楞严三昧能信乐者。当知是人悉皆得是菩萨十力。
尔时会中。有菩萨名曰名意。白佛言。世尊。若欲得福者应供养佛。欲得慧者应勤多闻。欲生好处者应勤持戒。欲大富者应加布施。欲得妙色者应修忍辱。欲得辩才者应敬师长。欲得陀罗尼者应离增上慢。欲得智者应修正忆念。欲得乐者应舍一切恶。欲利益众生者应发菩提心。欲得妙音声者应修实语。欲得功德者应乐远离。欲求法者应近善知识。欲坐禅者应离愦闹。欲思慧者应修思惟。欲生梵世者应修无量心。欲生天人应修十善。世尊。若人欲得福德者。欲得慧者。欲生好处者。欲大富者。欲妙色者。欲辩才者。欲陀罗尼者。欲得智者。欲得乐者。欲利益众生者。欲妙音声者。欲功德者。欲求法者。欲坐禅者。欲思慧者。欲生梵世者。欲生天人者。欲得涅槃者。欲得一切功德者。当闻首楞严三昧受持读诵为他人说如说修行。世尊。菩萨云何修是三昧。佛言。名意。菩萨若能观诸法空无所障碍。念念灭尽离于憎爱。是名修是三昧。复次名意。学是三昧不以一事。所以者何。随诸众生心心所行。是三昧者有是诸行。随诸众生心心所入。是三昧者有是诸入。随诸众生诸根入门。是三昧者有是入门。随诸众生所有名色。得是三昧菩萨亦示若干名色。能如是知。是名修是三昧。随一切佛名色相貌。得是三昧菩萨亦示若干名色相貌。能如是知。是名修是三昧。随见一切诸佛国土。菩萨亦自成是国土。是名修是首楞严三昧。名意菩萨白佛言。世尊。是三昧者修行甚难。佛告名意。以是事故。少有菩萨住是三昧。多有菩萨行余三昧。
尔时名意菩萨白佛言。世尊。此弥勒菩萨一生补处。次于世尊。当得阿耨多罗三藐三菩提。弥勒得是首楞严三昧耶。佛言。名意。其诸菩萨得住十地一生补处受佛正位。悉皆得是首楞严三昧。弥勒菩萨即时示现如是神力。名意菩萨及诸众会。见此三千大千世界诸阎浮提。其中皆是弥勒菩萨。或见在天上。或见在人间。或见出家。或见在家。或见侍佛皆如阿难。或见智慧第一如舍利弗。或见神通第一如目犍连。或见头陀第一如大迦叶。或见说法第一如富楼那。或见乐戒第一如罗睺罗。或见持律第一如优波离。或见天眼第一如阿那律。或见坐禅第一如离婆多。如是一切诸第一中皆见弥勒。或见入诸城邑聚落乞食。或见说法。或见坐禅。名意菩萨及诸大众。一切皆见弥勒菩萨现首楞严三昧神通势力。见已大喜白佛言。世尊。譬如真金虽复锻磨不失其性。是诸大士亦复如是。随所试处。皆能示现不可思议法性。尔时名意菩萨白佛言。世尊。我谓菩萨若能通达首楞严三昧。当知通达一切道行。于声闻乘辟支佛乘及佛大乘皆悉通达。佛言。如是如是。如汝所说。菩萨若能通达首楞严三昧。则能通达一切道行。尔时长老摩诃迦叶白佛言。世尊。我谓文殊师利法王子。曾于先世已作佛事。现坐道场转于法轮。示诸众生入大灭度。佛言。如是如是。如汝所说。迦叶。过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫。尔时有佛。号龙种上如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。于此世界南方过于千佛国土。国名平等。无有山河沙砾瓦石丘陵堆阜。地平如掌。生柔软草如迦陵伽。龙种上佛于彼世界。得阿耨多罗三藐三菩提。初转法轮。教化成就七十亿数诸菩萨众。八十亿人成阿罗汉。九万六千人住辟支佛因缘法中。其后续有无量声闻僧。迦叶。龙种上佛寿命四百四十万岁。度天人已入于涅槃。散身舍利流布天下。起三十六亿塔众生供养。其佛灭后法住十万岁。龙种上佛临欲涅槃与智明菩萨授记莂言。此智明菩萨。次于我后。当得阿耨多罗三藐三菩提。亦号智明。迦叶。汝谓尔时平等世界龙种上佛。岂异人乎。勿生此疑。所以者何。即文殊师利法王子是。迦叶。汝今且观首楞严三昧势力。诸大菩萨以是力故。示现入胎。初生出家。诣菩提树。坐于道场。转妙法轮。入般涅槃。分布舍利。而亦不舍菩萨之法。于般涅槃不毕竟灭。尔时长老摩诃迦叶。语文殊师利言。仁者乃能施作如此希有难事示现众生。文殊师利言。迦叶。于意云何。是耆阇崛山谁之所造。是世界者亦从何出。迦叶答言。文殊师利。一切世界水沫所成。亦从众生不可思议业因缘出。文殊师利言。一切诸法。亦从不可思议业因缘有。我于是事无有功力。所以者何。一切诸法皆属因缘。无有主故随意所成。若能解此所为不难。迦叶。若人未见四谛。闻如是事能信解者。此则为难。见四谛已得诸神通。闻此能信不足为难。
尔时世尊。身升虚空高七多罗树。结加趺坐身出光明。遍照十方无量世界。一切众会。皆见十方无量诸佛。悉皆说是首楞严三昧不增不减。悉遥得闻。十方诸佛。亦升虚空高七多罗树。结加趺坐身放光明。遍照十方无量世界。彼诸众生。亦见释迦牟尼佛身升虚空结加趺坐。彼诸众会悉皆以华。遥散释迦牟尼佛。皆见众华于上空中合成华盖。此土菩萨及诸天龙夜叉乾闼婆等。悉亦以华散彼诸佛。皆于佛上化成华盖。尔时释迦牟尼佛。还摄神足坐于本座。告坚意言。是为如来神通之力。为令众生功德增益。是故如来示现是事。佛现神通力时。八千天人发阿耨多罗三藐三菩提心。又说是首楞严三昧垂欲竟时。坚意菩萨及五百菩萨。得首楞严三昧。悉皆得见十方诸佛所有神力。于佛深法得智光明。住第十地受佛职位。三千大千世界六种震动。放大光明遍照世界。千万伎乐同时俱作。诸天空中雨种种华。
尔时佛告阿难。汝当受是首楞严三昧持讽诵读广为人说。时持须弥山顶释白佛言。世尊。阿难智慧忆念有量。声闻人者随他音声。何故以是三昧法宝嘱累阿难。持须弥山顶释。发至诚言。若我能于今世来世。广宣流布是宝三昧无有虚者。于此耆阇崛山中树。悉皆当如佛菩提树其诸树下皆有菩萨。持须弥山顶释。作是语已。即见诸树如菩提树。一一树下皆见菩萨。诸菩提树皆出是言。如持须弥山顶释所言。为实是人必能令此三昧广宣流布。尔时诸天龙夜叉乾闼婆等。同声白佛言。世尊。假使如来住寿一劫不为馀事。以声闻乘为人说法。一一说法皆悉如初转法轮时所度众生。说是首楞严三昧所度众生。此则为胜。所以者何。是诸众生皆以声闻乘度。于菩萨乘。百分不及一。百千万亿分。乃至算数譬喻所不能及。如是首楞严三昧。有是无量势力。能成就诸菩萨。使得具足佛法。
尔时坚意菩萨白佛言。世尊。实寿几何。几时当入毕竟涅槃。佛言。坚意。东方去此世界三万二千佛土。国名庄严。是中有佛。号照明庄严自在王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。今现在说法。坚意。如照明庄严自在王佛寿命。我所寿命亦复如是。世尊。是照明庄严自在王佛寿命几所佛告坚意。汝自往问。自当答汝。即持坚意承佛神力。又以首楞严三昧力故。及自善根神通力故。如一念顷到彼庄严世界。头面礼彼佛足。右绕三匝却住一面。白佛言。世尊。寿命几时当入涅槃。彼佛答言。如彼释迦牟尼佛寿命。我所寿命亦复如是。坚意。汝欲知者。我寿七百阿僧祇劫。释迦牟尼佛寿命亦尔。
尔时坚意菩萨心大欢喜。即还娑婆世界。白佛言。世尊。彼照明庄严自在王佛。寿七百阿僧祇劫。而告我言。如我寿命释迦牟尼佛寿命。亦复如是。尔时阿难从座而起。偏袒右肩合掌向佛。白佛言。世尊。如我解佛所说义。我谓世尊于彼庄严世界以异名字利益众生。尔时世尊赞阿难言。善哉善哉。汝以佛力能知是事。彼佛身者即是我身。以异名字于彼说法度脱众生。阿难。如是神通自在力者。皆是首楞严三昧势力。尔时佛告坚意菩萨。坚意。以是事故。当知我寿七百阿僧祇劫。乃当毕竟入于涅槃。时会大众。闻佛所说寿命如是不可思议。皆大欢喜得未曾有。白佛言。世尊。诸佛神力至未曾有。一切所行不可思议。于此现寿如是短命。而实于彼七百阿僧祇劫。世尊。愿使一切众生具足如是不可思议寿命。尔时世尊。复告坚意。是首楞严三昧。随在郡国城邑聚落精舍空林。其中诸魔魔民不得其便。又告坚意。若有法师。书写读诵解说是首楞严三昧。于人非人无有恐怖。复得二十不可思议功德之分。何等二十。福德不可思议。其智不可思议。其慧不可思议。方便不可思议。辩才不可思议。法明不可思议。总持不可思议。法门不可思议。忆念随义不可思议。诸神通力不可思议。分别众生诸所语言不可思议。深解众生心之所乐不可思议。得见诸佛不可思议。所闻诸法不可思议。教化众生不可思议。自在三昧不可思议。成就净土不可思议。形色最妙不可思议。功德自在不可思议。修治诸波罗蜜不可思议。得不退转佛法不可思议。是为二十。坚意。若人书写读诵是首楞严三昧。得是二十不可思议功德之分。是故坚意。若人欲得今世来世诸利。当书写读诵解脱修行是首楞严三昧。坚意。若求佛道善男子善女人。于千万劫勤心修行六波罗蜜。若有闻是首楞严三昧。即能信受心不退没。不惊不畏福胜于彼。疾至阿耨多罗三藐三菩提。何况闻已受持读诵如说修行为人解说。若有菩萨。欲闻诸佛不思议法不惊不畏。欲于一切诸佛法中。现了自知不从他教。应当修集行是三昧。若欲得闻所未闻法信受不逆。应当闻是首楞严三昧。说是首楞严三昧经时。无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。复倍是数住阿惟越致地。复倍是数得无生法忍。万八千菩萨得是首楞严三昧。万八千比丘比丘尼不受诸法故。漏尽解脱得阿罗汉。二万六千优婆塞优婆夷。于诸法中得法眼净。三十那由他诸天得入圣位。佛说经已。文殊师利法王子坚意菩萨等。一切诸菩萨摩诃萨。及诸声闻大弟子。一切诸天龙神乾闼婆阿修罗等世间人民。闻佛所说欢喜信受。
幹你無生老母!
總統府亂!第一流補教明師也必定亂!
被爆疑有婚外情 總統府第二局局長邱昌嶽說話了
[Yahoo奇摩（即時新聞）]
Yahoo奇摩（即時新聞）
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2018年9月12日 下午1:07
總統府第二局局長邱昌嶽遭爆料疑似與在內政部時期的秘書古恩華有婚外情。邱昌嶽今天表示，雙方家人是多年舊識，公私往來，均謹守分際，家人也均知悉，無不可告人。
總統府第二局局長邱昌嶽。（中央社／資料照）
壹週刊今天報導，今年6月才從內政部常務次長職調任為總統府第二局局長的邱昌嶽，竟與他在內政部時的秘書古恩華疑有婚外情，邱昌嶽與古恩華的不倫關係，似乎是在邱昌嶽還在內政部次長任內就已發展。
邱昌嶽今天發布聲明表示，古恩華是他在內政部服務期間的部屬，雙方家人是多年舊識，公私往來，均謹守分際，家人也均知悉，無不可告人，媒體僅以圖說生義，對古恩華及其家人並不公允。
邱昌嶽表示，對於個人公餘之私領域事務，成為媒體關注焦點，以致服務機關與家人朋友感到困擾，他要致上歉意。
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不管你睡的多晚 起的多晚
台大圖書館一直 歡迎光臨 你
有好多好多圖書在這裡
在我們最熟悉的圖書館裡
不管你睡得多晚 起得多晚
台大圖書館在這裡歡迎光臨你
對啊對啊!
對啊對啊!
對啊對啊! 對啊對啊~
對啊對啊! 對啊對啊!
對啊對啊! 對啊對啊!對啊~
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不管你睡的多晚 起的多晚
台大圖書館在這裡歡迎光臨你
對啊對啊! 對啊對啊!
對啊對啊! 對啊對啊~
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對啊對啊! 對啊~
對啊~
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對啊對啊! 對啊對啊!
對啊對啊! 對啊對啊~
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We're studying here~
We share the good thing
我一直在這裡陪你~一起
早安，圖書館
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我一直在這裡陪你~一起
來吧！焙焙！ 全世界我最喜歡你（連圖書館都知道）.mov
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黃孟堯
發佈日期：2010年7月30日
詞/曲 鄭焙隆 演唱 來吧！焙焙！ 導演/剪接 黃孟堯 攝影 馮光偉
替台大圖書館拍的形象影片，請原唱重新填詞錄製的青春歌曲！
https://www.youtube.com/watch?v=kX9u8fRZLq8
我不贊助也不建議這種愛情片 只不過以親情友情為掛勾上當後，醞釀為愛情片
▼大腳怪真實存在？70公分頭顱冰封半世紀 竟有【雙食道】
【雙舌】
【雙瞳】
虛擬貨幣【誰來管】 政務委員羅秉成協調
[中央社]
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The Central News Agency 中央通訊社
2018年9月10日 下午7:23
（中央社記者溫貴香台北10日電）區塊鏈暨虛擬通貨交易由哪一個部會主管，國發會副主委鄭貞茂今天表示，行政院指定政務委員羅秉成主持協調，將等9月國際反洗錢組織公布行政指引後再決定。
民進黨立委余宛如下午召開「區塊鏈暨虛擬通貨交易所自律討論」座談會表示，區塊鏈及加密貨幣產業在台灣已揭開序幕，但主管機關權責及法令規範一片空白，導致圈錢、炒幣、詐欺等負面亂象層出不窮，不利於交易安全與消費者權益，危及台灣的國際反洗錢評鑑表現。
余宛如表示，為了維護交易秩序，8月偕同民間業者提出台灣第一份區塊鏈產業自律公約（SRG），並已將這份自律公約提供給政府7大部會。
國家發展委員會副主任委員鄭貞茂表示，行政院長賴清德說今年要有一隻獨角獸，獨角獸多半與區塊鏈有關，從政府部門看區塊鏈應用，幾乎每個部門都會用到，包括衛福、文教、長照等領域。
他舉例表示，國發會想要解決台灣最根本的問題「在銀行開戶為何要雙證件？」第一張是國民身分證、第二張是健保卡，健保卡可能是小時候的照片，健保卡能否視為有效證件，國發會已召開好幾次跨部會議希望解決這個問題。
鄭貞茂說，但核心問題不是幾個證件問題，而是信任問題，區塊鏈暨虛擬通貨交易議題起源於金融海嘯後民眾對金融機構的不信任，因此根本問題在於「信任」。區塊鏈議題經幾輪公聽後，業者與政府的互信只有一點點，如果訂定自律規範、造成監理成本上升，有人就會成為化外之民，仍無法解決民眾對金融機構的信任問題。
鄭貞茂說，從法律端而言，設立一個公會，但即便是公會也有不同性質，未來若不加入公會受自律組織的規範可能會被視為非法，如果這一點是與會者的共識，就可以往下走，若不能建立這樣的共識，有人可以不加入、有人加入，差別只在於不加入者可能被視為壞人，這對主管機關而言是很困難的事情。
他表示，對加入者相關法規都有規範，主管機關都有授權自律組織可以訂規定。他建議立法院開議後，若對區塊鏈自律組織要明文規定，先不要講主管機關是誰，立法院可以推動適度修改相關金融法規，賦予自律組織法源地位。
余宛如批評政府部門對於誰來主管一事互踢皮球，鄭貞茂說，行政院已指派由政務委員羅秉成負責協調。另外，國際防制洗錢金融行動小組（FATF）預計9月討論虛擬貨幣納管方法，鄭貞茂表示，屆時台灣將會納入參考，主管機關的歸屬就可以明朗。
余宛如再問，羅秉成是不是暫時主責人選？鄭貞茂說，不會，因牽涉到法規面所以由羅秉成負責協調，羅秉成充分了解資訊，也希望儘速訂出主管機關。
此外，鄭貞茂也表示，主管機關將等國際反洗錢組織公布guideline(行政指引)後，再做決定，行政指引原定9月出爐，但直到今天為止尚未公布。
業者則盼由金管會主管區塊鏈自律公約的形成，金管會副主委張傳章說，如果政院協調後由金管會負責，責無旁貸，但請思考若由金管會主管要受ICO上市櫃公司規範，「我是很怕會死掉，創新精神被綁」。（編輯：林沂鋒）1070910
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鄭貞茂羅秉成余宛如國發會副主委表示主管機關
=>許毓仁：【台灣要將區塊鏈走向】國際
[中時電子報]
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陳碧芬╱台北報導
2018年9月13日 上午5:50
工商時報【陳碧芬╱台北報導】
虛擬通貨和區塊鏈技術難以分割事小，如今恐淪為「樓歪」了。同樣打著業者自律組織（SRO）或自律公約（SRG）的兩大勢力，分別由立委許毓仁、立委余宛如代表，各擁金融科技業、投資人支持，雙方也積極想在新會期獲得優先審議法案的認可，然而政府部會對此感受不深，外來炒幣者仍如入無人之境，繼續廣立ICO名目，透過社群在台灣大力行銷。
余宛如本周邀國發會、金管會、央行三大財經部會與民間業者座談，討論區塊鏈及加密貨幣適當主管機關，結果三大部會互踢皮球，余宛如當場批評「這不利台灣的區塊鏈產業推動，前途悲觀」。雖然如此，據了解，她仍堅持要將目前手上的「虛擬通貨交易所會員自律公約」送進立法院審議。此項公約由「亞太區塊鏈發展協會」研擬，目前正徵求各虛擬通貨交易所簽署。
許毓仁12日表示，區塊鏈技術在台灣真正落地，確實成為產業應用並走向國際，才是他此波和台灣金融科技協會、律師界展開國際合作布局最大的目的，許多國際幣圈業參與簽署「區塊鏈暨加密貨幣自律組織」（SRO）是願意促進區塊鏈產業，引導加密貨幣正向發展，可是市場上明顯有許多外來的炒幣客，酒店裡經常有的ICO聚會，成員都不會主動參與自律規範。
許毓仁連續與南韓首爾與產業促進會KBA、KPIBA等簽訂合作備忘錄，再與新加坡簽署第二分國際合作備忘錄，對象包括新加坡代幣經濟協會、金融科技協會等，10月計畫於台北舉辦的「亞洲區塊鏈產業自律組織高峰會」，建構出跨國間健全的產業生態系。
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許毓仁區塊鏈技術余宛如SRO台灣金融科技協會SRG
虛擬貨幣【誰來管】 政務委員羅秉成協調
[中央社]
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The Central News Agency 中央通訊社
2018年9月10日 下午7:23
（中央社記者溫貴香台北10日電）區塊鏈暨虛擬通貨交易由哪一個部會主管，國發會副主委鄭貞茂今天表示，行政院指定政務委員羅秉成主持協調，將等9月國際反洗錢組織公布行政指引後再決定。
民進黨立委余宛如下午召開「區塊鏈暨虛擬通貨交易所自律討論」座談會表示，區塊鏈及加密貨幣產業在台灣已揭開序幕，但主管機關權責及法令規範一片空白，導致圈錢、炒幣、詐欺等負面亂象層出不窮，不利於交易安全與消費者權益，危及台灣的國際反洗錢評鑑表現。
余宛如表示，為了維護交易秩序，8月偕同民間業者提出台灣第一份區塊鏈產業自律公約（SRG），並已將這份自律公約提供給政府7大部會。
國家發展委員會副主任委員鄭貞茂表示，行政院長賴清德說今年要有一隻獨角獸，獨角獸多半與區塊鏈有關，從政府部門看區塊鏈應用，幾乎每個部門都會用到，包括衛福、文教、長照等領域。
他舉例表示，國發會想要解決台灣最根本的問題「在銀行開戶為何要雙證件？」第一張是國民身分證、第二張是健保卡，健保卡可能是小時候的照片，健保卡能否視為有效證件，國發會已召開好幾次跨部會議希望解決這個問題。
鄭貞茂說，但核心問題不是幾個證件問題，而是信任問題，區塊鏈暨虛擬通貨交易議題起源於金融海嘯後民眾對金融機構的不信任，因此根本問題在於「信任」。區塊鏈議題經幾輪公聽後，業者與政府的互信只有一點點，如果訂定自律規範、造成監理成本上升，有人就會成為化外之民，仍無法解決民眾對金融機構的信任問題。
鄭貞茂說，從法律端而言，設立一個公會，但即便是公會也有不同性質，未來若不加入公會受自律組織的規範可能會被視為非法，如果這一點是與會者的共識，就可以往下走，若不能建立這樣的共識，有人可以不加入、有人加入，差別只在於不加入者可能被視為壞人，這對主管機關而言是很困難的事情。
他表示，對加入者相關法規都有規範，主管機關都有授權自律組織可以訂規定。他建議立法院開議後，若對區塊鏈自律組織要明文規定，先不要講主管機關是誰，立法院可以推動適度修改相關金融法規，賦予自律組織法源地位。
余宛如批評政府部門對於誰來主管一事互踢皮球，鄭貞茂說，行政院已指派由政務委員羅秉成負責協調。另外，國際防制洗錢金融行動小組（FATF）預計9月討論虛擬貨幣納管方法，鄭貞茂表示，屆時台灣將會納入參考，主管機關的歸屬就可以明朗。
余宛如再問，羅秉成是不是暫時主責人選？鄭貞茂說，不會，因牽涉到法規面所以由羅秉成負責協調，羅秉成充分了解資訊，也希望儘速訂出主管機關。
此外，鄭貞茂也表示，主管機關將等國際反洗錢組織公布guideline(行政指引)後，再做決定，行政指引原定9月出爐，但直到今天為止尚未公布。
業者則盼由金管會主管區塊鏈自律公約的形成，金管會副主委張傳章說，如果政院協調後由金管會負責，責無旁貸，但請思考若由金管會主管要受ICO上市櫃公司規範，「我是很怕會死掉，創新精神被綁」。（編輯：林沂鋒）1070910
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=>許毓仁：【台灣要將區塊鏈走向】國際
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2018年9月13日 上午5:50
工商時報【陳碧芬╱台北報導】
虛擬通貨和區塊鏈技術難以分割事小，如今恐淪為「樓歪」了。同樣打著業者自律組織（SRO）或自律公約（SRG）的兩大勢力，分別由立委許毓仁、立委余宛如代表，各擁金融科技業、投資人支持，雙方也積極想在新會期獲得優先審議法案的認可，然而政府部會對此感受不深，外來炒幣者仍如入無人之境，繼續廣立ICO名目，透過社群在台灣大力行銷。
余宛如本周邀國發會、金管會、央行三大財經部會與民間業者座談，討論區塊鏈及加密貨幣適當主管機關，結果三大部會互踢皮球，余宛如當場批評「這不利台灣的區塊鏈產業推動，前途悲觀」。雖然如此，據了解，她仍堅持要將目前手上的「虛擬通貨交易所會員自律公約」送進立法院審議。此項公約由「亞太區塊鏈發展協會」研擬，目前正徵求各虛擬通貨交易所簽署。
許毓仁12日表示，區塊鏈技術在台灣真正落地，確實成為產業應用並走向國際，才是他此波和台灣金融科技協會、律師界展開國際合作布局最大的目的，許多國際幣圈業參與簽署「區塊鏈暨加密貨幣自律組織」（SRO）是願意促進區塊鏈產業，引導加密貨幣正向發展，可是市場上明顯有許多外來的炒幣客，酒店裡經常有的ICO聚會，成員都不會主動參與自律規範。
許毓仁連續與南韓首爾與產業促進會KBA、KPIBA等簽訂合作備忘錄，再與新加坡簽署第二分國際合作備忘錄，對象包括新加坡代幣經濟協會、金融科技協會等，10月計畫於台北舉辦的「亞洲區塊鏈產業自律組織高峰會」，建構出跨國間健全的產業生態系。
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許毓仁區塊鏈技術余宛如SRO台灣金融科技協會SRG
Hub&LinkedIn創辦人：要讓區塊鏈技術具有革命性，得讓它為主流用戶帶來價值
[Knowing]
Knowing
鍾佩慈
2018年9月11日 下午6:25
第四屆區塊鏈全球峰會今天在上海舉行，Hub&LinkedIn的創辦人Eric Ly，在會上發表了一場演講，主題為「運用區塊鏈提供主流解決方案」。
Eric Ly認為，現在有許多區塊鏈項目，都注重在改進區塊鏈技術的侷限性，或改進加密貨幣的缺點。但是，要讓區塊鏈技術具有革命性，就得讓它為主流用戶都帶來價值才行。
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區塊鏈LinkedInLy
近年來，中國大陸經濟的飛速增長和國策導向，帶動了文創產業的爆發，加之「一帶一路」文化先行的概念，使得絲綢之路甚至是泛亞太地區的文化共榮發展顯得更為重要。
創藝鏈攜手第58屆亞太影展、聯合文學，發布的第一個區塊鏈生態應用全民製片人順勢而生，將通過全球頂級文創戰略合作夥伴，打造堅實的區塊鏈底層技術和文創生態環境，讓所有愛好電影的人都可以在全民製片人上與創作者共同定制理想中的電影作品。所有的電影IP收益也將直接掛鉤全民製片人和所有參與者。利用區塊鏈「全民記賬」的特性，所有IP的創作環節及價值將變得大眾化、透明化。
檢視相片
▲東野圭吾作品《嫌疑人X的獻身》、《解憂雜貨店》、余華作品《活著》。
文學新征程
在此次發布會簽約儀式中，聯合文學作為創社三十年發行上萬部圖書版權的出版社，也起到至關重要的具體作用，將以自身的文創行業經驗，協助搭建創藝鏈底層文創生態，並提供豐富的版權和行業資源，全力支持創藝鏈。聯合文學，早已是華文世界家喻戶曉的品牌，造就無數經典文學名家，如:黃春明、白先勇、李永平等，以普世價值深入心靈，儼然成為華文世界文學發展之縮影。業務包括海外作品的引進、翻譯與版權交易，合作對象包括日本、英美、歐洲及中國大陸等。
創藝鏈全球生態
據悉未來一年內，創藝鏈將在全球範圍內部署一百個大型文創平台資源節點。為參與到生態的社群和用戶建立起鏈接，共享繁榮。
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www.tuoniao.fm/p/22113.html
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https://www.iyiou.com/p/38404
【，但在区块链去中心化、不可篡改等强力优势的冲击下，】
IP就是Intellectual property，即知识财产，是一个指称“心智创造”的法律术语，包括音乐、文学和其他艺术作品，发现与发明，以及一切倾注了作者心智的语词、短语、符号和设计等被法律赋予独享权利的“知识财产”。
「区小事」是由北大校友组成的 区块链学习小组，成员毕业于计算机科学技术系。
全球大学生区块链联盟与北大纵横达成校园合作_搜狐科技_搜狐网
www.sohu.com/a/242345872_100064654
倘若博客被移除，就会"留大家的"(記名柯萬財or无名氏)楞嚴咒以結緣。 提到...
https://wikimedia.org/api/rest_v1/media/math/render/svg/5af8131da165c7566ad316902dcda55df63742f9
MEMORY
MATH
倘若博客被移除，就会"留大家的"(記名柯萬財or无名氏)楞嚴咒以結緣。 提到...
There are also the accidental isomorphisms: SU(4) = Spin(6) , SU(2) = Spin(3) = Sp(1) ,[nb 4] and U(1) = Spin(2) = SO(2) . Projective special unitary group, PSU(n)
MEMORY
MATH
倘若博客被移除，就会"留大家的"(記名柯萬財or无名氏)楞嚴咒以結緣。 提到...
游凱復(不亂丟進)垃圾桶:縮短網址.銀行.更新.流量(登入? 文章?)2018年9月14日 下午7:06
看看而已:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Grupo_especial_unitário
https://fr.wikipedia.org/wiki/Groupe_spécial_unitaire
i
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游凱復(不亂丟進)垃圾桶:縮短網址.銀行.更新.流量(登入? 文章?)2018年9月14日 下午7:15
看看而已:
Lie groups in physics
[hide]
粒子物理学与群表示论 Particle physics and representation theory(https://en.wikipedia.org/wiki/Particle_physics_and_representation_theory)
洛仑兹群的群表示论 Lorentz group representations(https://en.wikipedia.org/wiki/Representation_theory_of_the_Lorentz_group)
庞加莱群的群表示论 Poincaré group representations(https://en.wikipedia.org/wiki/Representation_theory_of_the_Poincar%C3%A9_group)
伽利略群的群表示论 Galilean group representations(https://en.wikipedia.org/wiki/Representation_theory_of_the_Galilean_group)
Scientists
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倘若博客被移除，就会"留大家的"(記名柯萬財or无名氏)楞嚴咒以結緣。 提到...
https://en.wikipedia.org/wiki/Eightfold_Way_(physics)
倘若博客被移除，就会"留大家的"(記名柯萬財or无名氏)楞嚴咒以結緣。 提到...
https://en.wikipedia.org/wiki/File:Commutative_diagram_SO(3,_1)_latex.svg
倘若博客被移除，就会"留大家的"(記名柯萬財or无名氏)楞嚴咒以結緣。 提到...
https://zh.wikipedia.org/wiki/旋轉群
本条目介绍的是旋转群SO(3)；关于更一般性的SO(n)，参见特殊正交群。
在经典力学与几何学里，
有限子群
SO(3)中只有很少的几个有限子群，且它们全部是熟悉的对称群，包括有：
Ck：绕一条直线转过角度2π/k的倍数的旋转的循环群
Dk：正k边形的二面体群
T：将正四面体映为自身的十二个旋转四面体群
O：立方体或正八面体旋转的24阶八面体群
I：正十二面体或正二十面体的60个旋转的二十面体群
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
https://zh.wikipedia.org/wiki/球諧函數表
向量球谐函数(Vector spherical harmonics)是应用于球坐标系的拉普拉斯方程式的向量解，是球谐函数的向量衍伸形式。在必须计算向量场的电动力学等领域中被广泛应用。
https://zh.wikipedia.org/wiki/电磁辐射
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
https://zh.wikipedia.org/wiki/勒让德多项式
https://zh.wikipedia.org/wiki/伴随勒让德多项式
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
https://zh.wikipedia.org/wiki/施图姆-刘维尔理论
https://zh.wikipedia.org/wiki/柱諧函數
倘若博客被移除，就会"留大家的"(記名柯萬財or无名氏)楞嚴咒以結緣。 提到...
易富國
Physical significance
Classical mechanics
Consider a system of n particles, evolving under Hamilton's equations whose position in phase space at a given time is denoted by the vector of canonical coordinates,
z = ( q 1 , … , q n , p 1 , … , p n ) T . {\displaystyle \mathbf {z} =(q_{1},\ldots ,q_{n},p_{1},\ldots ,p_{n})^{T}.} \mathbf {z} =(q_{1},\ldots ,q_{n},p_{1},\ldots ,p_{n})^{T}.
The elements of the group Sp(2n, R) are, in a certain sense, canonical transformations on this vector, i.e. they preserve the form of Hamilton's equations.[13] If
Z = Z ( z , t ) = ( Q 1 , … , Q n , P 1 , … , P n ) T {\displaystyle \mathbf {Z} =\mathbf {Z} (\mathbf {z} ,t)=(Q_{1},\ldots ,Q_{n},P_{1},\ldots ,P_{n})^{T}} \mathbf {Z} =\mathbf {Z} (\mathbf {z} ,t)=(Q_{1},\ldots ,Q_{n},P_{1},\ldots ,P_{n})^{T}
are new canonical coordinates, then, with a dot denoting time derivative,
Z ˙ = M ( z , t ) z ˙ , {\displaystyle {\dot {\mathbf {Z} }}=M({\mathbf {z} },t){\dot {\mathbf {z} }},} {\displaystyle {\dot {\mathbf {Z} }}=M({\mathbf {z} },t){\dot {\mathbf {z} }},}
where
M ( z , t ) ∈ S p ( 2 n , R ) {\displaystyle M(\mathbf {z} ,t)\in \mathrm {Sp} (2n,\mathbb {R} )} M(\mathbf {z} ,t)\in \mathrm {Sp} (2n,\mathbb {R} )
for all t and all z in phase space.[14]
Quantum mechanics
Consider a system of n particles whose quantum state encodes its position and momentum. These coordinates are continuous variables and hence the Hilbert space, in which the state lives, is infinite-dimensional. This often makes the analysis of this situation tricky. An alternative approach is to consider the evolution of the position and momentum operators under the Heisenberg equation in phase space.
Construct a vector of canonical coordinates,
z ^ = ( q ^ 1 , … , q ^ n , p ^ 1 , … , p ^ n ) T . {\displaystyle \mathbf {\hat {z}} =({\hat {q}}_{1},\ldots ,{\hat {q}}_{n},{\hat {p}}_{1},\ldots ,{\hat {p}}_{n})^{T}.} \mathbf {\hat {z}} =({\hat {q}}_{1},\ldots ,{\hat {q}}_{n},{\hat {p}}_{1},\ldots ,{\hat {p}}_{n})^{T}.
The canonical commutation relation can be expressed simply as
[ z ^ , z ^ T ] = i ℏ Ω {\displaystyle [\mathbf {\hat {z}} ,\mathbf {\hat {z}} ^{T}]=i\hbar \Omega } [\mathbf {\hat {z}} ,\mathbf {\hat {z}} ^{T}]=i\hbar \Omega
where
Ω = ( 0 I n − I n 0 ) {\displaystyle \Omega ={\begin{pmatrix}\mathbf {0} &I_{n}\\-I_{n}&\mathbf {0} \end{pmatrix}}} \Omega ={\begin{pmatrix}\mathbf {0} &I_{n}\\-I_{n}&\mathbf {0} \end{pmatrix}}
and In is the n × n identity matrix.
Many physical situations only require quadratic Hamiltonians, i.e. Hamiltonians of the form
H ^ = 1 2 z ^ T K z ^ {\displaystyle {\hat {H}}={\frac {1}{2}}\mathbf {\hat {z}} ^{T}K\mathbf {\hat {z}} } {\hat {H}}={\frac {1}{2}}\mathbf {\hat {z}} ^{T}K\mathbf {\hat {z}}
where K is a 2n × 2n real, symmetric matrix. This turns out to be a useful restriction and allows us to rewrite the Heisenberg equation as
d z ^ d t = Ω K z ^ {\displaystyle {\frac {d\mathbf {\hat {z}} }{dt}}=\Omega K\mathbf {\hat {z}} } {\frac {d\mathbf {\hat {z}} }{dt}}=\Omega K\mathbf {\hat {z}}
The solution to this equation must preserve the canonical commutation relation. It can be shown that the time evolution of this system is equivalent to an action of the real symplectic group, Sp(2n, R), on the phase space.
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https://en.wikipedia.org/wiki/G2_(mathematics)
https://en.wikipedia.org/wiki/F4_(mathematics)
https://en.wikipedia.org/wiki/E6_(mathematics)
https://en.wikipedia.org/wiki/E7_(mathematics)
https://en.wikipedia.org/wiki/E8_(mathematics)
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Simple Lie groups
[hide]
List of simple Lie groups
Classical
An Bn Cn Dn
Exceptional
G2 F4 E6 E7 E8
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【History】
The Lie algebra g 2 {\displaystyle {\mathfrak {g}}_{2}} {\mathfrak {g}}_{2}, being the smallest exceptional simple Lie algebra, was the first of these to be discovered in the attempt to classify simple Lie algebras. On May 23, 1887, Wilhelm Killing wrote a letter to Friedrich Engel saying that he had found a 14-dimensional simple Lie algebra, which we now call g 2 {\displaystyle {\mathfrak {g}}_{2}} {\mathfrak {g}}_{2}.[1]
In 1893, Élie Cartan published a note describing an open set in C 5 {\displaystyle \mathbb {C} ^{5}} \mathbb{C}^5 equipped with a 2-dimensional distribution—that is, a smoothly varying field of 2-dimensional subspaces of the tangent space—for which the Lie algebra g 2 {\displaystyle {\mathfrak {g}}_{2}} {\mathfrak {g}}_{2} appears as the infinitesimal symmetries.[2] In the same year, in the same journal, Engel noticed the same thing. Later it was discovered that the 2-dimensional distribution is closely related to a ball rolling on another ball. The space of configurations of the rolling ball is 5-dimensional, with a 2-dimensional distribution that describes motions of the ball where it rolls without slipping or twisting.[3][4]
In 1900, Engel discovered that a generic antisymmetric trilinear form (or 3-form) on a 7-dimensional complex vector space is preserved by a group isomorphic to the complex form of G2.[5]
In 1908 Cartan mentioned that the automorphism group of the octonions is a 14-dimensional simple Lie group.[6] In 1914 he stated that this is the compact real form of G2.[7]
In older books and papers, G2 is sometimes denoted by E2.
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若两个嘉当矩阵差一个排列矩阵的共轭： A ′ = P − 1 A P {\displaystyle A'=P^{-1}AP} {\displaystyle A'=P^{-1}AP}，则称两者同构。
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https://ko.wikipedia.org/wiki/F₄
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Dynkin diagrams Finite
E3=A2A1 Dyn2-node n1.pngDyn2-3.pngDyn2-node n2.pngDyn2-2.pngDyn2-node n3.png
E4=A4 Dyn2-node n1.pngDyn2-3.pngDyn2-node n2.pngDyn2-3.pngDyn2-branch.png
E5=D5 Dyn2-node n1.pngDyn2-3.pngDyn2-node n2.pngDyn2-3.pngDyn2-branch.pngDyn2-3.pngDyn2-node n4.png
E6 Dyn2-node n1.pngDyn2-3.pngDyn2-node n2.pngDyn2-3.pngDyn2-branch.pngDyn2-3.pngDyn2-node n4.pngDyn2-3.pngDyn2-node n5.png
E7 Dyn2-node n1.pngDyn2-3.pngDyn2-node n2.pngDyn2-3.pngDyn2-branch.pngDyn2-3.pngDyn2-node n4.pngDyn2-3.pngDyn2-node n5.pngDyn2-3.pngDyn2-node n6.png
E8 Dyn2-node n1.pngDyn2-3.pngDyn2-node n2.pngDyn2-3.pngDyn2-branch.pngDyn2-3.pngDyn2-node n4.pngDyn2-3.pngDyn2-node n5.pngDyn2-3.pngDyn2-node n6.pngDyn2-3.pngDyn2-node n7.png
Affine (Extended)
E9 or E8(1) or E8+ Dyn2-node n1.pngDyn2-3.pngDyn2-node n2.pngDyn2-3.pngDyn2-branch.pngDyn2-3.pngDyn2-node n4.pngDyn2-3.pngDyn2-node n5.pngDyn2-3.pngDyn2-node n6.pngDyn2-3.pngDyn2-node n7.pngDyn2-3.pngDyn2-nodeg n8.png
Hyperbolic (Over-extended)
E10 or E8(1)^ or E8++ Dyn2-node n1.pngDyn2-3.pngDyn2-node n2.pngDyn2-3.pngDyn2-branch.pngDyn2-3.pngDyn2-node n4.pngDyn2-3.pngDyn2-node n5.pngDyn2-3.pngDyn2-node n6.pngDyn2-3.pngDyn2-node n7.pngDyn2-3.pngDyn2-nodeg n8.pngDyn2-3.pngDyn2-nodeg n9.png
Lorentzian (Very-extended)
E11 or E8+++ Dyn2-node n1.pngDyn2-3.pngDyn2-node n2.pngDyn2-3.pngDyn2-branch.pngDyn2-3.pngDyn2-node n4.pngDyn2-3.pngDyn2-node n5.pngDyn2-3.pngDyn2-node n6.pngDyn2-3.pngDyn2-node n7.pngDyn2-3.pngDyn2-nodeg n8.pngDyn2-3.pngDyn2-nodeg n9.pngDyn2-3.pngDyn2-nodeg n10.png
Kac–Moody
E12 or E8++++ Dyn2-node n1.pngDyn2-3.pngDyn2-node n2.pngDyn2-3.pngDyn2-branch.pngDyn2-3.pngDyn2-node n4.pngDyn2-3.pngDyn2-node n5.pngDyn2-3.pngDyn2-node n6.pngDyn2-3.pngDyn2-node n7.pngDyn2-3.pngDyn2-nodeg n8.pngDyn2-3.pngDyn2-nodeg n9.pngDyn2-3.pngDyn2-nodeg n10.pngDyn2-3.pngDyn2-nodeg n11.png
En (Lie algebra)
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Regular 4-polytopes
Convex
5-cell 8-cell 16-cell 24-cell 120-cell 600-cell
{3,3,3}
pentachoron
4-simplex
{4,3,3}
tesseract
4-cube
{3,3,4}
hexadecachoron
4-orthoplex
{3,4,3}
icositetrachoron
octaplex
{5,3,3}
hecatonicosachoron
dodecaplex
{3,3,5}
hexacosichoron
tetraplex
Star
icosahedral
120-cell small
stellated
120-cell great
120-cell grand
120-cell great
stellated
120-cell grand
stellated
120-cell great grand
120-cell great
icosahedral
120-cell grand
600-cell great grand
stellated 120-cell
{3,5,5/2}
icosaplex
{5/2,5,3}
stellated dodecaplex
{5,5/2,5}
great dodecaplex
{5,3,5/2}
grand dodecaplex
{5/2,3,5}
great stellated dodecaplex
{5/2,5,5/2}
grand stellated dodecaplex
{5,5/2,3}
great grand dodecaplex
{3,5/2,5}
great icosaplex
{3,3,5/2}
grand tetraplex
{5/2,3,3}
great grand stellated dodecaplex
vte
Fundamental convex regular and uniform polytopes in dimensions 2–10
Family An Bn I2(p) / Dn E6 / E7 / E8 / F4 / G2 Hn
Regular polygon Triangle Square p-gon Hexagon Pentagon
Uniform polyhedron Tetrahedron Octahedron • Cube Demicube Dodecahedron • Icosahedron
Uniform 4-polytope 5-cell 16-cell • Tesseract Demitesseract 24-cell 120-cell • 600-cell
Uniform 5-polytope 5-simplex 5-orthoplex • 5-cube 5-demicube
Uniform 6-polytope 6-simplex 6-orthoplex • 6-cube 6-demicube 122 • 221
Uniform 7-polytope 7-simplex 7-orthoplex • 7-cube 7-demicube 132 • 231 • 321
Uniform 8-polytope 8-simplex 8-orthoplex • 8-cube 8-demicube 142 • 241 • 421
Uniform 9-polytope 9-simplex 9-orthoplex • 9-cube 9-demicube
Uniform 10-polytope 10-simplex 10-orthoplex • 10-cube 10-demicube
Uniform n-polytope n-simplex n-orthoplex • n-cube n-demicube 1k2 • 2k1 • k21 n-pentagonal polytope
Topics: Polytope families • Regular polytope • List of regular polytopes and compounds
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八元数的乘积的【简单记忆。】
https://zh.wikipedia.org/wiki/File:Fano_mnemonic3.png
各种各样的数
基本
N ⊆ Z ⊆ Q ⊆ R ⊆ C {\displaystyle \mathbb {N} \subseteq \mathbb {Z} \subseteq \mathbb {Q} \subseteq \mathbb {R} \subseteq \mathbb {C} } \mathbb {N} \subseteq \mathbb {Z} \subseteq \mathbb {Q} \subseteq \mathbb {R} \subseteq \mathbb {C} NumberSetinC.svg
正数 R + {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\mathbb {R} ^{+}\end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}\mathbb {R} ^{+}\end{smallmatrix}}
自然数 N {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\mathbb {N} \end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}\mathbb {N} \end{smallmatrix}}
正整数 Z + {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\mathbb {Z} ^{+}\end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}\mathbb {Z} ^{+}\end{smallmatrix}}
小数
有限小数
无限小数
循环小数
有理数 Q {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\mathbb {Q} \end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}\mathbb {Q} \end{smallmatrix}}
代数数 A {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\mathbb {A} \end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}\mathbb {A} \end{smallmatrix}}
实数 R {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\mathbb {R} \end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}\mathbb {R} \end{smallmatrix}}
复数 C {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\mathbb {C} \end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}\mathbb {C} \end{smallmatrix}}
高斯整数 Z [ i ] {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\mathbb {Z} [i]\end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}\mathbb {Z} [i]\end{smallmatrix}}
负数 R − {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\mathbb {R} ^{-}\end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}\mathbb {R} ^{-}\end{smallmatrix}}
整数 Z {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\mathbb {Z} \end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}\mathbb {Z} \end{smallmatrix}}
负整数 Z − {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\mathbb {Z} ^{-}\end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}\mathbb {Z} ^{-}\end{smallmatrix}}
分数
单位分数
二进分数
规矩数
无理数
超越数
虚数
二次无理数
艾森斯坦整数 Z [ ω ] {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\mathbb {Z} [\omega ]\end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}\mathbb {Z} [\omega ]\end{smallmatrix}}
延伸
双复数
四元数 H {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\mathbb {H} \end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}\mathbb {H} \end{smallmatrix}}
共四元数
八元数 O {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\mathbb {O} \end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}\mathbb {O} \end{smallmatrix}}
超数
上超实数
超复数
十六元数 S {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\mathbb {S} \end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}\mathbb {S} \end{smallmatrix}}
复四元数
大实数
超实数 ⋆ R {\displaystyle {\begin{smallmatrix}{}^{\star }\mathbb {R} \end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}{}^{\star }\mathbb {R} \end{smallmatrix}}
超现实数
其他
对偶数
双曲复数
序数
质数 P {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\mathbb {P} \end{smallmatrix}}} {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\mathbb {P} \end{smallmatrix}}}
同余
可计算数
阿列夫数
公称值
超限数
基数
P进数
规矩数
整数数列
数学常数
圆周率 π {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\pi \end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}\pi \end{smallmatrix}} = 3.141592653…
自然对数的底 e {\displaystyle {\begin{smallmatrix}e\end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}e\end{smallmatrix}} = 2.718281828…
虚数单位 i {\displaystyle {\begin{smallmatrix}i\end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}i\end{smallmatrix}} = + − 1 {\displaystyle {\begin{smallmatrix}+{\sqrt {-1}}\end{smallmatrix}}} {\begin{smallmatrix}+{\sqrt {-1}}\end{smallmatrix}}
无穷大 ∞ {\displaystyle {\begin{smallmatrix}\infty \end{smallmatrix}}}
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Geometry
Kaluza–Klein theory Compactification Why 10 dimensions? Kähler manifold Ricci-flat manifold
Calabi–Yau manifold Hyperkähler manifold
K3 surface G2 manifold Spin(7)-manifold Generalized complex manifold Orbifold Conifold Orientifold Moduli space Hořava–Witten domain wall K-theory (physics) Twisted K-theory
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Importance in physics
N = 8 supergravity in four dimensions, which is a dimensional reduction from 11 dimensional supergravity, admit an E7 bosonic global symmetry and an SU(8) bosonic local symmetry. The fermions are in representations of SU(8), the gauge fields are in a representation of E7, and the scalars are in a representation of both (Gravitons are singlets with respect to both). Physical states are in representations of the coset E7 / SU(8).
In string theory, E7 appears as a part of the gauge group of one the (unstable and non-supersymmetric) versions of the heterotic string. It can also appear in the unbroken gauge group E8 × E7 in six-dimensional compactifications of heterotic string theory, for instance on the four-dimensional surface K3.
Simple subalgebras of E8
An incomplete simple subgroup tree of E8
The Lie algebra E8 contains as subalgebras all the exceptional Lie algebras as well as many other important Lie algebras in mathematics and physics. The height of the Lie algebra on the diagram approximately corresponds to the rank of the algebra. A line from an algebra down to a lower algebra indicates that the lower algebra is a subalgebra of the higher algebra.
Applications
The E8 Lie group has applications in theoretical physics and especially in string theory and supergravity. E8×E8 is the gauge group of one of the two types of heterotic string and is one of two anomaly-free gauge groups that can be coupled to the N = 1 supergravity in ten dimensions. E8 is the U-duality group of supergravity on an eight-torus (in its split form).
One way to incorporate the standard model of particle physics into heterotic string theory is the symmetry breaking of E8 to its maximal subalgebra SU(3)×E6.
In 1982, Michael Freedman used the E8 lattice to construct an example of a topological 4-manifold, the E8 manifold, which has no smooth structure.
Antony Garrett Lisi's incomplete "An Exceptionally Simple Theory of Everything" attempts to describe all known fundamental interactions in physics as part of the E8 Lie algebra.[7][8]
R. Coldea, D. A. Tennant, and E. M. Wheeler et al. (2010) reported an experiment where the electron spins of a cobalt-niobium crystal exhibited, under certain conditions, two of the eight peaks related to E8 that were predicted by Zamolodchikov (1989).[9][10]
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https://en.wikipedia.org/wiki/E7_(mathematics) https://en.wikipedia.org/wiki/E8_(mathematics)
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tree https://en.wikipedia.org/wiki/File:E8subgroups.svg
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重要子群
物理中，特别是在Kaluza-Klein紧化领域，找出正交群的子群非常重要。主要结论如下：
O ( n ) ⊃ O ( n − 1 ) {\displaystyle O(n)\supset O(n-1)} O(n)\supset O(n-1)
O ( 2 n ) ⊃ S U ( n ) {\displaystyle O(2n)\supset SU(n)} O(2n)\supset SU(n)
O ( 2 n ) ⊃ U S p ( n ) {\displaystyle O(2n)\supset USp(n)} O(2n)\supset USp(n)
O ( 7 ) ⊃ G 2 {\displaystyle O(7)\supset G_{2}} O(7)\supset G_{2}
正交群O(n)也是一些李群的重要子群：
S U ( n ) ⊃ O ( n ) {\displaystyle SU(n)\supset O(n)} SU(n)\supset O(n)
U S p ( 2 n ) ⊃ O ( n ) {\displaystyle USp(2n)\supset O(n)} USp(2n)\supset O(n)
G 2 ⊃ O ( 3 ) {\displaystyle G_{2}\supset O(3)} G_{2}\supset O(3)
F 4 ⊃ O ( 9 ) {\displaystyle F_{4}\supset O(9)} F_{4}\supset O(9)
E 6 ⊃ O ( 10 ) {\displaystyle E_{6}\supset O(10)} E_{6}\supset O(10)
E 7 ⊃ O ( 12 ) {\displaystyle E_{7}\supset O(12)} E_{7}\supset O(12)
E 8 ⊃ O ( 16 ) {\displaystyle E_{8}\supset O(16)} E_{8}\supset O(16)
群O(10)在超弦理论中非常重要，因为它是10维时空的对称群。
https://zh.wikipedia.org/wiki/正交群
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செங்குத்துக் குலம்
https://ta.wikipedia.org/s/4hcm
கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிப்பீடியாவில் இருந்து.
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கணிதத்தில் செங்குத்துக் குலம் (orthogonal group) என்பது ஒரு நிலைப்புள்ளியை மாற்றாமல் பாதுகாக்கும், தூரம்-காக்கும் உருமாற்றங்களின் குலமாகும். உருமாற்றங்களின் தொகுப்பு இக்குலத்தின் ஈருறுப்புச் செயலியாக அமைகிறது. n பரிமாண யூக்ளிடிய வெளியில் ஒரு நிலைப்புள்ளியை மாற்றாமல் காக்கும், தூரம்-காக்கும் உருமாற்றங்களின் (சமஅளவை உருமாற்றங்கள்) குலம், n பரிமாண செங்குத்துக் குலம்; இதன் குறியீடு O(n).
மேலும் இக்குலம் n×n செங்குத்து அணிகளின் குலமாக உள்ளது. இதன் செயலி ”அணிப்பெருக்கல்” ஆகும். ஒரு செங்குத்து அணியின் அணிக்கோவையின் மதிப்பு 1 அல்லது −1 ஆகும். அணிக்கோவையின் மதிப்பை 1 ஆகக் கொண்டுள்ள செங்குத்து அணிகளின் குலம் சிறப்பு செங்குத்து குலம் என அழைக்கப்படுகிறது. இதன் குறியீடு SO(n). O(n) இன் உட்குலமாக SO(n) அமையும்.,
செங்குத்து குலத்திலுள்ள உருமாற்றங்கள் இரு பரிமாணத்தில் ஒரு புள்ளியைப் பொறுத்த சுழற்சியாகவும், முப்பரிமாணத்தில் ஒரு கோட்டைப் பொறுத்த சுழற்சியாகவும் இருப்பதால் செங்குத்துக் குலமானது சுழற்சி குலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது,
ஒற்றை, இரட்டைப் பரிமாணம்
ஒற்றை, இரட்டைப் பரிமாண செங்குத்துக் குலங்களின் அமைப்பு அப்பரிமாணங்களின் தன்மையைக் குறித்து சிலவகைகளில் மாறுபடும். எடுத்துக்காட்டாக, R-மெய்யெண் களத்தில் நிகழும் ஆதியைப் பொறுத்த எதிரொளிப்பு, இரட்டைப் பரிமாணங்களில் திசைப்போக்கைப் பாதுகாப்பதாகவும், ஒற்றைப் பரிமாணங்களில் எதிராக்குவதாகவும் உள்ளது. இந்த வேறுபாட்டை வலியுறுத்துவதற்காகச் செங்குத்து குலங்கள் O(2k), O(2k + 1) (n = 2k or n = 2k + 1) எனக் குறிக்கப்படுகின்றன.
வடிவவியல் விளக்கம்
Rn இன் சமவளவை உருமாற்றங்களை உறுப்புகளாக் கொண்டது யூக்ளிடிய குலம் E(n). செங்குத்துக் குலம் O(n, R), யூக்ளிடிய குலத்தின் உட்குலமாக இருக்கும். யூக்ளிடிய குலத்திலுள்ள உருமாற்றங்களில், ஆதியை மாற்றாமல் நிலையானதாகக் கொண்ட உருமாற்றங்களாலானது செங்குத்துக் குலம்.
O(n, R) = E(n) ∩ GL(n, R).
மையத்தை ஆதியாக எடுத்துக்கொண்டால், கோளம் (n = 3) அல்லது (n − 1)-கோளம் மற்றும் கோள சமச்சீர் கொண்ட அனைத்துப் பொருட்களின் சமச்சீர் குலமாக செங்குத்துக் குலம் இருக்கும்.
மேற்கோள்கள்
Weisstein, Eric W. "Rotation Group." From MathWorld--A Wolfram Web Resource. http://mathworld.wolfram.com/RotationGroup.html
பகுப்பு:
குலக்கோட்பாடு
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实数域R上的正交群O(n,R)和特殊正交群SO(n,R)【在不会引起误会时】经常记为O(n)和SO(n)。
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取向（遵守右手定则或左手定则）的线性变换。 https://ko.wikipedia.org/wiki/3차원_직교군
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旋量叢[編輯]
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在數學與物理學中，旋量是與物理自旋理論以及數學中克利福德代數密切相關的某種幾何實體，
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克里福代數（Clifford algebra），又稱幾何代數（Geometric algebra），是綜合了內積和外積兩種運算，在幾何和物理中在很多應用的一門數學學科。
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在數學中，基靈型（Killing form），是在李群與李代數理論中起著基本作用的一個對稱雙線性形式。它以數學家威廉·基靈命名，但事實上基靈型是埃利·嘉當發現的，而嘉當矩陣則屬於威廉·基靈。
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物理系半導體導論課程
物理系半導體導論課程10月4日星期四下午2:20-4:20在凝態物理舘304室
邀請許炳堅教授主講：半導體學術與業界大師經驗傳承（暫定）！
臺灣大學秘書室
臺大校訊發布本校各項訊息，提供校內外人士參閱
歡迎師生多加利用，訊息傳送請點選上方郵件圖示按鈕
詳情請洽編輯策劃：郭書紳先生、陳佩竹小姐TEL：33662041、33661489
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海濤法師語出驚人！法會超渡魚「別貪就不會淹水」 信徒傻眼
EBC東森新聞
EBC東森新聞
東森新聞
2018年9月15日
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之前因為教導信徒，如果發現老公外遇要告訴自己假的，因而爆紅的海濤法師，這次到嘉義舉辦823豪大雨祈福法會，超渡重點竟然是魚，還說魚是他服務的對象，他還說要避免淹水，就要幫助水災地區的人，以後自己就不會出生在淹水的地方。
▼（圖／東森新聞）
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海濤法師：「我們今天要超渡（魚）。」
到嘉義舉辦823豪大雨祈福法會，海濤法師一開口就語出驚人，還說他這次來超渡的對象是魚。
海濤法師：「魚沒游進河，都被抓走，吃完了，魚是我們服務對象，所以錢是小事，錢再賺就有，生命沒了，那些魚，人沒關係，魚被吃了，魚死了。」
▼（圖／東森新聞）
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養殖業損失慘重，海濤法師特地來幫魚超渡，他勸戒信徒，要減少淹水問題，就必須減少心中欲望，因為欲望是水，生氣是火。
海濤法師：「他幫忙人家不會淹水，以後自己搬到哪，都不會淹水，了解嗎？他幫助地震的房子弄好，以後他蓋房子蓋在哪，都不會遇到地震。」
▼（圖／翻攝自海濤法師弘法現場直播臉書）
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多積功德可以遠離淹水，他還說連颱風都可以避免。
海濤法師：「颱風要來了，我們就一直做善事，請問颱風會不會走？就不會進來，颱風要來了，你整天打麻將喝酒，颱風馬上就吹到你們家，所以說，高雄的人，我一直叫他們行善，恆春也是，颱風就轉向了，由大化小，颱風不是神主宰，這個颱風是你感召來的。」
▼（圖／東森新聞）
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海濤法師之前才因為教導信徒，如果發現老公外遇，要告訴自己是假的，在網路上爆紅，這回超渡法會又說出驚人之語，也讓底下的信徒，聽到目瞪口呆。
（封面圖／翻攝自海濤法師弘法現場直播臉書）
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【黃致豪專訪一】他是鄭捷的辯護律師 談起受害者就哽咽
[鏡週刊Mirror Media]
鏡週刊Mirror Media
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鏡週刊
2018年9月17日 上午6:59
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黃致豪沒見過親生母親。1歲時，他被寄養在親戚家中，10歲才與父親、繼母同住，然而親子關係疏離，國中遭到霸凌，成長過程中的孤獨、憤怒、悲傷，讓他成為個性反叛的律師。
他敢於接手震驚台灣社會的重大刑案，鄭捷、龔重安、王景玉，個個罪證確鑿、眾人皆曰可殺。為這些人辯護，讓黃致豪也像個犯罪者，有人認為他藉此賺取名利，然而名是臭名，利也沒有，只有壓力與言語攻擊。
他無意為這些人脫罪，而是想在審理過程中，爬梳犯罪的成因。只因為自己的人生，曾經有那麼一刻，也可能成為殺人凶手。
聊到成長過程，黃致豪冰冷的臉孔，突然熱了起來，「我曾經有一度，帶刀，放在書包裡面，想要，嘖……」國中時候他被霸凌，「可能我講話討人厭吧。」霸凌他的同學成績都很優秀，其中一人還是老師的孩子，枯燥充滿體罰的學校，欺負黃致豪是一種樂趣。於是，他的桌子被打翻，抽屜的東西、課本不見，甚至有一次放學，他發現腳踏車的輪胎被刺破，坐墊被割開。「你會憤恨到了極點，你會帶刀，覺得說，下一次，我們就一起處理這個事情。」
【無意幫凶手脫罪，但是…】
初次見面，隔著事務所的玻璃門，我禮貌性點頭，而黃致豪冷冷回應，「進來吧，沒有人會對我這麼禮貌。」46歲的黃致豪，是台北捷運隨機殺人案凶手鄭捷的辯護律師。近6年多件震驚台灣社會的刑案，如：北投文化國小隨機殺人案（龔重安）、內湖小燈泡隨機殺人案（王景玉），包括今年發生的華山分屍案（陳伯謙），他都擔任被告的辯護律師。
黃致豪（前左4）也是死囚謝志宏的義務律師之一，為其聲請第九次非常上訴，死刑冤案平反者鄭性澤（前左2）也出席聲援。（中央社）
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黃致豪（前左4）也是死囚謝志宏的義務律師之一，為其聲請第九次非常上訴，死刑冤案平反者鄭性澤（前左2）也出席聲援。（中央社）
為罪證確鑿的殺人凶手辯護，彷彿也成了犯罪者。我們架好攝影機，拉椅子坐他面前，採訪，就變成審問。他似乎感覺這像在錄口供，問我們採訪後，能否幫忙拍幾張照片讓他留存？「朋友都說我的照片很像殺人犯。」他苦笑。這是我們第三次與他見面，一向對記者不友善的他，因為彼此漸漸熟悉，所以態度溫和多了。
他無意幫這些人脫罪。「我覺得不管什麼樣的人，都有義務、權利，在司法這一條處理的線上，最後一次再被看到他完整的脈絡跟身影。」他以邪惡的大樹做比喻，「他的根是深深地在過去的土壤裡長出來，而你要完整評價他，必須完整知道脈絡。」願意接手爭議的重大刑案，「一部分當然是為了被告在法律上的最佳利益。」「另外一部分，我覺得是為了滿足我個人探索的好奇心，我想知道為什麼？」
接任這些案件，幾乎都是法律扶助基金會派案，原因很單純：「找不到人。」法扶基金會的周德彥主任說：「我們都是用拜託的，這些重大刑案社會觀感不佳，有些律師太忙，或者有來自家庭的壓力、不願面對媒體，因此接手意願不高。為死刑犯辯護，需要很強的辯護能力，不可能讓律師主動接案。」
為了解內心憤怒的來源，黃致豪選擇讀心理，為了年少的嚮往，選擇當律師。本次專訪，他向我們訴說了自己的身世，以及律師的信念。
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為了解內心憤怒的來源，黃致豪選擇讀心理，為了年少的嚮往，選擇當律師。本次專訪，他向我們訴說了自己的身世，以及律師的信念。
第一次擔任重大刑案被告的辯護律師，是鄭捷的台北捷運隨機殺人案。他記得是在生日的前幾天接到法扶基金會的電話，詢問意願。那時他在司改會開課，談律師接案的倫理道德，有學生聽了不服，嗆他滿口道德倫理，問如果是鄭捷，他會接嗎？「我說如果來的話，我一定會接下來。人生就是很鐵齒，後來就真的找到我這邊來。」
對於找他幫忙的刑案，他從不拒絕。「不管別人怎麼想，我會覺得我是夠格的律師，我對這個職業有一點執迷，我心中定義的律師，是賺錢很重要，要養家活口，但我需要一點點的反叛成分，讓我自己可以每天提醒自己：『幹！你是一個律師！』」
【後悔接了鄭捷案，因為…】
雖然每次打開卷宗，心情是複雜的，他對種種惡行憤怒，也悲傷。他談起鄭捷案，「其實很後悔接這個案子，不是因為案件本身，是因為我看到的第一張受害者照片，他也是一個爸爸。」聊到這邊，他停頓哽咽，眼眶泛淚，「然後這個爸爸留下一個太太、二個小孩。」
黃致豪小檔案
1972年出生於高雄。美國紐約大學心理／政治雙學士、東吳大學法律研究所法學碩士、台灣大學心理學研究所博士班、2016年總統府司法改革國是會議籌備委員。
曾擔任以下刑事案被告辯護律師（依案發年分）
2012 蔡京京（與男友曾智忠弒母）
2013 黃麟凱（因分手絞殺前女友母女）
2014 鄭捷（台北捷運隨機殺人案）
2015 龔重安（北投文化國小隨機殺人案）
2016 翁仁賢（除夕夜縱火燒死父母親戚等6人）
2016 王景玉（內湖小燈泡隨機殺人案）
2017 程宇（南港小模姦殺案）
2018 陳伯謙（華山分屍命案）
【黃致豪專訪二】
【黃致豪專訪三】
【黃致豪專訪四】
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【黃致豪專訪二】他看海底總動員看到哭 原來他從沒見過親生母親
對黃致豪來說，許多重大刑案的殺人犯，都來自經濟、教育資源不佳的家庭，而他擔任辯護律師，希望能梳理出犯罪成因，讓審判完整評論一個人的價值，即便是死刑。
對黃致豪來說，許多重大刑案的殺人犯，都來自經濟、教育資源不佳的家庭，而他擔任辯護律師，希望能梳理出犯罪成因，讓審判完整評論一個人的價值，即便是死刑。
文｜陳昌遠 攝影｜林俊耀 影音｜梁莉苓
2018.09.17 06:59
家庭，是他感性的開關。「我覺得最感抱歉的，是我的太太跟二個孩子。」他語調變得柔軟。為殺人凶手辯護，名是臭名，他曾經搭捷運被老太太吐口水；買麥當勞，被民眾認出痛罵；租房子，遞了名片，隔天房東就不租了。而「利」，法扶給一件案子的酬金，只在2萬到4萬元之間。
他擔心家人遭到言語攻擊，每次接案，他對太太說，也對女兒、兒子說，讓家人有心理準備。會覺得這樣的行為像告解嗎？他嘆了一口氣。「或者說，尋求可以理解的人吧，因為理解的人本來就少，如果太太還不能理解，對我來說會是很大的負擔。」
我們打電話給他的太太，太太要我們別把他寫得崇高，說他缺點很多，得罪很多人，但請太太舉例，又心軟說不出來。「他其實很常哭，有一次我們看電影《海底總動員2》，他看到一半就哭了。」電影描述主角多莉尋找親生父母。「每次談案件他也會哭，他會想到那些被害人的家庭。」對於黃致豪的個性，太太說：「我常開玩笑說他社會化功能不完整。如果懂得跟他相處，他其實是容易心軟的人。」
黃致豪有侍酒師、瑜伽師執照，近年的興趣是練無差別格鬥，紓解壓力。
黃致豪有侍酒師、瑜伽師執照，近年的興趣是練無差別格鬥，紓解壓力。
黃致豪是高雄人。父母各自再婚，一歲時他被寄養在父親那邊的祖厝，父親是家族長子，必須扛家計，卻沒能拿錢回去，理該是金孫的他，也就過得不好。親戚的冷言冷語，成為羞辱，至今他還記得有一次自己多吃了一片西瓜，就被打了一記耳光。
寄養的小孩像罪犯，父親每個月去看他，就成了探監。見面時間短，無法滿足他對親情的渴求。他會哭著問父親能不能一起住？但父親無法承諾。九歲的他，哭著送父親走出祖厝門口後，會再跑到樓上，透過紗窗，看父親離去的背影，直到看不見。
【正義是很可怕的，所以…】
黃致豪15歲領到身分證，才知道母親的名字，至今連母親是否在世都不知道。圖為國小時期的黃致豪。（黃致豪提供）
黃致豪15歲領到身分證，才知道母親的名字，至今連母親是否在世都不知道。圖為國小時期的黃致豪。（黃致豪提供）
10歲，父親終於接他同住。但父親與繼母忙於經商，孤獨的成長時光，閱讀是唯一的樂趣，或者，看電視。國中時，看了電視影集《洛城法網》，裡頭的律師面貌深深烙入內心，讓他嚮往當律師。「沒日沒夜，24小時on call，業務壓力大得跟山一樣，你要為好人主張，你也要為壞人主張，正義這個東西是浮動的，沒有所謂的正義，你只能想辦法盡可能在法院，幫你的當事人主張權利。」
「正義這個東西是很可怕的，代表你的意識形態是固定的，沒辦法接受其他人的概念。」他以同性婚姻舉例，對同志來說，是正義，但對某些宗教來說，則不是。又例如，支持死刑或廢除死刑，贊成體罰或反對體罰，都是浮動的價值觀，人的價值觀會隨著個人成長、遇到的事情而改變，「所謂的正義如果真的有的話，從來不是客觀絕對的存在，是主觀的詮釋。」
他支持廢除死刑。「我要做個很粗俗的比喻，對不起，它跟打手槍是一樣的，爽完了，既之而來的空虛感，能讓你得到一個好的關係嗎？沒有。」他語調憤慨，邊說邊敲著桌子。「死刑就是社會制度的打手槍，你一旦習慣死刑，做為一種慰藉，你會完全忘掉背後的問題要如何改善。」
黃致豪小檔案
1972年出生於高雄。美國紐約大學心理／政治雙學士、東吳大學法律研究所法學碩士、台灣大學心理學研究所博士班、2016年總統府司法改革國是會議籌備委員。
曾擔任以下刑事案被告辯護律師（依案發年分）
2012 蔡京京（與男友曾智忠弒母）
2013 黃麟凱（因分手絞殺前女友母女）
2014 鄭捷（台北捷運隨機殺人案）
2015 龔重安（北投文化國小隨機殺人案）
2016 翁仁賢（除夕夜縱火燒死父母親戚等6人）
2016 王景玉（內湖小燈泡隨機殺人案）
2017 程宇（南港小模姦殺案）
2018 陳伯謙（華山分屍命案）
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【黃致豪專訪三】他對父親說：「兩件事不要管，第一個是我要娶誰，第二個是...」
為震驚台灣社會的殺人犯擔任辯護律師，可以說是「屎缺中的屎缺」。但黃致豪秉著律師信念，說如果有一天自己不敢接，不如就別幹律師了。
為震驚台灣社會的殺人犯擔任辯護律師，可以說是「屎缺中的屎缺」。但黃致豪秉著律師信念，說如果有一天自己不敢接，不如就別幹律師了。
文｜陳昌遠 攝影｜林俊耀 影音｜梁莉苓
2018.09.17 06:59
他沒見過親生母親，領身分證才知道母親的名字。「我問過幾次，爸爸的反應是人家有家庭不要打擾。」曾經幾次跟太太討論要不要找生母，仍作罷。「因為並不是每一個人都想認識我，貿然找生母，可能她現在的家庭不知道這回事，我覺得會造成蠻大的風暴。」有想過與親生母親見面時，要對她說什麼嗎？聽我這麼問，他低頭，眼眶紅著，像做錯事的小孩，身體微微顫抖，彷彿要把淚完全鎖住。「沒有。大家都過得好，就好。」抬起頭，他像是打開一把傘，擋住情緒上的午後雷陣雨。
悲傷是雨水，憤怒是雷，他內心雷聲陣陣，學術的口吻、下巴的鬍子、雅痞的穿著，都是對抗世界的武裝。高中聯考沒考好，一度想重考。「我非常憤恨，那個霸凌我的同學上第一志願，就是我拿刀想要弄他的人。」在父親建議下，他讀文藻語專英文科（現為文藻外語大學），畢業後，恰巧父親經商賺了錢，因此進入美國紐約大學，取得心理與政治雙學位。「政治系就是美國司法制度跟國際關係，心理系就是臨床心理學跟犯罪心理學。」學歷看起來與法律無關，但內容都是法律。
畢業後，仍想讀法律，但父親阻止，於是當補習班老師，教托福英文，之後到企業當法務主管。黃致豪說，父親學歷不高，年輕時也混過，痛恨律師、警察、軍人，認為這些職業有損陰德，反對他念法律、當律師，也勸他不要接刑案，「結果我通通做了。」
文藻語專畢業後，黃致豪幾次想讀法律系，但都被父親阻止。（黃致豪提供）
文藻語專畢業後，黃致豪幾次想讀法律系，但都被父親阻止。（黃致豪提供）
「他對我的評價，我一直分不清是好是壞，大部分都是輕蔑居多，他覺得他是很tough（强硬）的男人，我不是。他就是覺得我跟他不一樣，我是白面書生，沒辦法做生意，因為做生意要聰明，要有兄弟流氓氣，才有辦法跟人搏暖。」父親與繼母後來迷上賭博，又投資房地產失敗，因此有10年的時間，他都在幫家中還債，最後，與父親、繼母決裂。「那時年輕，我就跟他們大吵一架，我說2件事你們不要干涉我。第一個是我要娶誰，第二個，就是我要做什麼工作。」人生幾番周折，終於成為律師，也因此執業不到10年。
他的好友陳欽賢法官說：「他完全不在意權威，這是他的優點。」陳欽賢說，有一次台北律師公會理事選舉，檯面上推薦，底下有配票，「他出來跟他們競選，還批評說你們這些人根本就綁票。他對（法律圈）的潛規則嗤之以鼻，所以很顧人怨。」「他會用假掰來蓋住他的溫度，強調他的帥氣、瀟灑、幹練、精準。我希望有一天他跟自己和解，在衝突的特質中找到平衡點，變成溫潤的人，就可以做更多他想做的事。」
【捷運殺人的理由，或許…】
2016年5月10日，鄭捷死刑執行。那天你有哭嗎？「有，大概15分鐘吧。」之後黃致豪將鄭捷的資料封箱，2014年發生的台北捷運隨機殺人案，就此畫下句號。但仍留下一個問號：「鄭捷，你為什麼殺人？」這也是黃致豪問鄭捷的第一個問題。
鄭捷有人性嗎？聽我這麼問，黃致豪無奈笑了一下，「從我接到案件時，我就一直認為他有人性，可是有人性，不代表我們不會做出駭人聽聞的滔天大罪。」辯護過程中，黃致豪每週與鄭捷對談2小時。對於鄭捷的內心，他說自己觸及不到1/10，但認為，雖然鄭捷犯案時已21歲，卻仍是寂寞並且個性倔強的孩子。
黃致豪小檔案
1972年出生於高雄。美國紐約大學心理／政治雙學士、東吳大學法律研究所法學碩士、台灣大學心理學研究所博士班、2016年總統府司法改革國是會議籌備委員。
曾擔任以下刑事案被告辯護律師（依案發年分）
2012 蔡京京（與男友曾智忠弒母）
2013 黃麟凱（因分手絞殺前女友母女）
2014 鄭捷（台北捷運隨機殺人案）
2015 龔重安（北投文化國小隨機殺人案）
2016 翁仁賢（除夕夜縱火燒死父母親戚等6人）
2016 王景玉（內湖小燈泡隨機殺人案）
2017 程宇（南港小模姦殺案）
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【黃致豪專訪四】如果鄭捷知道有人願意傾聽 或許那些死傷就不會發生
黃致豪說，事務所的毛筆字，除了諷刺自己的個性，也諷刺司法常用「教化的可能性」這種沒科學理據的說法，來決定人的生死。
黃致豪說，事務所的毛筆字，除了諷刺自己的個性，也諷刺司法常用「教化的可能性」這種沒科學理據的說法，來決定人的生死。
文｜陳昌遠 攝影｜林俊耀 影音｜梁莉苓
2018.09.17 06:59
「我的解讀是，他認為他的存在沒有意義，但是他需要被所有人記得，這樣他最後一次行為就會變得有意義，這就是所謂的誓約，在你們的眼中，已經看不到我的存在了，透過這最後一次的滔天大錯，所有人從此都知道我是誰。」
在黃致豪的大量提問裡，鄭捷多半冷漠。他拿出受害者的照片，質問鄭捷行凶的感受。鄭捷的眼神是茫然的，「他感覺自己是從高處在看自己做這件事情，這是一個人在不能接受自己做的事情的心理歷程。」鄭捷也不相信黃致豪是誠心為他辯護。「我甚至跟他講，我們來討論你還有什麼利用價值好不好？這時他才一臉『哦，有意思』的表情。他就是我們青少年的樣子，希望有人看到我，我會假裝不讓你看到，但是我希望你看到我的痛苦。」
【帶刀上學的國中，幸好…】
他問鄭捷快樂的事，「他說在板橋高中的時候過得很開心，他的才華被欣賞、跟同學相處非常愉快，他有一次描述某個下課午後，他一個人倚在教室角落，看著同學嬉鬧，陽光灑落，他覺得非常平靜。」但談到痛苦，「他表達得異常淡薄。他說人生當中，幾乎沒有什麼痛苦的事情，這是很可怕的。我認為他從高中那個環境出來之後，沒有人接住他了，再也沒有一個地方讓他有歸屬感。」「我認為他對我沒有特別隱瞞，如果說這個否認（痛苦）是他的習慣，他面臨的可能不是個痛苦的人生，而是淡而無味的人生。」
黃致豪的美國國家詰辯學院（National Institute for Trial Advocacy）教師證書。
黃致豪的美國國家詰辯學院（National Institute for Trial Advocacy）教師證書。
最後一次談話，黃致豪看到鄭捷的改變，鄭捷開始信任他，並說：「黃律師你知道嗎？你們來見我的次數，搞不好比我的家人還多。」鄭捷也說，這是第一次，覺得有人在為他努力。那讓黃致豪思考，如果早一點鄭捷就知道有人願意這樣傾聽、對話，或許那些死傷就不會發生。
對於帶刀上學的自己，黃致豪說，幸好自己還有一群朋友。「對我最大的幫助，是在我面對這些事情之後，他們會過來拍拍我的肩膀，放學還是一起放學，約出去打籃球、聊天，把體力消耗掉，讓你覺得你有歸屬感。」他說人生也可能走另一條路，「我很可能已經（拿刀）戳人，然後被判刑，出來後利用點小聰明，在黑道混，我就不是今天這個樣子了。」
那把花500元買的蝴蝶刀，後來丟掉了，內心充滿憤怒的黃致豪，選擇讀文學、心理學以及法律，就成為我們所看見的，死刑辯護人。
黃致豪小檔案
1972年出生於高雄。美國紐約大學心理／政治雙學士、東吳大學法律研究所法學碩士、台灣大學心理學研究所博士班、2016年總統府司法改革國是會議籌備委員。
曾擔任以下刑事案被告辯護律師（依案發年分）
2012 蔡京京（與男友曾智忠弒母）
2013 黃麟凱（因分手絞殺前女友母女）
2014 鄭捷（台北捷運隨機殺人案）
2015 龔重安（北投文化國小隨機殺人案）
2016 翁仁賢（除夕夜縱火燒死父母親戚等6人）
2016 王景玉（內湖小燈泡隨機殺人案）
2017 程宇（南港小模姦殺案）
2018 陳伯謙（華山分屍命案）
倘若博客被移除，就会"留大家的"(記名柯萬財or无名氏)楞嚴咒以結緣。 提到...
游游我不該說廢物義守大學，應該說我不太喜歡義守大學，這樣講我才不會下三惡道。
倘若博客被移除，就会"留大家的"(記名柯萬財or无名氏)楞嚴咒以結緣。 提到...
教部正式函請台大重啟校長遴選 知情人士：為何不公開公文內容？
風傳媒
風傳媒
黃婉婷
2018年9月17日
教育部要求重啟台大校長遴選，今（17）日公文已送達。但內部人士指出，這份函文與12日教育部長葉俊榮要求台大重啟遴選記者會上，提供媒體之書面聲明內容相符。
台灣大學校長遴選委員會自1月5日選出台大教授管中閔為新校長後，敎育部卻以擔任企業獨立董事、論文案、赴中國大陸活動等爭議，不肯核備。教育部4月27日正式以有經濟法律上重大利益未迴避的適法疑慮為由，駁回遴選聘任案。
面對教育部的決定，據知情人士指出，教育部函文以「監察院糾正案認定遴選有未利益揭露，及校長候選人向教育部陳情」為由，要求台大遴選會重新開會遴選，且遴選前必須先決議富邦金董事長蔡明興的資格或應迴避的問題。（推薦閱讀：張景森稱握有含中國政鬥用語「配票單」 管中閔助理斥抹紅：翻版台大哲學系事件）
他反問，無論是台大校方或教育部，時至今日都不願對媒體提供或證實公文的函文內容，也沒有說明此公文是密件，直言「為何不能公開提供媒體披露？」
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脖子好長的台大女:
「長脖子」才是美女！ 網友羨慕：我短脖子只能穿V領
2017年01月20日 20:22 小 中 大
▲女網友覺得自己脖子是別人兩倍。（圖／PTT網友授權）
網搜小組／綜合報導
女網友在PTT《WomenTalk版》上說自己常常被朋友講「妳脖子好長」，高中之後看自己照片確實發現「自己好像比一般人長」，雖然對身高有不少貢獻，但是圍圍巾時卻會「露出一截脖子」的困擾，就連髮型都只能受限於留長髮，不過種多網友認為長脖子是優點，而且是美女才有。
女網友覺得脖子長的困擾像是髮型就跟短髮無緣，有網友精闢的說出「絕對不能剪短髮，因為鮑伯頭會讓頭像Key上去的」。另外還有冬天使用圍巾，怎麼圍都還是會露出一截沒被圍到，或是明顯的頸紋也容易被看到，很像「烏龜脖」，或是睡覺時很容易落枕等等。
不過長脖子到底該怎麼穿搭？有鄉民認為「長脖子女孩通常是美女，這是很好的優點」，有的人則是羨慕原PO有長脖子，穿有領子的服裝很適合，短脖子的人看起來很笨，只能選擇V領來增加長度。還有人建議可以嘗試一字領的裝扮更加性感，像是凱渥名模陳庭妮與EXID的朴正花都是長脖子正妹，不過正花都會以頸鍊當裝飾。其實不管是長脖子與短脖子，也許只要找對適合的穿搭風格都會是好脖子！
關鍵字： 脖子,PTT
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rssh小女生,我告訴你一個秘訣，不要告訴顏竹，
一直計較上榜臺灣大學就讀為止的人已被設計為ㄐㄧ結婚生子這條路上了。
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